三菱“選擇性道歉”的意味

安剛

2015年7月19日，日本三菱綜合材料株式會(huì)社高管在美國洛杉磯的猶太人社團(tuán)組織西蒙—維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）舉行儀式，向二戰(zhàn)期間強(qiáng)征的美軍戰(zhàn)俘勞工道歉，表達(dá)“最深自責(zé)和歉意”，并且“為沒能更早道歉而致歉”。三菱公司承諾，“悲劇不會(huì)再次發(fā)生”。儀式上，來自美國加利福尼亞州的94歲老人詹姆斯·墨菲代表曾經(jīng)的戰(zhàn)俘勞工接受三菱道歉。

三菱綜合材料株式會(huì)社的前身是三菱礦業(yè)株式會(huì)社，二戰(zhàn)期間曾強(qiáng)迫大約900名美軍戰(zhàn)俘在其位于日本秋田縣的四處礦山做苦工。而據(jù)非政府組織“美國—日本戰(zhàn)俘問題對話”牽頭人德留絹枝表示，二戰(zhàn)期間約有1.2萬名美國戰(zhàn)俘被送至日本全境50多個(gè)地點(diǎn)服苦役，其中1200人死在崗位上。

2009年5月30日，日本駐美國大使藤崎一郎出席了由太平洋戰(zhàn)爭時(shí)期在菲律賓被日軍俘虜美國老兵團(tuán)體舉辦的年會(huì)，他在會(huì)上稱，“對于給大家?guī)淼木薮髶p失和痛苦，由衷地表示歉意”。2010年9月，時(shí)任日本外相岡田克也邀請年逾90歲的拉斯特·塔尼等六名在二戰(zhàn)期間被日軍俘虜?shù)拿绹媳L日，在會(huì)晤他們時(shí)表示，“你們在戰(zhàn)爭中受到不人道的待遇，處境艱難，我謹(jǐn)代表日本政府向各位表示深深的、誠摯的歉意?！崩固亍に?942年在菲律賓戰(zhàn)場上被俘，隨后參加了“巴丹死亡行軍”，被帶往100多公里以外的集中營。在那次押解行動(dòng)中，1.1萬名美軍戰(zhàn)俘失去生命。

由官方出面向美國老兵做出道歉，被視作日本政府為取悅美國政府、鞏固美日同盟關(guān)系而擺出的姿態(tài)。盡管日本政府進(jìn)行了道歉，但三井礦山、三菱礦業(yè)等當(dāng)年加害美軍戰(zhàn)俘勞工的日本企業(yè)絲毫沒有這方面的行動(dòng)。為此，美軍老兵們一再向日本政府提出要求，要求日本私企也能有所表示。詹姆斯·墨菲正是這批勞工中依舊健在的最后兩人之一。他在7月19日的儀式上說，“為了這一天，我們已經(jīng)等待了70年”，“三菱公司的道歉對其他犯下同樣罪行的日本企業(yè)具有啟示意義”。

三菱公司在美國的道歉活動(dòng)勾起大洋彼岸中國人民的痛苦回憶，很多人不禁質(zhì)問：為什么日本政府和企業(yè)可以就二戰(zhàn)勞工問題向日本的“親密盟國”道歉，卻遲遲不向在其侵略和殖民行徑中蒙受最深苦難的中國、韓國、朝鮮勞工道歉？這種“選擇性道歉”又意味著什么？7月25日，“中國民間對日索賠聯(lián)合會(huì)”在北京召開新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)長童增公開了一份三菱公司提供給中國被擄往日本勞工聯(lián)誼會(huì)征求意見的“謝罪書”草案。該草案承認(rèn)，在第二次世界大戰(zhàn)期間，根據(jù)日本國政府內(nèi)閣有關(guān)決議，約39000名中國勞工被強(qiáng)擄至日本，三菱公司的前身三菱礦業(yè)株式會(huì)社及其承包公司接收了3765人，強(qiáng)迫他們在惡劣條件下勞作，其中722人死在了日本。

自上世紀(jì)90年代起，劉連仁等一批最終返回祖國的中國勞工和他們的親屬開始了向日本政府索賠的努力，但他們在日本發(fā)起的有關(guān)法律訴訟均告失敗。劉連仁的兒子劉煥新如今是“中國受害勞工聯(lián)誼會(huì)”的執(zhí)行會(huì)長，已從事勞工訴訟活動(dòng)20多年。2014年3月18日，北京市第一中級法院正式受理了37名北京籍勞工及其遺屬訴日本焦炭工業(yè)株式會(huì)社（原三井礦山）和三菱綜合材料株式會(huì)社案，這是中國法院首次受理勞工對日索賠案。隨后，勞工對日企在中國多地的訴訟被立案。目前，仍然在世的當(dāng)年受害中國勞工只剩不到700人。

據(jù)日本共同社報(bào)道，三菱公司已同中國民間對日索賠聯(lián)合會(huì)接近達(dá)成和解，雙方有望于今年8月15日之前簽署協(xié)議和三菱公司“謝罪書”，屆時(shí)三菱公司將首次向中國受害者謝罪并支付賠償金。

