遠(yuǎn)程開放教育《社會學(xué)概論》課程實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)淺析

【摘 要】《社會學(xué)概論》是人文類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是社會學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課，也是相關(guān)專業(yè)的選修課，課程的覆蓋面大。遠(yuǎn)程開放教育是終身教育的一種形式，面對成人學(xué)生，其實(shí)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)對實(shí)踐教學(xué)提出了更高的要求。四川電大《社會學(xué)概論》課程實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)需要充分發(fā)揮封閉教學(xué)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境、社會實(shí)踐環(huán)境各自的優(yōu)勢，以參與式的教學(xué)方法，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在社會實(shí)踐中獲得真實(shí)的感受和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程開放教育 實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì) 社會學(xué)概論

【中圖分類號】G634.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270（2015）01-0009-03

一、引言

《社會學(xué)概論》是人文類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是社會學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課，也是相關(guān)專業(yè)的選修課，課程的覆蓋面大。它是運(yùn)用科學(xué)的方法研究人類社會以及人類社會各要素之間關(guān)系的學(xué)科，是一門基礎(chǔ)性、實(shí)證性的社會科學(xué)。由于社會學(xué)與其它人文科學(xué)相比更加注重實(shí)證研究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動手調(diào)查、分析問題的能力，因此在社會學(xué)的日常教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)尤為必要。同時，開放大學(xué)遠(yuǎn)程教育以“面向?qū)W生、面向社會、面向?qū)嵺`”為理念，以“培養(yǎng)能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一線應(yīng)用型人才”為指導(dǎo)思想，以實(shí)踐能力培養(yǎng)為主線，以知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。在課程教學(xué)中，注重個人素養(yǎng)提升，突出技能和能力目標(biāo)。因此建立開放性課程體系，增強(qiáng)課程的實(shí)踐性、應(yīng)用性和職業(yè)性是開放大學(xué)遠(yuǎn)程教育的內(nèi)在要求。

《社會學(xué)概論》課程的目的是使學(xué)生在辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)社會學(xué)的理論和方法來認(rèn)識、分析各種社會現(xiàn)象，培養(yǎng)科學(xué)的社會觀，增強(qiáng)分辨各種社會思潮的能力；通過社會學(xué)基本理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)具有自覺地、科學(xué)地參與社會決策、社會規(guī)劃和社會管理的意識和能力；通過社會學(xué)理論方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生還應(yīng)具備獨(dú)立開展調(diào)查研究社會問題和解決社會問題能力；社會學(xué)理論和方法的教學(xué)，還要求學(xué)生更有效、更健康地參與社會生活，以提高個人和社會生活的質(zhì)量。要做到上述培養(yǎng)目的，光靠空談理論是難以奏效的。加強(qiáng)《社會學(xué)概論》課程的實(shí)踐教學(xué)，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情，提高成人學(xué)生綜合分析能力，促使學(xué)生將課堂上所學(xué)的理論融匯到自身工作生活實(shí)踐中，取得更好的教學(xué)效果。

二、《社會學(xué)概論》實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)思路

《社會學(xué)概論》是一門社會學(xué)的基礎(chǔ)課程。本課程的主要內(nèi)容包括社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、研究對象、研究方法、學(xué)科地位及其應(yīng)用；社會學(xué)微觀研究領(lǐng)域中的人的社會化、社會角色、社會互動、社會群體和家庭；社會學(xué)宏觀研究領(lǐng)域中的社會組織、社會分層與流動、社會制度、社區(qū)、社會變遷與社會現(xiàn)代化等；社會運(yùn)行中的社會問題、社會控制，以及社會發(fā)展的評估指標(biāo)與預(yù)測。其目的是使學(xué)生對社會學(xué)的基本知識、社會的基本構(gòu)成、社會流動變遷和現(xiàn)代化有概括了解，為其融入社會、從事社會工作提供正確的分析問題方法和打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育培養(yǎng)目標(biāo)指向社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一線應(yīng)用型人才，而這類成人學(xué)生與普通高校學(xué)生相比，已經(jīng)擁有一定的社會經(jīng)驗(yàn)、對社會有更多自己的主觀見解，學(xué)生文化知識水平參差不齊對學(xué)習(xí)需求更有不同的要求；此外，成人學(xué)生學(xué)習(xí)時間不固定。針對現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生的上述特點(diǎn)，對《社會學(xué)概論》課程的設(shè)計(jì)思想主要是培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力。而社會學(xué)本身是一門基礎(chǔ)性和實(shí)證性很強(qiáng)的學(xué)科，社會學(xué)的理論離不開社會調(diào)查的方法、社會統(tǒng)計(jì)的方法以及各種定性和定量的方法，離不開對社會現(xiàn)象、社會生活、社會關(guān)系和各種社會問題的觀察、分析和研究。因此，對《社會學(xué)概論》的教學(xué)，要充分發(fā)揮封閉教學(xué)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境、社會實(shí)踐環(huán)境各自的優(yōu)勢，以參與式的教學(xué)方法，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在社會實(shí)踐中獲得真實(shí)的感受和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

