篆刻：紅白方寸之間尋美

董海燕

初識(shí)王宏，是通過(guò)他的繪畫作品。在中國(guó)中鐵電化局的大型書畫作品展上，王宏的“鐘馗斬妖圖”給人留下極深的印象。王宏筆下的鐘馗形態(tài)逼真、威風(fēng)凜凜，幾從紙上躍然而出，尤其是鐘馗的胡須纖毫畢現(xiàn)，根根蓬勃而發(fā)，使得整幅畫作品相堪稱完美。

7月7日中午剛過(guò)，家住中鐵電化局家屬樓的王宏就開始為記者的到來(lái)做起準(zhǔn)備。他首先將自己多年來(lái)的書畫作品中較有代表性的分門別類拿出，幾經(jīng)對(duì)比，才選出了幾幅，精心擺在客廳地板有限的空間里。

三點(diǎn)一刻，我們到達(dá)王宏的家。地板上鋪滿的書畫作品中，有書法作品、有繪畫作品，讓王宏名噪一時(shí)的“鐘馗斬妖圖”也在其中。一種進(jìn)入詩(shī)文書畫空間的神圣感，從我們內(nèi)心油然而生。

就在這些氤氳著東方古韻的精美畫作中，記者注意到一本微微展開的宏英堂篆刻譜。

“宏英堂，取自我和我愛人的名字?！?7歲的王宏內(nèi)斂地笑笑。

書法、繪畫集于一身，已是不可多得，而王宏竟對(duì)篆刻也有著非同一般的研習(xí)。說(shuō)起書法、繪畫及篆刻的淵源，王宏開始娓娓道來(lái)大畫家齊白石的往事。

許多人熟悉齊白石是從他的繪畫開始，但齊老自己卻說(shuō)：他的印比畫更好！

齊白石27歲開始學(xué)畫，而在此之前，他已經(jīng)開始了對(duì)篆刻的研習(xí)與創(chuàng)作。這一觀點(diǎn)，人們?cè)诒本┊嬙好佬g(shù)館白石印展中的白石早年制印專柜中不難找到答案。齊白石早年是木匠，其腕力大，手頭準(zhǔn)，分寸感極強(qiáng)，這為后來(lái)齊氏印風(fēng)的形成奠定了基礎(chǔ)。

客觀地說(shuō)，如果齊白石只是一位單純的繪畫者，那么他不可能，也沒有理由成為大師齊白石。王宏援引了圈內(nèi)不為人知的一種說(shuō)法，即齊白石的篆刻是齊白石繪畫的基石，沒有篆刻的成就，齊白石的繪畫就沒有藝術(shù)支撐點(diǎn)。

齊白石篆刻的基本特色是“膽敢獨(dú)造”，在藝術(shù)面貌上是以“苦心經(jīng)營(yíng)”達(dá)到“藏巧于拙”，形成“鐵筆疏狂”“直肆雄健”的印風(fēng)。他將篆刻作為傾訴情感、寄托理想的形式，方寸之間抒懷寫意，讓一代又一代篆刻人莫不心生向往之情。王宏一提及白石印風(fēng)，眼睛里每每閃爍出異樣的光芒。

“篆刻是一種紅白藝術(shù)?！闭麄€(gè)采訪過(guò)程中，王宏幾次向時(shí)代報(bào)告記者闡釋，“寬處可走馬，密處不容針?！?/p>

我們進(jìn)入王宏的“紅白世界”，于方寸之間找尋藝術(shù)的靈思。

在宏英堂篆刻譜上，有一枚刻著“八十年代”的印章，“十”字取象形，空心留白，“年代”二字以借代手法巧妙完成。

“這是一枚閑章?！蓖鹾暾f(shuō)。

20世紀(jì)80年代，王宏剛剛接觸篆刻。由于當(dāng)時(shí)手頭沒有那么多可用于篆刻的材料，他就常常到河邊找尋一些模樣獨(dú)特的石頭來(lái)做練刀。在詩(shī)文書畫的世界里，印章的用處極其廣泛。人們賞析過(guò)的詩(shī)文書畫，往往想留下痕跡，用作紀(jì)念，由此而興起一種“鑒賞章”。“八十年代”這枚閑章正是王宏基于這樣的想法開始制作的。不難想象，當(dāng)人們年歲漸增，翻閱自己年輕時(shí)視線曾久久駐足、停留過(guò)的某幅作品，還能在某個(gè)角落找到當(dāng)時(shí)悉心按下的一枚閑章，該是何等滿足而回味無(wú)窮。

