愛情·死亡·永恒

雷唯蔚

【摘要】艾米莉·狄金森是美國(guó)十九世紀(jì)的著名女詩人，有“白衣修女”之稱。在其默默無聞的一生中，創(chuàng)作了1700多首詩歌，其中的500多首以死亡為主體，更多的詩歌主題關(guān)乎到愛情和永恒。本論文旨在對(duì)艾米莉·狄金森詩歌進(jìn)行解讀，以尋求其理想的愛情，對(duì)死亡的超然認(rèn)識(shí)以及所追求的超現(xiàn)實(shí)化的永恒。

【關(guān)鍵詞】艾米莉·狄金森詩歌 愛情 死亡 永恒

美國(guó)十九世紀(jì)的著名女詩人艾米麗·狄金森（Emily Dickinson，1830-1886）一生所創(chuàng)作的1700多首詩歌中，主題中融匯了愛情、死亡與永恒，與美國(guó)詩人惠特曼（Whitman）并稱為“美國(guó)詩歌的兩座高峰”。這位深居簡(jiǎn)出、終身未嫁的女詩人過著修女一般的生活，因不愿意與出版商妥協(xié)而僅僅發(fā)表了7首詩歌。艾米麗·狄金森不因經(jīng)濟(jì)利益而拍賣自己的靈魂，而是與自己的靈魂對(duì)話，不斷地追求自己的理想。她所留下的詩篇內(nèi)容含蓄而敏銳，卻又包含著深刻的韻味，開創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的意象派之先河。

一、艾米麗·狄金森詩歌中的死亡和永恒

艾米麗·狄金森的詩歌以抒情為主，通過對(duì)美的事物和景物藝術(shù)化而迸發(fā)出激情，其委婉的詩歌表達(dá)形式是動(dòng)感的，更是其內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，形成了高度的思想概括。雖然詩歌創(chuàng)作具有浪漫主義情懷，然艾米麗·狄金森的獨(dú)特之處在于，其所創(chuàng)作的詩歌是運(yùn)用委婉的語句表達(dá)真情實(shí)感，使得讀者在閱讀艾米麗·狄金森的詩歌時(shí)，要從詩歌的藝術(shù)性角度對(duì)詩歌創(chuàng)作內(nèi)容深入體會(huì)，以從詩歌中能夠準(zhǔn)確地捕捉詩人的創(chuàng)作意境。與其他的詩歌作品相比，艾米麗·狄金森的詩歌不僅感性、浪漫，還充滿著哲學(xué)味道，透過簡(jiǎn)短的詩句，就能夠從中悟出人生道理。

比如，艾米麗·狄金森在創(chuàng)作自然景物描寫的詩篇時(shí)，并不是對(duì)單純的景物以感想，而是更多地賦予了景物以道德意義。以“冬日的斜陽”為例：冬日的午后，有一道斜陽?！慨?dāng)它來臨時(shí)，大地屏住呼吸。

這首詩歌中，“冬日的斜陽”所象征的就是死亡，當(dāng)斜陽來臨，“大地屏住呼吸”，濃重的死亡氣息被暗示出來。當(dāng)能夠感悟到詩句的字里行間中所透出的死亡氣息時(shí)，詩歌已經(jīng)不再浪漫，而是籠罩著悲哀和凄涼。但是這種死亡并不壓抑，而是被詩人賦予了“永恒”的意念。當(dāng)人的心靈因死亡而受難之后，就會(huì)在道義上奔向“永恒”。在這里，詩人將自然界人性化描繪，從自然現(xiàn)象中挖掘自我內(nèi)心深處的情感，探索對(duì)生命的熱愛。

二、艾米麗·狄金森詩歌中的愛情和永恒

艾米麗·狄金森雖然一生未婚，但是其對(duì)愛的追求是執(zhí)著的。在艾米麗·狄金森所創(chuàng)作的詩歌中，近150首所描寫的都是“愛情”，卻更多地表達(dá)了愛情中的“挫折”和分離的痛苦，那種對(duì)幸福的渴望以其詩歌的形式表達(dá)出來，即是其愛情歌經(jīng)歷的真實(shí)寫照，也是毫無做作的真情表達(dá)。所以，艾米麗·狄金森的愛情詩篇更為感人至深。

在艾米麗·狄金森的一生中，先后結(jié)交了本杰明·富蘭柯林·牛頓、牧師查里斯·沃茲沃斯和法官奧蒂斯·洛德。直到其去世的前兩年，還在與法官奧蒂斯·洛德保持通信，但奧蒂斯·洛德不幸患有中風(fēng)去世，兩年之后，艾米麗·狄金森也因病去世。可見，愛情是艾米麗·狄金森一生中永恒的主題，這一主題也貫穿于其所創(chuàng)作的詩歌當(dāng)中。比如，在艾米麗·狄金森所創(chuàng)作的詩歌“甜蜜的愛情”中，就將其一生對(duì)愛情的追求呈現(xiàn)出來。

雛菊靜靜地追隨太陽

……

她羞怯地坐在他腳旁

……

愛情是甜蜜的！

我們是花朵，你是太陽！

在這首詩歌中，艾米麗·狄金森將內(nèi)容的真愛刻畫得極其豐滿，特別是她對(duì)“太陽”的逼近，顯示出對(duì)愛情的追求，而無視權(quán)威，可見詩人在追求自己的幸福時(shí)的勇氣[3]。

愛情伴隨著艾米麗·狄金森的一生，是其生命中永恒的主題。正是因?yàn)橛辛藧矍榈拇嬖冢拱悺さ医鹕此乒录诺纳顓s充滿著生機(jī)，這種生機(jī)已經(jīng)注入其靈魂深處，轉(zhuǎn)化為詩句而釋放出生命的力量。

三、艾米麗·狄金森的美學(xué)思想

在艾米麗·狄金森的詩歌中所表達(dá)的死亡和愛情的永恒，主要是通過其對(duì)生命本質(zhì)的探索而以詩歌的藝術(shù)形式表達(dá)出來。通過解讀艾米麗·狄金森關(guān)于死亡和愛情的詩歌，就可以對(duì)于其美學(xué)思想以明確界定，即美是一種永恒，但不是世俗的美，而是與靈魂相連的帶有永恒意義的美感。在艾米麗·狄金森的著名詩篇“我為美而死”中所表達(dá)的觀點(diǎn)就是，“為美和真理而死的人在墓地相逢?！蓖高^墓地的場(chǎng)景，將美和真融為一體，可見艾米麗·狄金森對(duì)美的認(rèn)識(shí)可謂是與真理相通的永恒，在其內(nèi)心深處，人性的表現(xiàn)更為深刻，并越來越引起關(guān)注。

綜上所述，無論是死亡還是愛情，都是極具生命意義的。艾米麗·狄金森的詩歌中，無不貫穿著愛情和死亡，并將其作為主題在詩歌創(chuàng)作中劃歸為永恒。愛情是艾米麗·狄金森一生中所追求的幸福，死亡是一種客觀存在。艾米麗·狄金森以極大的熱情追求愛情，不斷地探索死亡的意義，并使得靈魂的生命意義通過詩歌呈現(xiàn)出來，是一種徹悟永恒的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]遲磊.簡(jiǎn)單愛情——艾米莉·狄金森情詩之淺析[J].現(xiàn)代語文（文學(xué)研究），2008（04）：81-83.

[2]金燕.淺析艾米莉·狄金森的詩歌特色及藝術(shù)思想[J].讀與寫， 2011（11）：24-26.