從教學關(guān)系到師生關(guān)系

童慧冰+周婉+沈愛華

一、授權(quán)教學的學生觀：中小學生是有潛能的發(fā)展中的不成熟權(quán)利主體

學生觀是教師對學生的基本認識和基本態(tài)度，是教師教育觀念在學生身上的集中體現(xiàn)。教師的學生觀對教師的教育教學目標、價值取向、教育態(tài)度、教育情感、教育行為、教師的自我成長和學生的發(fā)展產(chǎn)生著決定性的影響。

在傳統(tǒng)教育觀念和“教師中心論”的影響下，學生視為被管制、壓制和被塑造的對象，視為教師的隸屬品，這必然導致教師的強權(quán)與霸權(quán)。

授權(quán)教學從學生權(quán)利的視角來觀照學生，首先認為學生是一個權(quán)利主體。學生和教師一樣，是社會的一員，其合法權(quán)益是受到法律保護的。將學生視為權(quán)利主體，是依法治教的邏輯起點，也是尊重學生的具體體現(xiàn)。教師要在珍視每個學生的獨特性與個性基礎上，提供豐富多樣的學習資源，使學生在使用教師所授權(quán)利的過程中，自主選擇，支配和使用資源。

其次，學生是不成熟的權(quán)利主體。學生作為未成年人，不管是在身體還是心理上都表現(xiàn)出不成熟，同樣，學生在權(quán)利意識方面也顯現(xiàn)出不成熟。既然如此，在課堂活動中，學生在權(quán)利的運用上就存在著階段性、潛能性和不成熟性。這種不成熟可能體現(xiàn)在權(quán)利意識淡薄，缺少與權(quán)利相匹配的能力等，所以教師要正視學生的成長過程與發(fā)展變化，讓學生的權(quán)利意識以及運用權(quán)利的能力獲得充分發(fā)展。

最后，學生是有潛能的、發(fā)展中的、不成熟的權(quán)利主體。學生是一個現(xiàn)實的完整的生命體，是具有生命意義和擁有多種課堂權(quán)利的有自由有尊嚴的人，教師基于這些認識，就不能執(zhí)著于某些“單向度的發(fā)展，不能指向?qū)W生某一部分或某一方面的發(fā)展，而必須指向?qū)W生生命的整體，促進學生身心、智力、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展，促使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主，具有權(quán)利意識的人生姿態(tài)”，授與他們自主選擇學習和個性化學習的權(quán)利，激發(fā)他們參與課堂教學活動的主動性與潛能，喚起他們自覺自如地運用與釋放自己權(quán)利的熱情，這樣才能獲得真正的知識素養(yǎng)和能力。

二、授權(quán)環(huán)境下的教學觀：無利益沖突的權(quán)利交往關(guān)系

我們所倡導的授權(quán)教學理論，是從授權(quán)的角度來更新教學的內(nèi)涵，即把專制的或集權(quán)式的教學策略改造成適合社會發(fā)展趨勢和信息社會發(fā)展的授權(quán)策略，它體現(xiàn)的是一種整體教育觀，它的核心就在于師生權(quán)利的實現(xiàn)，它的觀念體系，既不同于傳授時代的“授人以魚”，也不同于對話時代的“教學相長”，在目標上的體現(xiàn)就是使學生完成真正意義上的權(quán)利主體人的建構(gòu)，而不是接受知識和被動訓練的機器。從人的存在的角度來看，教學的目的在于引領學生尋求個體與群體的主動和諧的發(fā)展，引導學生學會生存;從人的生成角度來看，教學的目的在于引領學生追求智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展，引導學生學會做人。

從本質(zhì)上說，授權(quán)教學意味著從權(quán)利的角度自覺喚醒教學活動主體，對教學、教師和學生進行重新審視，使權(quán)利主體從麻木失落走向自身覺醒，使教師從“課程代理人”回歸自主，使學生從課堂的邊緣進入教學的中心。從授權(quán)教學的理念出發(fā)，教學是一種無利益沖突的權(quán)利交往關(guān)系，不是優(yōu)秀教師展示其嫻熟授課技巧的表演活動，而是每個學生實現(xiàn)其正常的人生發(fā)展的一種心路歷程。只有師生都真誠地展示自我，才能形成一個強有力的教育場域，才能夠有助于真正的“整體的人”的誕生，教師生活才會有意義。

三、授權(quán)教學下的課堂觀：師生權(quán)利共贏的場所

葉瀾說：“課堂的存在是時間的存在，是空間的存在，是組織的存在，是生命的存在，是師生生命存在的地方?！奔热蝗绱?，教師和學生的生命權(quán)利就應該在課堂這個學習型的組織中達到一種平衡，在授權(quán)教學課堂中，除了教育者應該具備的授權(quán)思想和教學過程中應該體現(xiàn)出來的授權(quán)理念及模式外，更多的還應該指教育者在與學生互動的過程中所進行的關(guān)于如何運用自己手中的權(quán)利做學習過程的主人的教育，學生不僅僅在這里接受知識，更重要的是學生個體和群體在這里實現(xiàn)自己的權(quán)利，當教師在課堂這個有限的空間里，授予學生自由自主，個性化學習的權(quán)利，讓學生獨立思考，自由表達，自我評價，主動糾錯，這樣的課堂就不再只是一間教室，而是生命盡情釋放的舞臺。