在“八十年代”這枚閑章的周邊，還有“仿作”“雄震萬(wàn)方”“花鳥”“草蟲花翎印”這樣一些王宏的同時(shí)代作品。這些作品大多講究形態(tài)的繁復(fù)多樣，在外行人看來(lái)，每幅作品似乎都力求將創(chuàng)作者本人的審美取向演繹到極致，而王宏卻說(shuō)，“離真正的篆刻藝術(shù)還相差很遠(yuǎn)”。

時(shí)至今日，在王宏近三十年的篆刻歷程中，他沒有將作品進(jìn)行過(guò)任何市場(chǎng)交易。王宏目前的工作單位是中鐵電氣化局三公司物業(yè)管理中心，按常理上來(lái)說(shuō)，他的工作與篆刻毫無(wú)瓜葛。他固守著自己的創(chuàng)作天地，從《說(shuō)文解字》中研習(xí)技法，到開封碑林去找尋靈感。關(guān)于篆刻，王宏結(jié)交的友人屈指可數(shù)，畢竟，時(shí)下能讀懂篆書文字的人越來(lái)越少，更別提與他切磋篆刻技法了。雖然少，也并不是沒有，現(xiàn)居海南的一位老友，王宏稱之為“忘年交”。他與王宏一起參加過(guò)不少的篆刻藝術(shù)展，并認(rèn)定王宏在“紅白世界”里有著自我的獨(dú)特追求。

20世紀(jì)90年代末，這位友人從河南鄭州遷居海南，懷念家鄉(xiāng)之情不能自已，讓返鄉(xiāng)探親的女兒捎回兩枚玉石，請(qǐng)王宏以此為材質(zhì)，篆刻加工。“豫人”和“八旬翁”這兩枚印章便是王宏為這位友人量身打造的。在一張古舊的宣紙上，記者看到了這兩枚印章，“豫人”為紅章，“八旬翁”為白章，若“豫人”便是王宏口中“寬處可走馬”的經(jīng)典代表，那么“八旬翁”便是“密處不容針”的范例之作。

除了“豫人”與“八旬翁”，王宏還將自己撿拾到的有獨(dú)特造型的兩枚石頭分別刻上了“詩(shī)情畫意”與“江山如此多嬌”贈(zèng)與這位友人。王宏與這位友人的情誼，通過(guò)一枚枚篆刻著憂思懷鄉(xiāng)之情的石塊周轉(zhuǎn)、傳遞。

如果說(shuō)八十年代是王宏篆刻技法的探路期，那么贈(zèng)與友人這四枚印章則在先前藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上有了更大的提高。用王宏的話說(shuō)，即“從無(wú)法到有法”。這一時(shí)期，王宏更加注重篆刻的門風(fēng)流派。秦漢印讓王宏情有獨(dú)鐘，它堪稱秦漢大墓里出土的錦繡?！扒貪h人有過(guò)人處在不蠢，膽敢獨(dú)造，故能超出千古。余刻印不拘古人繩墨，而時(shí)俗以為無(wú)所本。余常哀時(shí)人之蠢，不思秦漢人，人子也，吾儕亦人子也。不思吾有獨(dú)到處，如令昔人見之，亦必軟仰?！边@是齊白石先生曾經(jīng)對(duì)于秦漢印的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。

小中見大，美景收入方寸之間，并呈萬(wàn)千氣象，彰顯藝術(shù)與自然，這是篆刻作品所要表達(dá)的。它能透出雄而媚、拙而樸、變而正、古而今的感覺，從而讓篆刻家的藝術(shù)素養(yǎng)及悟性躍然紙上。如今的王宏，走向了“從有法到無(wú)法”的作品價(jià)值拔升階段。而他的那些需要人悟、需要人懂、需要人研習(xí)與傳承的元素在如今卻難得歸處。