少數(shù)民族語(yǔ)言研究發(fā)展趨勢(shì)及選題特點(diǎn)

李 智 ，殷 微

(1．哈爾濱師范大學(xué) 西 語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 1 50080;2．黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 1 50080)

一、引言

中國(guó)是一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族語(yǔ)言的國(guó)家，《中國(guó)的語(yǔ)言》記錄了中國(guó)56個(gè)民族和已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的129種語(yǔ)言。在這129種語(yǔ)言中有117種語(yǔ)言是已經(jīng)瀕?；蛘谧呦?yàn)l危。目前，隨著科學(xué)技術(shù)與交通狀況的迅猛發(fā)展，少數(shù)民族語(yǔ)言在教學(xué)研究中克服了交通、技術(shù)等障礙，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界受到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。在中國(guó)知網(wǎng)以“少數(shù)民族語(yǔ)言”做主題詞進(jìn)行檢索，2004年到2012年間《中國(guó)語(yǔ)文》等10種語(yǔ)言類核心期刊可檢索出146篇論文;以主題詞“語(yǔ)言研究”檢索時(shí)發(fā)現(xiàn)，這九年間的相關(guān)文獻(xiàn)總數(shù)是753篇。通過(guò)每年整理數(shù)據(jù)得出，少數(shù)民族語(yǔ)言研究文獻(xiàn)從2004年的31篇，增長(zhǎng)到2012年的128篇，而且占語(yǔ)言研究的比例在逐年增大。那么國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言研究呈現(xiàn)何種發(fā)展趨勢(shì)?研究選題有哪些特點(diǎn)?有哪些問(wèn)題還有待解決?弄清楚這些問(wèn)題有助于少數(shù)民族語(yǔ)言工作者更好地開(kāi)展該語(yǔ)言的研究及評(píng)價(jià)。

二、少數(shù)民族語(yǔ)言研究的發(fā)展趨勢(shì)

據(jù)近九年來(lái)國(guó)內(nèi)10種語(yǔ)言類核心期刊中少數(shù)民族語(yǔ)言研究的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)《中國(guó)語(yǔ)文》《民族語(yǔ)文》《方言》《語(yǔ)言文字應(yīng)用》上發(fā)表的少數(shù)民族語(yǔ)言研究類論文最多。

通過(guò)仔細(xì)研究文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究發(fā)展趨勢(shì)具有以下特點(diǎn):

第一，少數(shù)民族語(yǔ)言維護(hù)措施、保護(hù)意義的研究。隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展，中國(guó)語(yǔ)言界日益認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言多樣性對(duì)于一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族國(guó)家的重要性，以及普通話作為中國(guó)主要使用語(yǔ)言對(duì)很多少數(shù)民族語(yǔ)言存在相當(dāng)大的影響和威脅。有相當(dāng)一部分語(yǔ)言工作者發(fā)表了眾多少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)類文章，主要關(guān)注少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的意義，并針對(duì)某種少數(shù)民族語(yǔ)言提出了相應(yīng)的保護(hù)措施及辦法。

第二，少數(shù)民族語(yǔ)言的政策研究。很多少數(shù)民族語(yǔ)言面臨著其他語(yǔ)言的威脅，再加上能夠使用這樣語(yǔ)言的少數(shù)民族人數(shù)的不斷減少，使得少數(shù)民族語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、國(guó)際化變得尤為重要。很多研究力圖通過(guò)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)音、文字、詞匯、句法系統(tǒng)識(shí)別整理及文字的應(yīng)用進(jìn)行梳理，整理得出規(guī)范化的少數(shù)民族語(yǔ)言，另外，很多學(xué)者致力于研究少數(shù)民族語(yǔ)言詞典，這些都將使少數(shù)民族語(yǔ)言更易被習(xí)得、保存和傳承。

