寫在前面的話

本刊編輯都

不論出自何種意圖，作為一項(xiàng)只有少數(shù)刊物才能堅(jiān)持下來的傳統(tǒng)，本刊一年一度的民刊專號(hào)又和大家見面了，儀式般的簡(jiǎn)單而堅(jiān)決?！皩懺谇懊娴脑挕币惨呀?jīng)寫了十?dāng)?shù)個(gè)年頭了，一般情況下，它意味著一個(gè)必要的說明：少數(shù)人的擔(dān)當(dāng)和大眾化的傳播。

必須承認(rèn)，民刊作為一個(gè)詩歌的對(duì)抗式的意識(shí)形態(tài)的符號(hào)早己式微，曾幾何時(shí)，那些具有巨大爭(zhēng)議和絕對(duì)修辭技法的詩篇無不出自民刊，但現(xiàn)在，民刊從發(fā)生蛻變的病態(tài)中滑入了呈現(xiàn)文本的常態(tài)，以清晰的理性精神扔掉了冗余的花哨技巧。

年度一期的專號(hào)，本刊自視超越了傳統(tǒng)——解除諸種禁忌和打撈被嚴(yán)重忽略的東西，如果說于今而言是一種損失，反倒印證了我們還深陷其中不可自拔的矛盾中；我們需要做的，恰恰是將砸入歷史裂縫中的楔子果斷拔出，猶如在薩拉熱窩出演的《等待戈多》這出戲里，當(dāng)信使宣布戈多今天不來但明天肯定來時(shí)，桑塔格落淚了。

民刊在歷史上曾經(jīng)意味著一個(gè)提問：詩歌對(duì)我們何以重要？受限制的傳播荒謬地證明了詩歌絕對(duì)重要。也就是說，由于傳播方式的崇高而滑稽，甚至是帶著羞辱感的，不論官刊還是民刊都背叛了詩歌，或經(jīng)驗(yàn)主義，或世俗主義。

詩歌雖是少數(shù)人的事業(yè)，但詩歌的大眾化傳播使得我們必須重新定義“民刊”了，除了約定俗成的說法，獨(dú)立出版、博客、論壇、電子詩集、獨(dú)立域名網(wǎng)站、微博、微信等基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的傳播，都可以視為民刊的組成元素。如果獨(dú)持偏見，忽視民刊生態(tài)的諸多可能性，那我們就在強(qiáng)加給自己一種佯謬的頑固。只是希望，下一個(gè)年度我們有所準(zhǔn)備。

正值春天合適讀詩的季節(jié)，本期專號(hào)幾乎是以一己之力從眾多民刊中遴選了眾多形態(tài)各異的篇章，這些作品可以有無窮視角，無數(shù)遭遇，本刊愿意看到它們被清晰地、真切地、欲蓋彌彰地一一呈現(xiàn)，這些作品大多具有探索性和前瞻性。需要強(qiáng)調(diào)的是，本刊在一定限度內(nèi)，容納一切類型的詩，但對(duì)詆毀詩人絕無任何興趣。

總的說來，全國各地近60家詩歌民刊，在這一期也并非意味著那種大團(tuán)結(jié)形式。放在這里匯集，表示我們對(duì)他們寫作的尊敬。同時(shí)，也給廣大詩歌愛好者、詩人、詩歌批評(píng)家提供了一個(gè)值得關(guān)注的窗口。