淺析洋務(wù)派教育對教育近代化的影響及意義

王艷

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國的大門被強行打開，這既是中國屈辱近代史的開端，也是中國被迫再次與世界交流的開始。隨著西學東漸的加速，部分有識之士看到了近代西方科學技術(shù)的先進性和優(yōu)越性，陳舊封閉的思想觀念發(fā)生變化。其中，以張之洞、李鴻章，鄭觀應(yīng)等人為代表的“洋務(wù)派”，開展了效仿西方發(fā)展工商業(yè)和近代實業(yè)的“洋務(wù)運動”。這場運動雖然在目的上是為了維護命在旦夕的清朝統(tǒng)治，“富國強兵、抵御外辱”，并且最后收效甚微而不了了之。但其中的一些思想和做法都具有很大的開創(chuàng)意義，尤其是作為運動重要組成部分的“洋務(wù)教育”方面，在教育指導思想、學校教育制度等多個方面，從整體教育發(fā)展史的角度來看，具有轉(zhuǎn)折意義，是中國教育近代化鏈條上不可忽視的重要一環(huán)。

一、洋務(wù)教育的主要思想及實踐

清末，西方的不斷侵入，使中西文化的碰撞日趨激烈，張之洞等人在與西方頻繁的交涉當中，深刻感覺到中國的落后和需要。要改變落后的現(xiàn)狀，不僅僅是引進西洋的“堅船利炮”和被頑固派職責的“奇技淫巧”，清末國人落后的知識水平和進取意識的缺乏才是中國發(fā)展的桎梏。正如張之洞在《張文襄公奏稿》（卷三十二）中提到“中國不貧于財而貧于人才，不弱于兵而弱于志氣。人才之貧由于見聞不廣，學業(yè)不實”。張之洞將興學立才作為國家強盛的根本。也正是在這個基本觀點的覆蓋下，洋務(wù)派提出了一系列教育改革思想。

1.“中學為體，西學為用”的教育指導思想

洋務(wù)派面對中國“五千年未有之大變局”，明確地認識到不學習西方科學技術(shù)和西方工商業(yè)之“末”，就難保中國倫理綱常之“本”，竭力推行“中體西用”的基本政策，學習“西語”“西藝”“西政”和中國固有的傳統(tǒng)文化教育思想及文法禮教制度，希望培養(yǎng)出能夠掌握廣博中國傳統(tǒng)之學，把傳統(tǒng)之學用于社會實踐，在中國經(jīng)史中走向只用的知識和社會性人才。

2.廢除科舉制度，建立近代學制

洋務(wù)派針對當時學校教育與科舉制度的腐敗積弊，提出了整頓、改革傳統(tǒng)教育的主張。張之洞在他的《勸學篇變科舉》中指出：八股取士“自明至今，行之已五百余年。文勝而實衰，法久而弊起”。認為“救時必自變法始，變法必自變科舉始”。1905年，在洋務(wù)派的推動下，清朝下詔“力停科舉以廣學?！薄?/p>

3.提倡留學教育，建立近代師范教育體系的思想

洋務(wù)派認為，學習西方科學技術(shù)和工商實業(yè)最事半功倍的方法就是出國留學。這些留學生學成歸來后，可直接向國人傳授技藝。于此互為補充，洋務(wù)派還提出了建立近代師范教育體系的思想，圖強宜興學，“學堂必須有師”“辦理教育，首重師范”使教師接受系統(tǒng)正規(guī)的教育，具備必要的師資素質(zhì)。

二、洋務(wù)教育對中國教育近代化的影響

1.洋務(wù)教育是中國教育近代化的開始，而科舉制度的廢除，新型學校的建立則是教育近代化的顯著標志

甲午戰(zhàn)后，新式學堂廣泛地在各地建立起來，資產(chǎn)階級維新派大力興辦近代教育，他們認為：“欲任天下之事，開中國之新世界，莫如于教育”。將教育至于富國強兵潛力的首位。然而，洋務(wù)派早期的教育目標更側(cè)重于“西語”的學習，“遇有文辭辯論之處，總以英文作為正義”。所以，“欲悉各國情形，必先諳其言語文字，方不受人欺蒙”。隨著中國社會近代程度的不斷深化，各洋務(wù)學堂培養(yǎng)目標逐漸開始近代化，由注重“西語”向著側(cè)重“西藝”的培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)換，“敵國軍械強于我，技藝精于我”培養(yǎng)“練達兵略精通洋法之人”?！拔髡Z”只是學習的手段，最終的目的是要通過這樣的手段學習和運用西方的技藝。在艱難推行新學制的過程中，洋務(wù)派逐漸意識到真正的阻力并不是保守派的嘲諷和阻撓，而是寄存在知識分子意識中的“科舉求仕”思想，“夫?qū)W堂雖立，無進身之階，人不樂為也”，“即有特科之設(shè)，然二十年一舉，為時過遠，豈能坐待？”“其來者必白屋鈍士，資稟凡下，不能為時文者也。其世族俊才，皆仍志于科舉而已”。落后的學校教育和科舉制度的腐敗積弊日益凸顯，因此廢除科舉制成為當務(wù)之急。

雖然洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學堂、主張廢除科舉，其本意雖然是維護封建統(tǒng)治的，但是在客觀上的確推動了教育近代化的發(fā)展，這一點上是功不可沒的。

2.促進了近代知識分子的形成及自身觀念的改變，使更多的中國人增強了世界意識

歷史的進程不斷地向前推進，陳舊的觀念和體制必定與其產(chǎn)生強烈的沖突，教育也不例外。不僅僅是統(tǒng)治階層對西方科技和人才觀等方面的認識出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，知識分子自身的觀念也在不斷轉(zhuǎn)變。人才觀逐漸由德而轉(zhuǎn)藝，并要求學與藝能融為一體。留學教育的開辦、近代師范教育體系的建立，對西學西書的傳播和翻譯，都是洋務(wù)派設(shè)計的教育制度框架的重要組成部分。這些舉措產(chǎn)生了一批中西文化交流的使者和近代學術(shù)的開拓者。由于辦洋務(wù)，同西方世界發(fā)生了較多的經(jīng)濟聯(lián)系，辦外交、派留學生、建洋學堂、譯書等又與世界各國有了政治和文化交往，所以越來越多的中國人采取多種方式去了解西方。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！绷魧W生們深受西方資產(chǎn)階級自由與民主空氣熏陶，他們向封建的政治、經(jīng)濟、文化、教育發(fā)起了挑戰(zhàn)。中國近代的新思想、新思潮大多是與出洋留學生聯(lián)系在一起的。而且在中國社會近代化的歷程中，早期赴歐留學生們在中西文化交流的道路上留下了閃光的足跡。使中國的知識分子開始重新具有一種國際的視野，雖在當時收效甚微，但從長遠的角度來看，無論是對日后政治上的改革，還是國民素質(zhì)的提高，都做出了必要的準備。

總之，洋務(wù)派所辦的洋務(wù)教育第一次對傳統(tǒng)的封建教育實行了改革，開創(chuàng)了中國近代教育的先聲，它傳播了科學技術(shù)知識，開創(chuàng)了社會風氣，培養(yǎng)了中國第一批科學技術(shù)人員和管理人員。促成了中國近代教育的飛躍，推動了近代教育的發(fā)展，所產(chǎn)生的積極作用不容忽視，是中國近代教育的肇端。

（作者單位：內(nèi)蒙古海拉爾第五中學）