第三，少數(shù)民族語(yǔ)言內(nèi)部的研究。少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)、英語(yǔ)、世界上的其他語(yǔ)言一樣都具有研究?jī)r(jià)值，而且少數(shù)民族語(yǔ)言中的詞語(yǔ)使用往往不同于漢語(yǔ)等其他語(yǔ)言，無(wú)論是在教授普通話的過(guò)程中，還是在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，少數(shù)民族語(yǔ)言使用者都面臨著很大的語(yǔ)言差異。語(yǔ)言內(nèi)部研究包括對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、個(gè)別語(yǔ)言順序、拼音、個(gè)別語(yǔ)言現(xiàn)象等的研究。［1］很多少數(shù)民族很難與漢民交流，那么語(yǔ)言之間的翻譯就成了溝通的橋梁，有很多學(xué)者都致力于少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)的翻譯工作。同時(shí)，語(yǔ)言內(nèi)部研究還包括歷史少數(shù)民族語(yǔ)言研究，考察其在歷史的演變發(fā)展和使用。

第四，少數(shù)民族語(yǔ)言的外部研究。這點(diǎn)包括影響少數(shù)民族語(yǔ)言發(fā)展的因素。首先是漢語(yǔ)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的影響，如在東北地區(qū)漢語(yǔ)對(duì)滿語(yǔ)的影響就很大，黑龍江大學(xué)就有專門(mén)的滿語(yǔ)研究中心。其次，對(duì)少數(shù)民族人群的影響會(huì)間接影響到少數(shù)民族語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的載體，一個(gè)民族的語(yǔ)言就是一個(gè)民族的身份特征，在其他語(yǔ)言的影響下，少數(shù)民族語(yǔ)言變化勢(shì)必要影響到語(yǔ)言使用者心理及身份的變化。

第五，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)或其他學(xué)科的理論與方法對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行研究。隨著科學(xué)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)軟件的不斷更新，研究少數(shù)民族語(yǔ)言時(shí)可以應(yīng)用計(jì)算語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行文字研究，如處理某種少數(shù)民族語(yǔ)言的句法規(guī)則、標(biāo)注此類組塊，建立某種語(yǔ)言的電子詞典，以及建立統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言模型等。［2］現(xiàn)代學(xué)者利用先進(jìn)的聲音儀器對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的聲波振幅等發(fā)音元素進(jìn)行語(yǔ)音研究，可以研究某種語(yǔ)音能否被普遍接受，還可以做語(yǔ)音的聲學(xué)研究，如動(dòng)態(tài)腭位研究，塞音、塞擦音研究等，另外還可以通過(guò)語(yǔ)音積累建立某種語(yǔ)言的語(yǔ)音數(shù)據(jù)庫(kù)。［2］

這些少數(shù)民族語(yǔ)言研究體現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)者及語(yǔ)言工作者對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言的重視，以及現(xiàn)代語(yǔ)言的基本狀況及研究趨勢(shì)。作為語(yǔ)言研究者，我們可以在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行開(kāi)拓研究，也可以讓前人的研究指引我們選擇研究題目與方向。

三、少數(shù)民族語(yǔ)言研究的選題特點(diǎn)

分析國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言研究文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)幾種選題特點(diǎn):基于研究者的經(jīng)歷、少數(shù)民族語(yǔ)言重要性的探究、建立或研究語(yǔ)言教學(xué)理論或模式、利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)或軟件對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)描寫(xiě)、建立重要的語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)或規(guī)范語(yǔ)言使用、借用其他學(xué)科的理論方法進(jìn)行選題。

(一)少數(shù)民族語(yǔ)言研究選題與研究者個(gè)人和工作經(jīng)歷相關(guān)

對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，選擇研究題目的很大原因是這個(gè)選題引起了研究者的興趣，這樣的選題往往是研究者所熟悉的方向或領(lǐng)域。一方面，語(yǔ)言工作者是某種少數(shù)民族語(yǔ)言的使用者，在求學(xué)、教學(xué)或研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生或語(yǔ)言在不同程度上受到漢語(yǔ)的影響，這些經(jīng)歷往往激發(fā)學(xué)者去思考少數(shù)民族語(yǔ)言的問(wèn)題。另一方面，語(yǔ)言工作者長(zhǎng)期致力于某種少數(shù)民族語(yǔ)言政策或少數(shù)民族語(yǔ)言研究，他們通常是奮戰(zhàn)在少數(shù)民族語(yǔ)言的第一線，作為語(yǔ)言制定政策中的觀察者或管理者，在長(zhǎng)期工作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)、使用、推廣中存在著的問(wèn)題，他們不斷思考并提出解決方案和措施，形成科研成果。例如，黑龍江省滿語(yǔ)研究所所長(zhǎng)、著名教授博士生導(dǎo)師趙阿平，就是滿族人，在哈爾濱師范大學(xué)歷史系畢業(yè)之后，一直致力于滿語(yǔ)文化及滿語(yǔ)語(yǔ)言研究。在選題方面，趙教授由最初的對(duì)滿語(yǔ)內(nèi)部因素進(jìn)行研究，到之后的選題重點(diǎn)向語(yǔ)言背后更深層的文化方面轉(zhuǎn)移。隨著研究的深入，她的文化理論和文化實(shí)踐也不斷得以拓展和加深，一方面趙教授開(kāi)始引進(jìn)國(guó)外(日本、俄羅斯等國(guó))對(duì)中國(guó)滿語(yǔ)的研究成果，另一方面她也在進(jìn)行實(shí)地考察，側(cè)重語(yǔ)言保護(hù)及文化搶救。趙教授的選題由點(diǎn)到面，從語(yǔ)言細(xì)節(jié)到滿族文化逐漸展開(kāi)。

