淺析中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)

桑愛(ài)華

【摘要】詩(shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占了十分重要的地位。我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?！币虼耍?shī)歌是一種極具欣賞學(xué)習(xí)意義的體裁。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生如何去品味詩(shī)歌中的情感尤為重要。

【關(guān)鍵詞】中職；詩(shī)歌教學(xué)；品味詩(shī)歌

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中職語(yǔ)文的教材中，詩(shī)歌一直是重頭戲。但是學(xué)生們似乎并不買賬，比起詩(shī)歌，他們更加喜歡讀比較通俗易懂的小說(shuō)和散文。詩(shī)歌對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比較生澀難懂。但是我們教師都明確的是詩(shī)歌的確是無(wú)法替代的文化寶藏。它和散文結(jié)合，成為散文詩(shī)；和戲劇結(jié)合，成為歌劇。古希臘抒情詩(shī)人西蒙尼德說(shuō)：“詩(shī)為有聲之畫(huà)，畫(huà)為無(wú)聲之詩(shī)?！边@些都足以讓我們感受到詩(shī)的魅力。在這里，我想就我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。

一、在朗讀中培養(yǎng)良好的語(yǔ)感

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。大多數(shù)詩(shī)歌都是押韻的，讀來(lái)朗朗上口，使人讀前一句時(shí)預(yù)想到后一句，讀后一句時(shí)回想起前一句。因此，在平時(shí)我們可以讓學(xué)生多朗誦經(jīng)典名篇，不僅可以培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，而且加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”大約便是指這個(gè)了。同時(shí)在朗讀的過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生朗誦能力，學(xué)會(huì)用聲音表達(dá)詩(shī)歌的情感。例如我們平時(shí)可以組織學(xué)生進(jìn)行晨讀，讓每一個(gè)學(xué)生挑選一首自己最喜歡的詩(shī)歌開(kāi)始誦讀。當(dāng)然我們要開(kāi)始著手去做一件事的話，一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該將晨讀堅(jiān)持下去才會(huì)看到效果。當(dāng)然，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的同時(shí)，也要注意誦讀方式的變換，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我們要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)不一樣的詩(shī)歌課堂，感受不同風(fēng)格的詩(shī)歌的美。

例如在教學(xué)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，我先在課堂配樂(lè)示范誦讀了一遍，并且用PPT放映康橋的美景，讓學(xué)生享受一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴、陶醉其中。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。我在讀的時(shí)候注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和情感的變化，讓學(xué)生初步感悟這首詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。之后，我又播放了這首詩(shī)網(wǎng)上流傳的四川話版本，并請(qǐng)同學(xué)模仿，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生們一開(kāi)始表現(xiàn)出了極大的興趣，課堂變得輕松自由。隨后我引導(dǎo)他們認(rèn)真感悟：雖然四川話版的比較搞笑，但的確讀的人也將詩(shī)歌的抑揚(yáng)表達(dá)到位了。學(xué)生們紛紛表示同意。隨后我讓他們自己試著體會(huì)誦讀，并進(jìn)行適時(shí)的技巧的指導(dǎo)，讓他們朗讀時(shí)帶上自己的思考。

二、引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌中融入自己的思考

前面說(shuō)到反復(fù)誦讀的效果，一直堅(jiān)持才會(huì)有效。但是我們都知道如果學(xué)生在誦讀過(guò)程中僅僅是嘴巴在動(dòng)，卻沒(méi)有融入自己的思考的話，恐怕讀再多遍也只是一知半解。我們意義中的感悟詩(shī)歌不僅僅指的是我們從表層讀到的東西，而是要用心去和作者交流，體會(huì)作者的情感，并能夠做到靈活運(yùn)用。一個(gè)沒(méi)有故事的作家是寫不出能夠引起共鳴的詩(shī)歌的。授人以魚(yú)不如授人以漁。我們能教會(huì)學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是一篇詩(shī)歌的思想感情而是鑒賞詩(shī)歌的能力。

例如我在教學(xué)《蒹葭》這首學(xué)生們都會(huì)背上兩句的詩(shī)歌時(shí)，我希望大家不再停留在“所謂伊人，在水一方”這樣的表層上，而是借這首詩(shī)能夠感受到那個(gè)時(shí)代的氣息并對(duì)生活有所思考。《蒹葭》出于《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)，表達(dá)了一個(gè)熱戀者對(duì)心中愛(ài)人的追求，表現(xiàn)了主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求的精神。對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是一個(gè)既敏感而又有所渴望的話題。在讀這首詩(shī)的時(shí)候，我先請(qǐng)班里的幾位男生和我們談?wù)勊麄兊某鯌?，這帶動(dòng)了學(xué)生極大的興趣。在交流之后我再請(qǐng)學(xué)生們?cè)俅晤I(lǐng)會(huì)這首詩(shī)并帶著自己的情感，有很多學(xué)生表示抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情真的讓人動(dòng)容。在他們?nèi)诤献约旱乃伎贾?，?duì)于詩(shī)歌的理解也更加深入了。

三、詩(shī)歌情境的引入

很多學(xué)生認(rèn)為詩(shī)歌生澀難懂是因?yàn)樗麄儫o(wú)法想象到那個(gè)詩(shī)歌的情境。畢竟我們與詩(shī)人生活的時(shí)代背景、思想等都不同，很難感悟到詩(shī)人詩(shī)中的那份情感。因此，我們教師必須學(xué)會(huì)將學(xué)生引入到那個(gè)情境中，讓學(xué)生主動(dòng)體會(huì)。情境教育在整個(gè)教育中都占有著不小的地位。每一位教師都要好好思考如何去創(chuàng)建一個(gè)合適的情境，如何讓學(xué)生走進(jìn)這個(gè)情境。我們要充分利用好教學(xué)道具。例如在教學(xué)海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，里面描寫著這樣的畫(huà)面：喂馬、劈柴，周游世界、從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜、我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。這樣的畫(huà)面讀來(lái)溫暖滿面，讓人心生向往。于是我先詢問(wèn)了幾位學(xué)生，關(guān)于他們的理想未來(lái)，帶領(lǐng)大家對(duì)未來(lái)的美好幻想中。但是我們都知道，海子詩(shī)中的明天對(duì)于他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)不可能來(lái)到了，學(xué)生隨著我的引導(dǎo)逐漸感受到了海子對(duì)未來(lái)矛盾的

期冀。

四、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于中職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)至關(guān)重要。詩(shī)歌教學(xué)能給學(xué)生帶來(lái)的不僅是文學(xué)素養(yǎng)的增強(qiáng)，更加強(qiáng)了他們對(duì)生活的理解。我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中，要多指導(dǎo)學(xué)生正確地誦讀并在誦讀中加入思考、在誦讀中領(lǐng)會(huì)作者的情感。最后，要注重課堂情境的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深他們對(duì)詩(shī)歌的感悟。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。我們創(chuàng)設(shè)的情境首先要切合學(xué)生的實(shí)際心理，引起他們的共鳴，從而能夠走進(jìn)詩(shī)歌。我希望在今后的教學(xué)中，我們教師可以更加完善中職詩(shī)歌教學(xué)，真正教會(huì)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）