《講文明，習(xí)禮儀》校本課程的開發(fā)與實(shí)施研究

徐文彬

【關(guān)鍵詞】 禮儀文化；校本教材；課程開發(fā)；實(shí)施保障

【中圖分類號(hào)】 G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）13—0034—01

重禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，以中華優(yōu)秀的禮儀文化作為小學(xué)生德育的載體，開展學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一，也是一個(gè)很有價(jià)值的課題。近年來，我們結(jié)合《講文明，習(xí)禮儀》校本課程的開發(fā)與實(shí)施，在如何運(yùn)用禮儀教育開展未成年人思想道德建設(shè)方面做了一些探索?，F(xiàn)總結(jié)如下。

一、開發(fā)《講文明，習(xí)禮儀》校本課程教材

教材是實(shí)施課程教育的重要載體，是課程實(shí)施的基礎(chǔ)。作為校本課程教材的《講文明，習(xí)禮儀》，必須體現(xiàn)出活動(dòng)課的本質(zhì)特征，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1. 自主性。校本課程是針對(duì)某地、某校甚至某年級(jí)的特定的學(xué)生群體的，在不同的地區(qū)、學(xué)校和班級(jí)之間，學(xué)生狀況存在著明顯的差異，這就決定了校本教材必須具有自主性，必須適合校內(nèi)外的情境。于是，結(jié)合我校情況，在禮儀教育實(shí)踐中，我們開發(fā)了“以年段分級(jí)、以板塊傳承、以動(dòng)態(tài)求新的自成一體”的《講文明，習(xí)禮儀》教材，這一充分體現(xiàn)自主性的教材，使用中收效良好。

2. 教材的實(shí)踐性。（1）教材內(nèi)容以活動(dòng)為主，突出實(shí)踐性特點(diǎn)。（2）教材禮儀知識(shí)貼近生活，便于學(xué)以致用。（3）教材活動(dòng)設(shè)計(jì)關(guān)注體驗(yàn)，重視內(nèi)心喚醒。

3. 教材的時(shí)代性。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，“禮”的內(nèi)涵也在發(fā)展，因此，禮儀教育也要與時(shí)俱進(jìn)，注意做好以下幾點(diǎn)。（1）教材內(nèi)容以優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化為主，以時(shí)代新興禮儀為輔，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，著力體現(xiàn)當(dāng)代未成年人思想道德教育方面的要求，重視傳承又兼顧學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。（2）教材體現(xiàn)課程改革的基本理念。如，教師觀念和角色的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式等要求。（3）形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，適應(yīng)時(shí)代需要。教材注意動(dòng)態(tài)發(fā)展，教材的編選、實(shí)施、檢驗(yàn)改進(jìn)和再實(shí)施，要形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，適應(yīng)時(shí)代需要。

二、開展《小學(xué)生禮儀教育》的課堂教學(xué)

在《小學(xué)生禮儀教育》教學(xué)中，我們努力追求超越課和學(xué)科的概念局限，突出以下特點(diǎn)。

1. 活動(dòng)性。（1）把課堂講授、模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成訓(xùn)練三種教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合起來。課堂講授重在傳授禮儀知識(shí)，模擬訓(xùn)練重在體現(xiàn)禮儀教育操作性的特點(diǎn)，日常養(yǎng)成訓(xùn)練則重在體現(xiàn)禮儀教育實(shí)踐性的要求。（2）教學(xué)中要重視對(duì)禮儀文化的滲透。禮儀教育雖然具有十分鮮明的可操作性特點(diǎn)，但這并不意味著禮儀教育不需要理論層面的學(xué)習(xí)。禮儀的性質(zhì)、起源、發(fā)展及禮儀的規(guī)律等，也是禮儀教育的重要組成部分。學(xué)生只有感悟了禮儀文化的深刻底蘊(yùn)，才有可能在復(fù)雜的、突發(fā)的情境中，避免禮儀失范。

2. 整合性。（1）學(xué)科整合。除了《講文明，習(xí)禮儀》課堂教學(xué)，在語文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、體育等各學(xué)科教學(xué)中，也要注意結(jié)合課程特點(diǎn)滲透禮儀知識(shí)，開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)。（2）教師整合。除禮儀課教師外，其他教師也要走進(jìn)禮儀課堂，更好地達(dá)成教育目標(biāo)。（3）活動(dòng)整合。有機(jī)地整合大課間活動(dòng)、校園主題月、“推普周”等學(xué)校活動(dòng)，有針對(duì)性地滲透禮儀教育內(nèi)容，使之成為學(xué)生禮儀實(shí)踐的舞臺(tái)。

3. 創(chuàng)造性。（1）教材內(nèi)容的創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師不能囿于教材現(xiàn)成的內(nèi)容和框架，要加強(qiáng)對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)。（2）教學(xué)模式的創(chuàng)新。一些課形成了“主講教師+輔講教師”聯(lián)合主導(dǎo)，“主體活動(dòng)+分散活動(dòng)”相結(jié)合的模式。教師和學(xué)生共同成為活動(dòng)的實(shí)踐者、組織者、學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者、反思者，充分體現(xiàn)了教學(xué)生成性。（3）教學(xué)形式的創(chuàng)新。例如，在學(xué)校“陽光體育”活動(dòng)中，我們創(chuàng)編了“小學(xué)生禮儀操”，它把學(xué)生日常禮儀規(guī)范，以韻律操的形式，配以明快優(yōu)美的旋律展現(xiàn)出來，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)禮儀條規(guī)的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生在潛移默化中感受禮儀的熏陶，避免了課堂的生硬說教，深受學(xué)生歡迎。

4. 開放性。即教學(xué)人員的開放性。教師、學(xué)生家長及社會(huì)相關(guān)人員都可以根據(jù)需要走進(jìn)禮儀教育的課堂；教學(xué)環(huán)境的開放，不只是校園，社區(qū)、街道、市場等公眾場合也可以是禮儀教學(xué)的舞臺(tái)；教材的內(nèi)容也因以上兩點(diǎn)得到極大的開放和豐富，必然導(dǎo)致出現(xiàn)大量的新生資源和課堂生成資源。

三、提供課程開發(fā)和實(shí)施保障

1. 教學(xué)保障。教師是校本課程的開發(fā)者、實(shí)踐者與研究者，教師應(yīng)有主動(dòng)詮釋課程開發(fā)課程的能力。為保障課程的有效實(shí)施，在教師和教學(xué)方面，要注意做好：切實(shí)開展好禮儀教育校本教學(xué)研究活動(dòng)，充分關(guān)注禮儀教師的個(gè)人成長；重視教學(xué)交流，通過內(nèi)引外聯(lián)，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)，切忌閉門造車；發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)作用，形成禮儀教育教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)。

2. 經(jīng)費(fèi)保障。由于禮儀校本課程以活動(dòng)為主的特點(diǎn)，經(jīng)費(fèi)、必備的設(shè)施和設(shè)備的支持，相比其他學(xué)科顯得更加必要，它是開展教學(xué)的必要保障。

編輯：郭裕嘉