談歷史教學(xué)德育滲透的幾個重點

趙東財

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué)；德育；滲透；重點

【中圖分類號】 G633.51 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）13—0073—01

在教育改革深入發(fā)展的今天，歷史教師不僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探索歷史問題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，而且還要使學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的道德水平。作為人文科學(xué)之一的歷史學(xué)科，其在德育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在歷史教學(xué)中，教師除了對學(xué)生要進行愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育外，還應(yīng)該對學(xué)生進行如下幾方面的教育。

一、對學(xué)生進行生命教育

每個人的生命只有一次，生命的意義不在于生存時間的長短，而在于對人類社會發(fā)展貢獻的大小。在中國數(shù)千年的發(fā)展歷史中，有無數(shù)仁人志士為了理想、為了國家民族的利益獻出了自己寶貴的生命，他們并非不熱愛生命，而是把自己的生命融入到了國家、民族的生命之中，他們的身軀固然化為塵土，但是他們可歌可泣的事跡卻長存人間。在歷史教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握知識、提高能力，而且還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行生命教育，以喚起學(xué)生強烈的生命意識，使他們珍惜生命、熱愛生命，提高對生命意義的認識。

二、對學(xué)生進行民族團結(jié)教育

中華五千年的文明史是由中華民族共同締造的。自秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家以來，中華各民族團結(jié)奮進，開疆拓土，才有了今天的廣袤疆土，正是在五十六個民族的共同努力之下，才有了今天的幸福生活。中國的興旺發(fā)達離不開五十六個民族的團結(jié)和睦，中華民族的偉大復(fù)興少不了五十六個民族的共同奮斗。教師在歷史教學(xué)中要有意識地對學(xué)生進行民族團結(jié)的教育，使學(xué)生明白不論是哪個民族，都對中華文明的發(fā)展作出了貢獻；各民族之間沒有三六九等之分；不同民族具有各自的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣；各民族之間要平等相待，和睦相處，團結(jié)互助，更要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、對學(xué)生進行抗挫折教育

人生之路不可能一帆風(fēng)順，學(xué)生要想實現(xiàn)自己的遠大理想，既需要以豐富的知識、過硬的能力為船，又需要以百折不撓、堅韌不拔的意志為帆，如此才能達到理想的彼岸。在歷史教學(xué)中，教師不僅要給學(xué)生傳授歷史知識，而且要著力培養(yǎng)學(xué)生過硬的心理素質(zhì)，提高他們的抗挫折能力。歷史教材中有很多典型的抗挫折的教育素材，只要教師深入挖掘，敢于突破，生動地介紹歷史上那些敢于承受艱難困苦、勇于面對失敗挫折的人物事跡，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，促進學(xué)生的心理健康發(fā)展。

四、對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)

教師要充分挖掘教材資源，使學(xué)生在豐富多彩的中華民族文化熏陶之下，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，人文素養(yǎng)得到提高。如，在講授司馬遷、李時珍、曹雪芹、林則徐等歷史人物的內(nèi)容時，教師可以運用現(xiàn)代教育技術(shù)把司馬遷忍辱負重寫史學(xué)巨篇《史記》，李時珍腳踏實地、埋頭苦干、二十七個春秋完成《本草綱目》，曹雪芹在貧病饑寒交迫的環(huán)境下創(chuàng)作文學(xué)巨著《紅樓夢》等生動具體的形象展示在學(xué)生面前，使學(xué)生受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成堅強的意志、高貴的品質(zhì)，樹立以民族、國家的繁榮富強為己任的遠大理想。

五、對學(xué)生進行團結(jié)合作精神的養(yǎng)成教育

在歷史教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神。在中國數(shù)千年的發(fā)展歷程中，我們的先輩在處理人與人、人與社會關(guān)系的問題上，就曾經(jīng)提出了許多非常精辟的見解。如荀子認為“人所以為人”就是“能群”，“能群”就是指人要在社會分工和遵守社會倫理道德的前提下，自覺養(yǎng)成構(gòu)建具有良好社會秩序的人類生存的意識形態(tài)能力。《荀子·王制》篇中提到：“（人）力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！薄澳苋骸钡慕Y(jié)果是：“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物?！鼻f子也曾說過：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。”

因此，在歷史教學(xué)中，教師要深入闡釋這些思想，不停地論斷，不僅有利于傳承中國傳統(tǒng)文化，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神，使學(xué)生學(xué)會正確地處理人與人、人與社會的關(guān)系，進而提高德育實效。

編輯：王金梅