三、實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)原則

幾年來筆者在實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)上摸索出以下幾條原則：

多讀書。社會學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它涉獵的領(lǐng)域非常廣泛，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、宗教、心理學(xué)等等，所以，我們要求學(xué)生以學(xué)習(xí)的教材為基準(zhǔn)，廣泛涉獵相關(guān)的知識，多讀書，讀好書。首先要精讀教材。教材是我們選定的最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)參考書，也最符合大綱的要求。實(shí)踐技能的訓(xùn)練必須有一定的知識積累和掌握。這些知識是大學(xué)生行動的指南，也是我們進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的依據(jù)。其次，我們要求大學(xué)生讀一些專業(yè)領(lǐng)域的名人書籍。這可以幫助學(xué)生了解社會學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，熟悉這些名人對公共關(guān)系領(lǐng)域的巨大的貢獻(xiàn)，同時還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生樹立了正面的榜樣。再次我們要求學(xué)生多讀一些社會學(xué)方面的案例書籍。通過閱讀可以開闊視野，并可以模仿其中的經(jīng)典案例，有意識地去解決實(shí)際中發(fā)生的大事小情。書是學(xué)生的朋友，也是最好的老師。讀書也是知識積累的一個必要過程，為以后的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

多實(shí)踐。書讀多了，知識積累多了，還要通過實(shí)踐去驗(yàn)證和鞏固，并通過實(shí)踐積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練自己的實(shí)踐技能和動手能力。只有這樣，學(xué)到手的知識才能變成有用的東西，而不是僅僅停留在理論上了。對于開放教育成人教育學(xué)生，我們采用虛實(shí)結(jié)合的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，整合專業(yè)教學(xué)資源，一方面抓緊實(shí)踐基地的建設(shè)與應(yīng)用；另一方面通過構(gòu)建虛擬實(shí)踐環(huán)境?！渡鐣W(xué)概論》實(shí)踐主要通過“走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社區(qū)”、“進(jìn)城務(wù)工人員生活滿意度調(diào)查”、“農(nóng)民工子女入學(xué)情況調(diào)查”、“市民的社會環(huán)境保護(hù)意識調(diào)查”等主題活動方式進(jìn)行定期的有主題的實(shí)踐教學(xué)，從而達(dá)到定期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。部分學(xué)生還可結(jié)合自身工作完成社會實(shí)踐項(xiàng)目。同時，豐富的遠(yuǎn)程開放教育網(wǎng)上教學(xué)資源和教材配套的學(xué)習(xí)光盤如試題庫、案例庫和教學(xué)平臺BBS論壇等，為學(xué)生不定期的網(wǎng)上自學(xué)提供了有效的支撐。

多思考。讀書不是讀熱鬧，覺得好玩，讀完了就拉倒了。必須經(jīng)過思考，才有可能變成自己的知識，也才有可能活學(xué)活用。我們要求學(xué)生定期完成一篇讀書筆記，把自己讀書和社會實(shí)踐當(dāng)中的心得體會寫出來，一可以鞏固學(xué)到的知識，二可以督促學(xué)生思考，使學(xué)到的知識與社會工作融會貫通。