拉比·亞伯拉罕·庫珀（Rabbi Abraham Cooper）是西蒙—維森塔爾中心首席執(zhí)行官、副主任，一位在美國享有盛譽(yù)的猶太裔人權(quán)活動(dòng)家，也是這次三菱在美國道歉活動(dòng)的幕后推手和儀式承辦者。過去30多年間，庫珀利用他主持的西蒙—維森塔爾中心及其下設(shè)的“寬容博物館”（Museum of Tolerance）積極致力于舉辦各種展覽和公益活動(dòng)，資助影視文化創(chuàng)作，目的是推動(dòng)人們了解猶太人的被壓迫史，在世界上傳播寬容和相互尊重的文化。

三菱道歉儀式后，庫珀接受了本刊記者的采訪。他表示，和中國人民一樣，猶太民族的核心價(jià)值觀之一是對歷史記憶的承諾。牢記過去——無論是痛苦的經(jīng)歷還是美好的事情，是一個(gè)民族擁有充滿希望的未來的先決條件。庫珀介紹，多年來西蒙—維森塔爾中心堅(jiān)持的一項(xiàng)工作是搜尋那些隱匿起來的前納粹分子，目的在于問責(zé)，而不是煽動(dòng)復(fù)仇。

庫珀認(rèn)為，二戰(zhàn)結(jié)束70周年為在那場戰(zhàn)爭中犯有罪行的日本企業(yè)邁出正式道歉的步伐提供了重要機(jī)會(huì)，希望其他日本公司繼三菱之后也能盡快行動(dòng)起來，趕在那些幸存下來的日本軍國主義受害者離世之前，進(jìn)行謝罪?！霸诰S森塔爾中心舉行的儀式表明，像三菱這樣的日本企業(yè)作出道歉，雖然來得遲了些，但還不算太晚”，庫珀說，“我想強(qiáng)調(diào)的是，只有受害者才能寬恕他們的罪行，那些曾經(jīng)被奴役的戰(zhàn)俘和勞工理應(yīng)得到賠償，這是問責(zé)姿態(tài)的一部分?！?/p>

庫珀說，不像德國，戰(zhàn)后的日本沒有被強(qiáng)迫直面其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的歷史，日本人當(dāng)中的戰(zhàn)爭罪犯也沒有得到認(rèn)真清算。過去的歷史對很多日本人來說仍富有爭議，這真是一種恥辱。但至少，還有像德留絹枝這樣有良知的人在為昭示正義奔走游說。庫珀說，今年1月日本首相安倍晉三在訪問以色列期間參觀了位于耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館，并在那里發(fā)表講話（在那個(gè)講話中，安倍表示“我今天認(rèn)識到，歧視和仇恨，會(huì)讓人殘忍到何種地步。這場浩劫不能再度發(fā)生?！薄幷咦ⅲＭ诮K戰(zhàn)70年講話中也能有正確的表示，只有這樣才能積累起信任。

在應(yīng)詢談及中國人民對世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大貢獻(xiàn)時(shí)，庫珀真誠地說，美國必須認(rèn)識到，早在1931年，即二戰(zhàn)正式開始前八年，中國人民就開始與邪惡勢力正面交戰(zhàn)了，戰(zhàn)況十分慘烈。然而那個(gè)時(shí)候，乃至整個(gè)1930年代，美國被各種各樣的國內(nèi)危機(jī)纏繞著，根本顧不上遠(yuǎn)東地區(qū)，直到1941年才被珍珠港事件最終喚醒，意識到軸心國力量對整個(gè)世界都構(gòu)成威脅。美國人民永遠(yuǎn)同情中國人民在那場戰(zhàn)爭中遭受的深深創(chuàng)痛。

1992年，西蒙—維森塔爾中心成為首個(gè)在華舉辦展覽的猶太人社團(tuán)。2008年，該中心與中國國際文化交流中心、上海猶太研究中心合作，在洛杉磯“寬容博物館”舉辦“猶太人在近代中國”大型圖片展，大獲成功，使得更多美國人了解到二戰(zhàn)期間中國人民接納和善待逃出納粹魔爪的歐洲猶太人的故事，有力增進(jìn)了中美兩國人民之間的感情，寫下了中美人文交流史上的一段佳話。庫珀說，猶太民族與中國人民相互敬重，在第二次世界大戰(zhàn)中相互幫助，彼此之間的友好關(guān)系穿越歷史走向未來，“我們支持猶太民族與中國人民關(guān)系以及美中兩國關(guān)系的持續(xù)發(fā)展，愿為此繼續(xù)做出努力”。庫珀同時(shí)認(rèn)為，美中關(guān)系目前雖遇到一些困難，但兩國擁有深厚的共同利益和不斷強(qiáng)化的人文聯(lián)系，這一關(guān)系的前景仍然是良好的。

（本文圖片由西蒙—維森塔爾中心提供）