(二)少數(shù)民族語(yǔ)言重要性的研究

正如《中國(guó)的語(yǔ)言》中描述的那樣，在已知的129種語(yǔ)言中有117種處于瀕危狀態(tài)或正在走向?yàn)l危的邊緣，可見(jiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言研究具有十分重要的意義。

首先，少數(shù)民族語(yǔ)言的重要性研究。重要性或意義研究最常見(jiàn)的分析辦法就是定性研究和理論探討。語(yǔ)言工作者一般需要閱讀大量文獻(xiàn)，考察他人的研究成果是否可以為自己所用，同時(shí)選擇指向性強(qiáng)的題材，如蘇慧慧的“廣西少數(shù)民族語(yǔ)言生態(tài)及其對(duì)文化軟實(shí)力的意義”［3］在選題上就嚴(yán)格從地域上限制了少數(shù)民族的研究范圍，還可看出研究的并不是語(yǔ)言中的各項(xiàng)內(nèi)容而是語(yǔ)言生態(tài)，最后研究的核心在于文化軟實(shí)力。這樣的選題把前人曾經(jīng)研究的少數(shù)民族語(yǔ)言成果與新生的文化軟實(shí)力及語(yǔ)言生態(tài)理論結(jié)合起來(lái)，使選題更加新穎，意義更加凸顯。

其次，是少數(shù)民族語(yǔ)言文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)及其重要性研究。目前少數(shù)民族語(yǔ)言受到其他語(yǔ)言影響極大，語(yǔ)言工作者最易選擇的題目類型就是語(yǔ)言保護(hù)措施及開(kāi)發(fā)策略研究，這樣的文獻(xiàn)也是比較多的，在這種情況下，如果依然選擇語(yǔ)言文化保護(hù)作為主題，就需要從論述角度或者分析方法上體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)新性，當(dāng)然，這類研究要突出新意需要付出更多的努力。