多交流。讀書也好，寫體會也好，只是一個人默默地在做，那么我們的努力到底怎么來評價(jià)呢，是對還是錯呢，這就需要經(jīng)常不斷地進(jìn)行交流。交流有多種，可以隨時隨地地進(jìn)行。可以面對面的交流，讓別人提一些意見和建議。也可以針對開放教育學(xué)生特點(diǎn)和充分利用遠(yuǎn)程開放教育網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢通過教學(xué)平臺BBS論壇、班級自建的QQ群、教師博客等多種形式召開交流會，把自己認(rèn)為好的經(jīng)驗(yàn)和知識介紹給大家，也可以把自己經(jīng)歷的教訓(xùn)告訴大家以示警戒。這樣我們每個人讀一本書的話就等于讀了很多本。做了一件事情的話也就可以等于每個人經(jīng)歷體會了很多事情，這也算是資源共享的一個方面吧。我們大家都知道，一人有一種思想，交流之后，他們就有了兩種思想，所以自由交流對提高學(xué)習(xí)質(zhì)量非常重要?？梢哉f，封閉的課堂違背了教育的根本規(guī)律，讓學(xué)生大膽地開放地交流、比他們心安理得地一味接受要有益得多。

四、教學(xué)方法與手段

為了充分整合封閉教學(xué)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境、社會實(shí)踐環(huán)境的優(yōu)勢，我們首先充分分析教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生差異等具體情況，在實(shí)踐中貫穿學(xué)生講課、案例分析、參觀考察、調(diào)查研究、師生評議等多種實(shí)踐教學(xué)模式，將老師講課與學(xué)生講課相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，使學(xué)生能夠較好地掌握本門課程的基本理論知識和技能，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到社會實(shí)踐和科學(xué)研究過程中，加深學(xué)生對社會學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析和解決社會問題的能力。同時，我們充分發(fā)揮遠(yuǎn)程開放教育的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自愿組成學(xué)習(xí)小組，通過網(wǎng)絡(luò)手段，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的優(yōu)勢，讓學(xué)生在較為便利的條件下共同完成至少一次講課、一次案例分析、一次參觀考察、一次調(diào)查研究、一次師生評議（即“5個1”要求）。我們將這種教學(xué)模式表現(xiàn)如附圖所示：

附圖 實(shí)踐教學(xué)模式

（一）學(xué)生講課

學(xué)期初由任課老師給出一些問題（基本每一章1～2個），讓每一組選擇一個問題，各組對所選問題進(jìn)行討論、分析，分工搜集相關(guān)資料，并制作成PPT，然后選派一個代表在課堂上講述（20分鐘），學(xué)生點(diǎn)評或補(bǔ)充5分鐘，老師點(diǎn)評或補(bǔ)充5分鐘，使學(xué)生對該問題有一個深入透徹的理解，最后由學(xué)生評委會給該組打分。該實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的目的：充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，同時培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。

（二）精選案例分析

在以往的教學(xué)中，為了解釋理論，適當(dāng)舉例說明，這樣常常是理論與實(shí)際脫節(jié)，有些例子又比較牽強(qiáng)，學(xué)生對案例的懷疑必然帶來對理論的誤解。我們認(rèn)為，有必要改革過去舉例解釋理論的簡單授課方式，要依據(jù)現(xiàn)實(shí)精選案例，做到精選典型案例進(jìn)課堂。教師通過精選的典型案例，交給學(xué)生去分析、與理論掛鉤，通過分析和掛鉤讓學(xué)生感受到理論的源泉所在，并舉一反三。學(xué)生掌握了經(jīng)典案例，再進(jìn)行社會問題的調(diào)查、分析時，就避免了盲目性。根據(jù)學(xué)生規(guī)模，大概一學(xué)期組織2-3次案例分析或辯論，學(xué)期初由任課老師給出案例或辯題，一般既與課程內(nèi)容緊密相關(guān)，同時又是社會上有爭議的熱點(diǎn)話題，如：當(dāng)前中國是否應(yīng)該向征收遺產(chǎn)稅？中國當(dāng)前是否應(yīng)當(dāng)為“安樂死”立法？這些與現(xiàn)實(shí)社會緊密相連的問題充分調(diào)動了學(xué)生對《社會學(xué)概論》興趣，他們大都能結(jié)合自己的工作從不同角度進(jìn)行討論，比如有的學(xué)生是奢侈品商場的服務(wù)員，每天看到進(jìn)進(jìn)出出的富人或富二代，就認(rèn)為應(yīng)該向富人征收高額的遺產(chǎn)稅；而有個別學(xué)生則從宏觀的角度分析，認(rèn)為如果激進(jìn)的征收高額遺產(chǎn)稅勢必造成富人移民、國家財(cái)富大量外流的危險(xiǎn)，所以提出遺產(chǎn)稅的征收應(yīng)該漸進(jìn)而為。而關(guān)于“安樂死”的話題則更加激烈，有的學(xué)生從社會倫理學(xué)的角度提出“你能對你的父母施行安樂死嗎？”來說明在中國這樣一個社會集體意識、“忠孝”傳統(tǒng)很強(qiáng)的社會，“安樂死”可能并不成熟；而有的學(xué)生則從病人的角度認(rèn)為，與其痛苦的等死不如“安樂的死去”。此外，我們還選擇了理論知識當(dāng)中大家較為感興趣的話題如“人的社會化問題”。有的同學(xué)著重于社會化的意義作了準(zhǔn)備，有的側(cè)重于家庭、學(xué)校、同齡群體對社會化的影響做了準(zhǔn)備，有的對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的社會化問題作了準(zhǔn)備。學(xué)生準(zhǔn)備后的發(fā)言討論，獲得了很好的討論效果。這些有的放矢的討論培養(yǎng)了學(xué)生從不同角度思考問題，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、辯駁能力、思維應(yīng)變能力，幫助學(xué)生學(xué)好了“活生生”的社會學(xué)。而且案例分析的形式不僅有課堂討論更有網(wǎng)上實(shí)時和非實(shí)時的論壇、留言或電子郵件的交流等多種形式。

