周社清
【內(nèi)容摘要】結(jié)合教學(xué)實踐闡述了如何運用語言“抓手”、閱讀比較、重音技巧、拓展研讀等方式方法,來培養(yǎng)學(xué)生“含英咀華”的能力。
【關(guān)鍵詞】初中語文 閱讀教學(xué) 能力培養(yǎng) 實踐探究
在閱讀教學(xué)中,學(xué)生若能對文本進行“含英咀華”,便會有了“慧眼”和“詩心”,才會在閱讀中學(xué)會創(chuàng)造。下面結(jié)合教學(xué)實際,淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的“含英咀華”能力。
一、運用語言抓手,“抓”出精魂要義
特級教師陳躍說過:中學(xué)生對文章思想內(nèi)容的領(lǐng)會、把握和吸收必須通過語言來實現(xiàn),因為語言是語文教學(xué)的“抓手”。那種撇開語言,滔滔不絕地分析人物形象和主題思想的方法是不符合學(xué)生心理特點和認(rèn)知規(guī)律的。他還進一步闡述:“駕馭教材不等于駕馭課堂,更不等于駕馭學(xué)生,這還需要教師運用語言這個‘抓手,點其關(guān)鍵,撥其阻塞①?!?/p>
比如,教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時,我提出了這樣的問題:“香氣似乎是淺紫色的”這句話中“香氣”是從嗅覺上說的,“紫色”是從視覺上說的,把嗅覺上的“香氣”比作視覺上的“紫色”,該怎樣理解?
經(jīng)過討論、點撥,最后學(xué)生認(rèn)識到,作者運用通感,使無形的香味化成有形的顏色,來表現(xiàn)花香帶給作者的飄渺輕柔的感覺。兩種感覺的共同點是給人愉悅之感,淺紫色給人一種溫馨的感覺,好像是淡淡的芳香一般。
二、運用閱讀比較,“比”出深遠意蘊
比較是思維的操作手段,它是把各種事物和現(xiàn)象加以對比,并確定它們的異同的思維過程,它是人們認(rèn)識事物的重要方法。加強比較性朗讀訓(xùn)練,有助于在一定的背景中培養(yǎng)語感,積累語言②。
《化石吟》是七年級上冊第四單元的一篇課文,教學(xué)時我將“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”這一句提煉出主干:“骸骨把真理回答”,然后引導(dǎo)學(xué)生與原句比較閱讀。學(xué)生通過反復(fù)比較閱讀,發(fā)現(xiàn)“冰冷”和“平凡”兩詞不可或缺。學(xué)生認(rèn)識到“骸骨”這一“冰冷”的化石證據(jù),將人類進化論從“神創(chuàng)論”跌落到“人是由猴子變來的”這一冷酷現(xiàn)實,讓“高貴的人類”不愿意接受而又不得不接受,這是冷酷的、冰冷的?!氨涞暮」恰边@一證據(jù),說明生物是不斷地進化來的,不是造物主造出來的,在沉睡億年的化石身上找到了生命生生不息,繁衍不斷的事實這個“平凡的”真理。進而認(rèn)識到:真理,并非像有些人所認(rèn)為的,好像是玄虛的、神秘的、不可捉摸的、沒有憑準(zhǔn)的。真理是實實在在的,或者說是“平凡的”。如果去掉“冰冷”和“平凡”兩詞,所要表達的意蘊就會相去甚遠。
三、運用重音技巧,“捕”住課文內(nèi)涵
朗讀教學(xué)的設(shè)計可以從重音、停頓、強調(diào)、語速等方面進行指導(dǎo),其中重音的朗讀是指導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言、理解文本最重要的方法與途徑③。注重重音朗讀,可以使平面文字達于立體。
我在試教魯迅的《雪》這篇課文時,讓學(xué)生利用重音朗讀的方法朗讀孩子們高高興興塑雪羅漢的情景段落。學(xué)生通過品讀,認(rèn)為這些語段要讀得歡快、活潑,對“拍手、點頭、嬉笑”要一口氣讀下來,對“然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤相粘結(jié),整個地閃閃地生光。”這句,有的學(xué)生認(rèn)為“潔白、明艷、生光”要重讀,有的認(rèn)為應(yīng)在“很”、“閃閃”上重讀。作為教師,我沒有武斷地給予否定或肯定,而是讓不同觀點的同學(xué)分別比較讀。最后一致認(rèn)為還是應(yīng)該在修飾語上重讀,這樣可以突出江南雪的“滋潤”和“明艷”。學(xué)生還認(rèn)為“目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”要讀得響亮,才能突出雪羅漢的形象和孩子們的高興。
四、運用拓展研讀,“拓”出無限風(fēng)光
讓學(xué)生實踐“整體感知——研讀賞析——拓展延伸——體驗反思”的閱讀模式,才能讓學(xué)生獲得確有心得的閱讀。
如《馬說》一文,妙在通篇說馬而通篇寫人,妙在以喻為論,言在此而意在彼,妙在最后一段極有神采的表達。這些神妙之處學(xué)生可以借助文本獲得體驗,但韓愈為何要寫這篇文章,古代士子們究竟是怎樣的生存狀態(tài),這些問題還需要教師提供拓展資料,供學(xué)生拓展運用。因此,我提供了如下資料:
寫作《馬說》之時,韓愈初踏仕途,很不得志,曾三次上書宰相請求擢用,“而志不得通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使幕下,郁郁不樂。