淺議大學(xué)翻譯教學(xué)中的三對(duì)關(guān)系

林 紅 李金樹

（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，重慶400031）

導(dǎo)言

翻譯教學(xué)是一個(gè)多元化、多維度、多層次的教學(xué)體系。它涉及一系列中心議題，如，指導(dǎo)思想、教學(xué)原理、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、師生主客體、課堂內(nèi)外互動(dòng)、評(píng)價(jià)測(cè)試，等等。這些議題相互聯(lián)系，互相促進(jìn)，既有“形而上”的宏觀指導(dǎo)，又有“形而下”的微觀操控，“道”“器”交互，共生發(fā)展，構(gòu)成了翻譯教學(xué)的全景圖。毫無(wú)疑問(wèn)，在這幅全景圖的構(gòu)建中，任課教師的作用至關(guān)重要。其對(duì)翻譯教學(xué)理念的理解，教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)思，課堂運(yùn)作的設(shè)計(jì)等，直接影響翻譯教學(xué)效果和學(xué)生翻譯能力的提升。本文旨在梳理翻譯教學(xué)中幾對(duì)核心議題，厘清其概念，幫助翻譯教師正確認(rèn)識(shí)和理解這些概念，以期更好地服務(wù)于大學(xué)翻譯教學(xué)，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的翻譯人才。

一、翻譯理論與翻譯實(shí)踐并重

翻譯理論到底有沒(méi)有用？如果有用，有何用？翻譯實(shí)踐到底需不需要翻譯理論？如果需要，需要何種理論？這些都是困擾眾多翻譯研究者和翻譯教學(xué)人員多年的難題。對(duì)此，評(píng)論紛紛，仁者見仁、智者見智，莫衷一是。

客觀上講，在教學(xué)層面上，“翻譯課是一門實(shí)踐技能課”[1]，但并不等于說(shuō)，翻譯理論的教學(xué)無(wú)足輕重。廖七一教授認(rèn)為，“翻譯理論能使翻譯實(shí)踐成為有理論指導(dǎo)的理性行為”，“理論素養(yǎng)是譯者能力的重要組成部分”，“理論素養(yǎng)是高等教育專業(yè)化學(xué)位的必然要求”[2]。因此，理論教學(xué)的目的“是為翻譯實(shí)操提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，使譯者對(duì)翻譯實(shí)踐工作中蘊(yùn)涵的問(wèn)題有全面的了解”[3]。翻譯理論教學(xué)的重要目標(biāo)就是幫助學(xué)生提高并形成健全的理論意識(shí)，使“翻譯實(shí)踐系統(tǒng)化”，為譯者提供“解決特定問(wèn)題的必要的技巧”，“為自己的翻譯選擇提出合理的解釋”[4]178。因此，任何一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g教學(xué)都應(yīng)該以中肯而切要的理論為指導(dǎo)。

翻譯教師要避免兩種偏見：翻譯理論無(wú)用論和翻譯理論作用無(wú)限論。這兩種偏見的危害是顯而易見的。翻譯教學(xué)要秉承兩條腿走路的原則，理論與實(shí)踐并重，不偏不倚，方為正道。翻譯理論與翻譯實(shí)踐猶如“漁”“魚”之關(guān)系，我們既要“授人以魚”，也要“授人以漁”。翻譯理論紛繁復(fù)雜，有語(yǔ)言學(xué)派、藝術(shù)學(xué)派、闡釋學(xué)派、文化學(xué)派、哲學(xué)學(xué)派等，翻譯教師要“擇其善者而從之”。純理論派點(diǎn)到為止，實(shí)踐派要通過(guò)具體的譯例深入淺出，“重點(diǎn)在于對(duì)翻譯實(shí)踐具有指導(dǎo)意義的原則、策略和方法的介紹”[5]10，化為翻譯行為的自覺(jué)。我們遵循理論和實(shí)踐循環(huán)往復(fù)這樣一種教學(xué)規(guī)律：翻譯實(shí)踐→翻譯理論歸納→翻譯實(shí)踐，這樣既凸顯理論的指導(dǎo)作用，又顯現(xiàn)實(shí)踐的檢驗(yàn)效果。如此反復(fù)，既不奉理論為金科玉律，停留在一家之言，只輸灌空洞無(wú)用的概念，又能啟發(fā)學(xué)生思維，使其插上理論的翅膀，達(dá)到活學(xué)活用，切實(shí)提高漢外互譯水平。

