渾厚華滋本民族

自古圣賢皆寂寞，作為中國(guó)近現(xiàn)代山水畫大師，黃賓虹（1865-1955）及其藝術(shù)同樣經(jīng)歷了長(zhǎng)期的“踽踽涼涼，寂寞久已”。其學(xué)術(shù)理想和藝術(shù)創(chuàng)造始終強(qiáng)調(diào)民族文脈之“內(nèi)美”，不僅是“畫之大者”，更是“學(xué)之大者”。隨著時(shí)代的發(fā)展和民族文化傳統(tǒng)的逐漸復(fù)興，黃賓虹的藝術(shù)成就和民族精神愈發(fā)顯現(xiàn)出跨時(shí)代的文化高峰意義。值其誕辰150周年、辭世60周年之際，為了表達(dá)對(duì)一代宗師的深切緬懷和紀(jì)念，為了進(jìn)一步挖掘其畫學(xué)精神的文化啟示和價(jià)值，中國(guó)美術(shù)館特以“渾厚華滋本民族”為主題，匯集館藏黃賓虹精品，輔以海外藏家和國(guó)內(nèi)文博機(jī)構(gòu)佳作，以層層解析、參照對(duì)比、交互對(duì)話的方式展示其藝術(shù)創(chuàng)作的畫學(xué)理想、筆墨語(yǔ)言的生成機(jī)制和師法自然的澄懷悟化。 “讀懂”是我們的努力，民族精神的傳承是我們的方向，也許，只有這樣才能構(gòu)成真正意義上的“紀(jì)念”。

本次特展以“紀(jì)念”和“解讀”為主旨。以“為大師造像”的當(dāng)代藝術(shù)名家的油畫、國(guó)畫、雕塑作品拉開整個(gè)展覽的序幕；將70余件黃賓虹山水精品和70余件畫稿以及一件裝置作品組合在一起，構(gòu)成“解讀”這一展覽主體。在“解讀”中，彰顯其“渾厚華滋”的畫學(xué)理念，并進(jìn)而分解為筆墨之肇始、生成和造化之游蹤、證悟兩大部分。

整個(gè)展覽在展示方式上跨界組合、形式多樣，以各種材質(zhì)的絹布及水墨元素營(yíng)造深沉、靈透的觀展空間，力求引人人勝，使觀者有悟?qū)Ω型ǖ男撵`體驗(yàn)；在學(xué)術(shù)研究上力求小中見大、抽絲剝繭，以深入淺出的方式使觀者走進(jìn)黃賓虹的筆墨世界；推廣教育活動(dòng)靈活多樣，既有非中國(guó)畫領(lǐng)域的名家對(duì)話，也有當(dāng)代山水畫名家的精彩講座；另展覽將出版高質(zhì)量的配套畫冊(cè)。力求在展覽的各個(gè)方面有所創(chuàng)新和突破。

紀(jì)念——“為大師造像”

以靳尚誼油畫《晚年黃賓虹》、吳山明中國(guó)畫《造化為師》、吳為山雕塑《天外蓮花第一峰——黃賓虹像》三幅作品拉開展覽序幕，營(yíng)造紀(jì)念氛圍，在人物形象的塑造中感受黃賓虹的風(fēng)骨精神與學(xué)者風(fēng)范，并附三位名家對(duì)于黃賓虹的解讀和創(chuàng)作說(shuō)明。

內(nèi)美——“渾厚華滋”

根據(jù)畫跋和作品面貌，精選中國(guó)美術(shù)館藏黃賓虹山水畫精品14件，展示其山水畫藝術(shù)的美學(xué)追求和實(shí)踐體現(xiàn)。黃賓虹論“內(nèi)美”與“渾厚華滋”摘錄：

造化有神有韻，此中內(nèi)美，常人不可見。

--1948年黃賓虹致王伯敏信

追蹤內(nèi)美，虛中求實(shí)，無(wú)實(shí)非虛。

——黃賓虹致汪孝文信

渾厚華滋，北宋人畫法，元季為之一變。

——九十一歲（1954年）自題山水

山川渾厚，草木華滋，董、巨、二米為一家法。宋元名賢，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，筆力是氣，墨彩是韻。逮清道、戚，金石學(xué)盛，籀、篆、分、隸，椎拓碑碣精確，書畫相通，又駕前人而上之，言真內(nèi)美也。

——九十歲（1953年）自題《江村圖》

山川渾厚煙霞古，草木華滋雨露新。圖畫天然開國(guó)族，裁成庶類緬初民。

——壬辰八十九歲（1952年）自題山水

分為兩個(gè)小板塊：第一板塊揭示其筆墨生成的機(jī)制和多樣形態(tài)，第二板塊勾勒其山水畫史觀和筆墨勾臨的古典來(lái)源。

前者首先將黃賓虹的“畫法簡(jiǎn)言”太極筆法圖以動(dòng)畫方式旱現(xiàn)其一點(diǎn)一畫的肇始；然后人幅噴繪其《粉嶺人埔墟》，呈現(xiàn)用筆的先后順序，同時(shí)以申凡裝置作品《山水·紀(jì)念黃賓虹》的動(dòng)態(tài)變化與其交互對(duì)話；再接著展示其《山水畫繁簡(jiǎn)稿對(duì)應(yīng)冊(cè)》，直觀早現(xiàn)黃賓虹的作畫步驟；最后以其十余件完整的山水畫精品呈現(xiàn)其筆墨形態(tài)的多種探索。

后者以近70件臨古畫稿簡(jiǎn)要勾勒黃賓虹的傳統(tǒng)山水畫史觀，輔以其畫史、畫跋中對(duì)唐宋元明清各個(gè)歷史時(shí)期山水畫發(fā)展的概括性認(rèn)識(shí)，并借展一幅所臨仿作品的原作（工鐸《工屋山圖詩(shī)卷》），再選擇噴繪相應(yīng)的勾臨作品圖像，在參照比較中感受黃氏對(duì)于傳統(tǒng)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和筆墨語(yǔ)言的活參意取。

分為兩個(gè)小版塊：第一板塊以新安、粵桂、巴蜀、江浙四個(gè)地域的記游作品簡(jiǎn)要記述黃賓虹的游蹤，其師法造化的記游作品借由圖畫與跋文融入了對(duì)地域人文地理的了解和認(rèn)知，并體現(xiàn)出一種古已有之的地方志記述的文化趣味；第二板塊圍繞黃賓虹“夜山”、“坐雨”、“江行”等面對(duì)白然造化的獨(dú)特感悟方式，揭示其“看山入骨髓”、“山水我所有”的天人合一觀念，并在反復(fù)地重畫與“重題”中得山川“內(nèi)美”之真趣。