（三）參觀考察

走出去，請進(jìn)來，是我國社會學(xué)前輩早已倡導(dǎo)的人才培養(yǎng)的有效方法。今天借用這種方法仍有其現(xiàn)實(shí)意義。比如，我們在學(xué)習(xí)“再社會化”、“社會問題”內(nèi)容時，利用有學(xué)生從事監(jiān)獄警察工作的便利，組織部分同學(xué)參觀考察成都市女子監(jiān)獄，了解犯人的犯罪情況、犯罪動機(jī)、犯罪行為及他們改造過程。從中使學(xué)生加深認(rèn)識社會化、再社會化的含義與作用，對犯罪分子的制約、治理、改造及社會的責(zé)任問題有了了解。學(xué)習(xí)“社會控制”內(nèi)容時，組織學(xué)生到學(xué)校附近青羊?qū)m實(shí)地參觀，請道士講解道教歷史、道教活動與道教教文化。使學(xué)生對對宗教的社會功能有了基本的了解，從而引發(fā)了學(xué)生認(rèn)識社會、學(xué)習(xí)社會學(xué)的濃厚興趣。每次參觀完以后，我們要求學(xué)生寫一篇參觀感想，鞏固了學(xué)生實(shí)踐觀察的效果。該實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解，提高學(xué)生的社會觀察力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感。

（四）調(diào)查研究

學(xué)期初，任課老師給出一些調(diào)查研究課題，讓同學(xué)們選擇（每一組或兩組選一項(xiàng)），學(xué)生通過問卷調(diào)查、深度訪談、觀察法等方法對給出的課題進(jìn)行調(diào)查研究，并寫出調(diào)查研究報(bào)告。在學(xué)習(xí)“社會流動”內(nèi)容時，我們首先要求學(xué)習(xí)者對就讀遠(yuǎn)程開放教育的外來學(xué)習(xí)者進(jìn)行了問卷調(diào)查，進(jìn)而鼓勵學(xué)習(xí)者利用便利調(diào)查自己身邊的外來務(wù)工人員的情況。這種社會調(diào)查不用事先聯(lián)系，學(xué)生自己就可以展開調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告。走近身邊的外來務(wù)工者的調(diào)查，使學(xué)生對“社會流動”的理論有了感性與理性結(jié)合的理解，對這一層面的人群有了了解，由此獲得了認(rèn)識上的提高。此外我們還組織了“農(nóng)民工學(xué)習(xí)需求”的調(diào)查報(bào)告、農(nóng)民工子女入學(xué)情況調(diào)查等等，幫助學(xué)生對“城市化”進(jìn)程的理解。也有部分學(xué)生因工作便利策劃了對成都市撫琴小區(qū)、水碾河社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究等，加深了學(xué)生在學(xué)習(xí)“社區(qū)”內(nèi)容的感性認(rèn)識，深化了理性認(rèn)識。有個別優(yōu)秀的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下完成調(diào)查研究報(bào)告，并力爭在公開刊物上發(fā)表。這一實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)加深了對社會的認(rèn)識和了解，鍛煉人際交往能力、協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感、使命感，驗(yàn)證、鞏固在課堂上學(xué)到的知識、技巧、理論，提高調(diào)查研究能力。