翻譯教學(xué)，我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則是“貫徹實(shí)踐先行，理論總結(jié)隨后”[1]，我們既不能夸大翻譯理論對(duì)提高學(xué)生翻譯能力的作用，也不能低估翻譯理論對(duì)翻譯實(shí)踐的宏觀指導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)授課內(nèi)容、選材特點(diǎn)，各有側(cè)重，做到理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，理論服務(wù)實(shí)踐，實(shí)踐反哺理論。翻譯教師不僅要摒棄“理論無(wú)用”的偏見，更要主動(dòng)學(xué)習(xí)、鉆研翻譯理論，做到“既見樹木，又見森林”，根據(jù)教材和學(xué)生情況合理選擇恰當(dāng)?shù)姆g理論作為指針，更好地服務(wù)翻譯實(shí)踐教學(xué)。

二、教師主導(dǎo)下的學(xué)生主體發(fā)揮

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)模式以教師為中心，注重翻譯的終端結(jié)果——學(xué)生的譯文，偏重翻譯基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，很少注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[6]，“教師視為知識(shí)的貯存庫(kù)，學(xué)生被動(dòng)接受，學(xué)生參與討論極少，互動(dòng)單向且僅限于師生對(duì)話?！盵7]52這種弊病主要?dú)w咎于教學(xué)理念的陳舊、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單和教師學(xué)生角色定位的缺失。翻譯教學(xué)作為媒介，聯(lián)接教師和學(xué)生兩大主體，互為主客體，參與教學(xué)互動(dòng)。其實(shí)，在《高等學(xué)校翻譯專業(yè)本科教學(xué)要求（試行）》中早有要求：“課堂教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，同時(shí)加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的提高，為培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力打好基礎(chǔ)。”[5]10

教師和學(xué)生如何定位自己并扮演好相關(guān)角色，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為我們提供了很好的借鑒和垂范作用。該理論豐富、復(fù)雜，學(xué)者多有論述，在此不再贅述。其核心理念似可歸納為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與合作交流，以及對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)；既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又重視教師的指導(dǎo)作用；教師是學(xué)生知識(shí)意義建構(gòu)的組織者、指導(dǎo)者、意義構(gòu)建的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者或灌輸者[8]。

翻譯是交際活動(dòng)，翻譯課堂教學(xué)更是需要師生積極互動(dòng)的交際活動(dòng)。教師角色多元化，既是導(dǎo)演，主導(dǎo)整個(gè)課堂設(shè)計(jì)；又是觀察員，體察學(xué)生討論的方方面面；既是裁判員，評(píng)判學(xué)生譯文得失；更是分享者，為學(xué)生提供翻譯資源和技藝。同樣，學(xué)生不再是“沉默”的受眾，而是翻譯教學(xué)的主體，是主要演員，是“翻譯作坊”的坊主，積極參與師生、生生多維互動(dòng)，激發(fā)雙語(yǔ)互譯的頭腦風(fēng)暴，相互學(xué)習(xí)和啟迪，進(jìn)而提高翻譯能力。

三、課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合

目前，漢英翻譯教學(xué)課堂內(nèi)外存在的主要弊病是：課堂內(nèi)外互動(dòng)不夠，課外實(shí)踐無(wú)力促進(jìn)課內(nèi)教學(xué)。大多數(shù)情況是：翻譯教師恪盡職守，課堂教學(xué)井井有條，但對(duì)課外實(shí)踐既無(wú)充分理念思考，更無(wú)具體的實(shí)際操作。課外雖布置有翻譯作業(yè)，但因班級(jí)人數(shù)眾多，往往只是匆匆改就，最后不了了之，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生缺乏針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練。因此，課外實(shí)踐成了漢英翻譯教學(xué)的弱區(qū)或盲區(qū)。