四、授權(quán)教學下的師生觀：兩個權(quán)利主體間的互動平衡

在過去的“教師中心”或變相的教師中心的師生關(guān)系中，教師和學生相對于對方都是一種“他”者，雙方的關(guān)系是一種“我——他”的割裂狀態(tài)，而陶行知曾說過“真教育是心心相印的活動”，這就決定了在理想的教學境界中，教師和學生的人格精神，心靈思想應該相遇相融，避免精神上的分離。不同于以前教學發(fā)展歷程中的“教師惟一主體論”“學生惟一主體論”“師生雙主體論”三種主要思想，授權(quán)教學思想沒有在師生關(guān)系中界定主體與客體，因為一旦有主體的存在，其他的教學元素都作為一種附庸而存在。授權(quán)教學的理論認為：教師和學生是兩個平等的權(quán)利主體，他們沒有主次高下之分，只有成熟與不成熟之別，教師是成熟的權(quán)利主體，學生是不成熟的權(quán)利主體，教師可以調(diào)控學生的權(quán)利，但是不能剝奪學生的權(quán)利，而學生的權(quán)利保障與發(fā)展依賴教師，教師有責任培育學生的權(quán)利意識，教會學生運用自己的權(quán)利，主動選擇、探索、自測、評價、互動，從而在教師與學生兩個權(quán)利主體之間達到一種平衡。

五、授權(quán)教學環(huán)境下的學習觀：知識體系與權(quán)利主體人的雙重建構(gòu)

凱洛夫所闡述的教學過程由“準備、復習舊課、教授新課、鞏固練習、布置家庭作業(yè)”組成的五環(huán)節(jié)說在很長一段時間里統(tǒng)治著教學的舞臺，究其本質(zhì)，這種教學過程論強化了教師在課堂中的中心角色和知識的單向傳授，封殺了教師探索與創(chuàng)造的權(quán)利，同時也忽略了學生作為有尊嚴有思想的生命個體的各項權(quán)利，而后期受到熱捧的杜郎口和洋思教學模式，雖然將學生推到了前臺，學生的知識與能力得到了系統(tǒng)的強化，取得了較好的應試效果，但在單一的角色體驗和探究訓練中，人性化和藝術(shù)化的成分在漸漸淡化。

建構(gòu)主義認為，學習不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，在這種建構(gòu)過程中，學習者以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎主動地對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解與領悟，實現(xiàn)自我的教育。而授權(quán)教學則把教學過程定位為知識體系與權(quán)利主體人的雙重建構(gòu)，整個教學過程分為超文本閱讀、視頻閱讀、自主檢測、深度探究、自由創(chuàng)作，在每個環(huán)節(jié)中都將權(quán)利有效地，恰當?shù)厥谂c學生，學生使用自己手中的權(quán)利，自由選擇，自主探究，自信表達，在整個過程中，學生一方面對教師提供的超文本、視頻授課等相關(guān)信息進行主動選擇和加工，在學習單上整理出自己在知識上的收獲，納入到自己已經(jīng)構(gòu)建起來的知識體系中，進一步豐富和完善自己的知識建構(gòu)，另一方面，教師在調(diào)控學生運用自己的權(quán)利進行主動學習，自主檢測，自由探究時，這種充滿尊重與信任的教學過程，培養(yǎng)出的將是具有主體人格與權(quán)利意識的權(quán)利主體人。

六、授權(quán)教學觀念下的知識觀——立體化系統(tǒng)化的大知識觀

傳統(tǒng)上，人們一直把知識看作是對世界的描述與解釋，人類把在認識世界和改造世界的過程中所形成的普遍性、規(guī)律性的認識，用語言或其他符號表述并記錄下來，就形成了知識。也就是說，對于學習者，知識是學習的客觀對象，是獨立于學習者之外的，與學習者的經(jīng)驗和認知方式無關(guān)的客觀存在。

而授權(quán)教學理論認為，知識不僅是一種客觀的存在，也是個人頭腦的創(chuàng)造物，同時還是學生在一種關(guān)系體系中，通過群體學習、合作學習等多種學習方式而獲得的信息及生活的各項能力?！爱斠粋€人通過社會過程領悟到各種事實材料之間的聯(lián)系，將經(jīng)驗加以組織并對日益復雜的意義鎖鏈進行推論時，知識便隨之產(chǎn)生和發(fā)展。在授權(quán)教學的世界里，學生不僅在學習理論的客觀的知識，也在學習主觀的實踐的知識，既有個人獨立領悟到的知識，也有對他人和社會以及人際關(guān)系的認知的知識，學生在學習知識的同時也在學習如何運用手中的權(quán)利去主動解決學習過程中的問題，從這個層面上說，授權(quán)教學理論中的知識觀，并非單一的存在，而是立體化、系統(tǒng)化、社會化的大知識觀。在授權(quán)教學課堂上，教師利用，引導和促進學生能動而有效地學習各種發(fā)展性資源，包括學習一種生活方式和人生態(tài)度，即如何使用自己的權(quán)利以更加能動地掌握自己今天的學習和未來人生的發(fā)展。

綜上所述，授權(quán)教學思想意在超越以教師和知識為本位的傳統(tǒng)論的束縛，面向具備豐富內(nèi)心需求的具體深刻的“人”，這種超越和變革無疑給學校、教師乃至學生提出了更高的要求，如何將無形而深奧的授權(quán)教學理念變成有型有效便于操作的教學實踐，還有待于進一步深化課題研究。

（作者單位：童慧冰、周婉，武漢市光谷實驗中學;沈愛華，武漢東湖開發(fā)區(qū)教研室）