(三)少數(shù)民族語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，用于記錄、描寫(xiě)和整理語(yǔ)言的工具越來(lái)越發(fā)達(dá)，從最初的紙筆發(fā)展到計(jì)算機(jī)及軟件，這些都為少數(shù)民族語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)提供了必備手段。以“藏語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”作為主題檢索中國(guó)知網(wǎng)2004到2012年間的文章數(shù)高達(dá)26篇，而2004年之前為0篇;以“維吾爾語(yǔ)料庫(kù)”作為主題檢索得到6篇，而2004年之前僅得到2003年的1篇，可見(jiàn)新興技術(shù)推動(dòng)下國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)方興未艾。通過(guò)分析文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，這類研究的選題需要語(yǔ)言工作者首先要有一個(gè)明確的研究對(duì)象，例如孫宏開(kāi)老先生在2005－2009年承擔(dān)的項(xiàng)目《漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言詞匯語(yǔ)音數(shù)據(jù)庫(kù)》［4］中發(fā)表了一系列與漢藏語(yǔ)言相關(guān)的研究成果，選題主要包括藏語(yǔ)名詞組塊類型標(biāo)記，漢藏結(jié)尾輔音研究，漢藏語(yǔ)音結(jié)構(gòu)構(gòu)擬等，這些都是在進(jìn)行該項(xiàng)目時(shí)選取的漢藏語(yǔ)言中較少研究的領(lǐng)域，并利用先進(jìn)的錄取技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)言提取、分析。類似的研究還有西藏語(yǔ)委、新疆大學(xué)、西南民族大學(xué)合作項(xiàng)目《藏、維吾爾、彝民語(yǔ)語(yǔ)音參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)》，建立了藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)和彝語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)音(廣播音)的語(yǔ)音特征聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立了用單一語(yǔ)言語(yǔ)音研究和多語(yǔ)言比較研究的索引庫(kù)和應(yīng)用軟件平臺(tái)。［4］這類研究不僅僅局限在語(yǔ)音數(shù)據(jù)庫(kù)，還可以評(píng)估合成語(yǔ)音，利用先進(jìn)的方法如動(dòng)態(tài)顎位儀(EPG)［2］、地理信息系統(tǒng)(GIS)［2］等進(jìn)行研究。另一類研究力圖通過(guò)對(duì)文字收集整理從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，如和麗峰在2005年進(jìn)行的《老傣泐文字符國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化》項(xiàng)目，收集整理出在云南省內(nèi)和西雙版納普遍接受的老傣泐文字符，根據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織ISO/IEC 10646通用多八位編碼的基本原則進(jìn)行收集、整理和編碼，提出了《老傣泐文字符國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)方案》。該項(xiàng)目的研究選題基于老傣泐文字的田野研究，豐富現(xiàn)有的老傣泐文字符內(nèi)容，制定更全面的標(biāo)準(zhǔn)方案。［4］同樣，語(yǔ)言研究者可以針對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)言制定相應(yīng)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，推廣少數(shù)民族語(yǔ)言。

(四)運(yùn)用其他學(xué)科理論研究少數(shù)民族語(yǔ)言

中國(guó)的少數(shù)民族語(yǔ)言是世界語(yǔ)言大家庭中的重要成員，也是理論研究的重要對(duì)象。少數(shù)民族語(yǔ)言研究過(guò)程包括:通過(guò)分析語(yǔ)言本身，推導(dǎo)出某一總結(jié)性或普遍適用的理論;通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象研究驗(yàn)證某種或多種現(xiàn)行的語(yǔ)言學(xué)理論;通過(guò)語(yǔ)言學(xué)或語(yǔ)言教學(xué)某個(gè)或某些理論對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行分析研究，從而拓展該理論研究范圍或通過(guò)該研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言的某些新特征。這樣的研究很多，如研究少數(shù)民族語(yǔ)言語(yǔ)法，最常見(jiàn)的是對(duì)某種少數(shù)民族語(yǔ)言的動(dòng)詞、名詞或者人名等進(jìn)行研究，還可以研究該語(yǔ)言的主語(yǔ)、句式等語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等，除此之外，還可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)行研究，如用語(yǔ)言哲學(xué)探討少數(shù)民族語(yǔ)言，［5］(P6－8)用模因論探討少數(shù)民族語(yǔ)言文化傳播，［6］運(yùn)用隱喻理論研究少數(shù)民族口語(yǔ)［7］等。這樣的例子不勝枚舉，重要的在于語(yǔ)言研究者能夠在語(yǔ)言研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的特別之處，無(wú)論是詞匯、句式還是結(jié)構(gòu)，［8］都可以作為選材對(duì)象進(jìn)行研究。漢語(yǔ)普通話的普及對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言有相當(dāng)?shù)挠绊?，很多處于這種雙語(yǔ)環(huán)境下的語(yǔ)言工作者會(huì)選擇這一類型的題目，如少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)借詞，對(duì)某種少數(shù)民族語(yǔ)言、文化、應(yīng)用與漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究等。另外運(yùn)用理論研究少數(shù)民族語(yǔ)言還不局限于語(yǔ)言學(xué)理論，同時(shí)還有社會(huì)學(xué)理論、心理學(xué)理論、法學(xué)理論等都可以在這一領(lǐng)域予以應(yīng)用?？鐚W(xué)科研究也成為少數(shù)民族語(yǔ)言研究的主要發(fā)展方向之一。這不僅要求語(yǔ)言工作者了解少數(shù)民族語(yǔ)言文化本身，還要對(duì)其它學(xué)科方面理論有深入的了解。

四、選題的注意事項(xiàng)

