二戰(zhàn)期間的緬甸戰(zhàn)場

李晨陽

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。二戰(zhàn)期間的緬甸位于中國戰(zhàn)場與東南亞戰(zhàn)場的結(jié)合部，也是東南亞戰(zhàn)場的主要作戰(zhàn)區(qū)。中國戰(zhàn)場是抗擊日本的主戰(zhàn)場，中國軍隊(duì)除了在本土作戰(zhàn)之外，還曾先后派遣超過20萬人的遠(yuǎn)征軍兩度入緬對日作戰(zhàn)，這是二戰(zhàn)期間中國軍隊(duì)惟一的境外作戰(zhàn)，也是甲午戰(zhàn)爭以后首次出兵境外。為此，中國遠(yuǎn)征軍和參加反攻緬甸的中國駐印軍隊(duì)付出了傷亡10多萬人的代價。

盡管緬甸一些民族獨(dú)立領(lǐng)袖幻想通過日本人來趕走英國殖民者，但日本人對緬甸的統(tǒng)治卻非常殘酷，他們在緬甸實(shí)行以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，把從緬甸掠奪到的大米、石油、礦石等資源運(yùn)回本土或其他作戰(zhàn)地區(qū)。從1941年底日本人開始進(jìn)入緬甸到1945年8月戰(zhàn)爭結(jié)束，緬甸戰(zhàn)時的全部損失累計高達(dá)230.7億緬幣，而緬甸1938/39年度的總產(chǎn)值才49.45億緬幣。尤其是英國人1942年初撤退時把幾乎所有可能破壞的鐵路、橋梁、船舶、碼頭、油田等毀壞殆盡，同時日軍在從南向北的進(jìn)攻過程中，與英軍、中國遠(yuǎn)征軍在緬進(jìn)行了極為殘酷的作戰(zhàn)，因此，緬甸成為二戰(zhàn)期間東南亞國家當(dāng)中損失最為慘重的國家，這在很大程度上也影響了緬甸戰(zhàn)后的重建和發(fā)展。

緬甸獨(dú)立之后，日本人借著戰(zhàn)爭賠償?shù)臋C(jī)會，很快重返緬甸，并且一直和緬甸歷屆政府保持著較好的關(guān)系。即便是在軍人再次直接執(zhí)政的1988～2011年期間，日本的對緬政策也與美國有較大的差別，沒有長期對緬實(shí)施制裁。在21世紀(jì)之前，日本是緬甸最大的援助國。而戰(zhàn)后日本人在緬甸舉行的紀(jì)念陣亡將士的招魂、慰靈活動也搞得有聲有色，建立了大量的慰靈塔和紀(jì)念碑。此外，緬甸政府和民眾還積極幫助日方尋找日軍的戰(zhàn)爭遺骸。筆者2014年4月曾到緬北克欽邦首府密支那考察，剛要進(jìn)入密支那市的時候，就發(fā)現(xiàn)入城的十字路口有一個巨大的紀(jì)念碑，碑上寫著“慰靈塔”三個大黑字，碑的四周還有四面大鐘，很清晰地記錄著日軍入城的時間。筆者在密支那還看到了緬甸的第二大臥佛，該佛像長達(dá)30多米，富麗堂皇，是二戰(zhàn)期間在密支那戰(zhàn)斗中陣亡的日本人后裔捐資修建的，他們把從緬北各處搜集到的日本陣亡將士的骨骸埋在了臥佛底座處，并在臥佛的旁邊修建了一個“招魂之碑”。非常令人痛心的是，雖然密支那有一萬多華人，但惟一的一個遠(yuǎn)征軍紀(jì)念碑也只能豎立在華人的私人墓地里。

日本人是打著建立“大東亞共榮圈”、解放東南亞和幫助緬甸獨(dú)立的旗號來到緬甸的，最初得到了以昂山為首的緬甸民族主義精英的支持和配合，而且一般的緬甸人也歡迎日本人來幫他們打英國人。即便昂山后來率領(lǐng)軍隊(duì)舉行了抗日起義，但由于日本人在1943年8月給予了緬甸形式上的獨(dú)立，使得二戰(zhàn)結(jié)束后英國人也難以在緬甸繼續(xù)實(shí)行殖民統(tǒng)治。而1942年3月中國遠(yuǎn)征軍首次入緬作戰(zhàn)的目的是抗擊日本人，因此并沒有得到緬甸當(dāng)?shù)厝说娜膿碜o(hù)，遠(yuǎn)征軍甚至和當(dāng)?shù)氐木挼槿税l(fā)生過沖突。遠(yuǎn)征軍第二次入緬時也主要是和美英盟軍以及克欽族的101突擊隊(duì)合作，并沒有與昂山領(lǐng)導(dǎo)的緬甸國民軍并肩作戰(zhàn)，所以，緬甸民眾對遠(yuǎn)征軍第二次入緬作戰(zhàn)同樣沒有太多記憶。

近年來，針對日本在歷史問題上的強(qiáng)硬立場，也為了推動兩岸關(guān)系的發(fā)展，中國官方和民間都極力推動在緬甸建立遠(yuǎn)征軍紀(jì)念碑，并舉辦了多場迎接遠(yuǎn)征軍魂歸故里的活動，還為流落在緬甸的遠(yuǎn)征軍老兵提供了多種形式的幫助，包括資助他們回國探親等。但是在緬甸尋找遠(yuǎn)征軍遺骸和建立遠(yuǎn)征軍紀(jì)念碑的活動并不是很順利，尤其是遠(yuǎn)征軍的紀(jì)念碑，只能放在華人的墓地內(nèi)，在其他公共區(qū)域卻無法建立。

通過緬甸的個案，我們要看到東南亞國家對日本的認(rèn)知與我們有較大的差異。從日本人在緬甸的招魂活動也可以看出，我們要在緬甸紀(jì)念遠(yuǎn)征軍，有必要在開展官方活動的同時，把相關(guān)活動與佛教發(fā)展和提供社會公益服務(wù)結(jié)合起來，這樣可以收到事半功倍的效果。