（五）師生評議

針對上述展開的各種實(shí)踐教學(xué)活動，我們做到有始有終，每次都會進(jìn)行師生評議，加強(qiáng)交流。其方式由學(xué)生和老師一起設(shè)定評定標(biāo)準(zhǔn)，由學(xué)生當(dāng)場評議優(yōu)劣，最后由老師補(bǔ)充糾正綜合評定成績。由于標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生跟老師一起制定的，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會隨之提高，也可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時對訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)的掌握更加牢靠。由于需要學(xué)生來評議，調(diào)動了學(xué)生積極性，所以他們只有認(rèn)真地觀察，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣可以提高學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、分析問題的能力、判斷是非的能力。另外也督促他們掌握訓(xùn)練技能的方法，訓(xùn)練達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，同時還可以使他們從別人身上找到自己的差距，學(xué)習(xí)別人的閃光點(diǎn)。

五、教學(xué)效果反饋

（一）實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”

通過實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性得到了很大提高。不少學(xué)生制作的PPT質(zhì)量非常高，他們講課的水平也很高，這對老師也是極大促進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)相長”。

（二）提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力

通過實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力大為提高。學(xué)生不再只是被動接受老師的知識傳授，而是能夠通過自己的觀察和思考，提出跟老師不同的觀點(diǎn)，在課堂上或網(wǎng)絡(luò)上與老師展開觀點(diǎn)上的爭鳴，這是一個非?？上驳倪M(jìn)步。此外，學(xué)生對一些社會現(xiàn)象、社會問題的了解和認(rèn)識加深了，同時也在一定程度上增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感。個別優(yōu)秀的學(xué)生還通過進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)，積極參加教師的課題研究行動，深入社區(qū)開展社會調(diào)查等。

（三）豐富多樣的教學(xué)媒體資源

豐富多樣的教學(xué)媒體資源是電大教育的傳統(tǒng)，也是保障實(shí)踐教學(xué)得以順利開展的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過實(shí)踐教學(xué)，我們已初步建成了適應(yīng)學(xué)生職業(yè)能力拓展需要的、適應(yīng)個性化、自主學(xué)習(xí)特點(diǎn)的課程教學(xué)資源體系：文字教材、實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)考核冊、課程形成性考核冊、期末復(fù)習(xí)資料、模擬試題、試題庫等；參與拍攝、制作音像視頻實(shí)訓(xùn)教學(xué)資源；大力打造網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，充實(shí)信息化教學(xué)資源，包括網(wǎng)絡(luò)課程、IP課件、網(wǎng)上實(shí)時更新的信息化教學(xué)資源等，滿足了信息化教學(xué)的需要；我們還完成了為全省地方電大及市內(nèi)分校教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)上支持服務(wù)的硬件設(shè)備與運(yùn)作管理系統(tǒng)的建設(shè)。

（四）實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)了我們教學(xué)改革

在教學(xué)內(nèi)容研究方面，我們更加注重將社會學(xué)的基礎(chǔ)知識與中國的國情結(jié)合起來，不僅僅單純地介紹社會學(xué)基礎(chǔ)知識，而且使學(xué)生能夠很好地運(yùn)用社會學(xué)視角分析中國的現(xiàn)實(shí)社會，培養(yǎng)學(xué)生的“社會學(xué)想象力”。在教學(xué)方法改革方面，主要突出三點(diǎn)：一是在教學(xué)中增加案例教學(xué)和課堂討論，提供大量供學(xué)生進(jìn)一步閱讀的參考書目；二是要求學(xué)生結(jié)合課程開展社會實(shí)踐活動，如深入低保家庭進(jìn)行深入訪談，參加相關(guān)的課題調(diào)研等；三是教學(xué)手段的現(xiàn)代化，充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，制作了全套的多媒體課件，編制了系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)課程，初步形成了立體教材體系。

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【作者簡介】楊戴萍（1979年-），女，漢，四川德陽，四川廣播電視大學(xué)教學(xué)處，講師，碩士，研究方向：行政管理、教學(xué)設(shè)計(jì)。