選題對(duì)于文章來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，而且必須有一定的實(shí)踐或是研究意義，但是并不是所有的研究者都能做到選擇有意義的題目。對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言研究者來(lái)說(shuō)，要保證該研究的重要性，既要有理論的意義，又不能失去實(shí)踐的意義。理論意義主要在于定性研究某一理論，這既可以是理論的拓展，又可以是理論的完善與豐富。實(shí)踐意義在于用研究成果指導(dǎo)實(shí)踐研究或者實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言研究。在選題時(shí)既要有實(shí)踐意義又不能忽視理論意義，離開(kāi)理論指導(dǎo)的實(shí)踐是缺乏方向的，沒(méi)有實(shí)踐意義支持的理論意義是空洞的研究。

另外，在選題時(shí)還要注意是否能抓住“新”?！靶隆痹谟谀芊裢ㄟ^(guò)語(yǔ)言研究獲取新的思路，這一點(diǎn)側(cè)重于研究的原創(chuàng)性，另外還可以用新方法驗(yàn)證舊的理論。有的研究者對(duì)之前的成果進(jìn)行了重復(fù)研究，如“少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)”［9］等，選擇類似的題目要求研究者在研究時(shí)提出前人沒(méi)有提出的新想法或新措施，以拓展之前的研究，這樣才能在保證有意義的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新意。

在前文中提到了許多建立少數(shù)民族語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)的研究，無(wú)論從實(shí)踐上還是理論上這樣的選題都有十分重大的意義。但同時(shí)也存在著問(wèn)題，就是數(shù)據(jù)采集難度大。很多研究者都希望得到第一手?jǐn)?shù)據(jù)但卻沒(méi)辦法進(jìn)行實(shí)地考察。這些問(wèn)題都是研究者要解決的，也就是研究的可行性問(wèn)題。如果是之前的題目，一個(gè)人想獨(dú)立承擔(dān)，可以考慮小范圍的研究，即使是這樣也要考慮實(shí)地考察工作的可行性。最好能夠進(jìn)行團(tuán)隊(duì)或課題組研究，形成科研立項(xiàng)。

最后就是在進(jìn)行研究時(shí)，尤其是跨學(xué)科對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言研究，研究者需具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)和相關(guān)知識(shí)，如果需要使用數(shù)據(jù)庫(kù)、語(yǔ)料庫(kù)一類軟件，研究者要能夠靈活運(yùn)用相應(yīng)的軟件，當(dāng)然也可以立項(xiàng)通過(guò)組建團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行，例如語(yǔ)言項(xiàng)目《基于ISO 10646的維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、傣文電子出版系統(tǒng)研發(fā)》就是濰坊北大青鳥(niǎo)華光照排有限公司、新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言文化委員會(huì)、云南省西雙版納報(bào)社三方協(xié)力研發(fā)而成的。［4］

五、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族語(yǔ)言一直是中國(guó)語(yǔ)言界研究的重點(diǎn)，通過(guò)文獻(xiàn)分析研究，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言研究的發(fā)展趨勢(shì)從最初的意識(shí)到少數(shù)民族語(yǔ)言應(yīng)該受到保護(hù)進(jìn)而提出的保護(hù)措施和維護(hù)辦法，到針對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言問(wèn)題提出的一些語(yǔ)言政策研究，到從語(yǔ)言內(nèi)部和外部分別進(jìn)行研究，延伸到不僅僅使用語(yǔ)言學(xué)理論而且運(yùn)用其他學(xué)科的理論對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行研究。最后選題要注重理論意義與實(shí)踐意義并重，突出新意，選擇切實(shí)可行的題目進(jìn)行研究，掌握相關(guān)的理論與方法。

［1］戴慶夏，顧陽(yáng)．現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論與中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究［M］．北京:民族出版社，2003．

［2］江荻，孔江平．中國(guó)民族語(yǔ)言工程研究新進(jìn)展［M］．北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005．

［3］蘇慧慧．廣西少數(shù)民族語(yǔ)言生態(tài)及其對(duì)文化軟實(shí)力的意義［J］．高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，(12)．

［4］李宇明．中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字規(guī)范化信息化報(bào)告［M］．北京:民族出版社，2011．

［5］劉瑾．語(yǔ)言哲學(xué)視野中的民族語(yǔ)言研究［M］．外語(yǔ)學(xué)刊，2011，(3)．

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