俗語(yǔ)說(shuō)，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，說(shuō)的是精彩的舞臺(tái)表演需要長(zhǎng)期的刻苦用功作為支撐。這個(gè)比喻在翻譯教學(xué)中同樣適用。多數(shù)高校本科外語(yǔ)專業(yè)的漢外或外漢翻譯課程為一周2—4節(jié)，安排在一學(xué)期或兩學(xué)期。要想在如此短暫的時(shí)間內(nèi)將涉及漢外互譯的理念、原則、技巧和應(yīng)用等一骨腦地曉之學(xué)生，幾乎不可能。這就要求翻譯教師應(yīng)做到，正確認(rèn)識(shí)課堂內(nèi)外之功能，合理安排課堂內(nèi)外之時(shí)間，理性架構(gòu)課堂內(nèi)外之知識(shí)，達(dá)到“學(xué)在課堂，功在課外”之效果。

翻譯是世界上“最復(fù)雜”的活動(dòng)，它不僅涉及語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，更重在文化傳真，是真正的“雜學(xué)”（呂叔湘語(yǔ)）。僅就譯者的翻譯能力而言，翻譯就包括“語(yǔ)言能力（Linguistic competence）；翻譯能力（Translation competence）；方法運(yùn)用能力（Methodological competence）；學(xué)科能力（Disciplinary competence）；技術(shù)運(yùn)用能力（Technical competence）[9]23。若想提高上述能力，“非下苦功夫不可”。

大綱指出：翻譯是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，翻譯教學(xué)要與課外實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸與擴(kuò)展，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生翻譯能力的重要途徑，應(yīng)在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行[5]。有經(jīng)驗(yàn)的翻譯教師會(huì)這樣安排課堂內(nèi)外的翻譯活動(dòng)：以課堂為軸心，通過(guò)“任務(wù)教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)”等教學(xué)方法，以點(diǎn)帶面，圍繞中心主題，展開材料研讀，最大限度地讓學(xué)生參與翻譯的全過(guò)程。課外實(shí)踐分為兩部分：一是知識(shí)的積累，任課教師應(yīng)該開列相關(guān)閱讀書單，涉及翻譯概論、語(yǔ)言學(xué)與翻譯、英漢對(duì)比研究、文化比較研究、跨文化交際、文體風(fēng)格研究等，以期學(xué)生對(duì)翻譯理論和實(shí)踐有基本的認(rèn)識(shí)和理解；二是專題筆譯實(shí)踐，教師應(yīng)結(jié)合課堂所講內(nèi)容，布置適量的筆譯作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立或分組完成，以期彌補(bǔ)課堂實(shí)踐之不足，鞏固所學(xué)知識(shí)，檢驗(yàn)所學(xué)技能，達(dá)到觸類旁通和循序漸進(jìn)提高翻譯能力的教學(xué)目標(biāo)。因此，進(jìn)行翻譯教學(xué)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：唯其課堂內(nèi)外良性互動(dòng)，互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)，翻譯教學(xué)才算真正成功完成。

四、結(jié)語(yǔ)

翻譯課是外語(yǔ)四年本科教學(xué)中非常重要的一門必修課，而翻譯能力是學(xué)生外語(yǔ)及其對(duì)應(yīng)語(yǔ)言知識(shí)、技能和運(yùn)用等方面的綜合素質(zhì)體現(xiàn)。身為翻譯教學(xué)的組織者，翻譯教師應(yīng)有明確的指導(dǎo)思想，清晰定位翻譯教學(xué)中關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的翻譯觀，形成有體系的翻譯意識(shí)，保持和提升翻譯能力，顯得尤為重要。翻譯教師應(yīng)該從知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力和科研水平三方面對(duì)自己進(jìn)行反思和建構(gòu)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)手段，促進(jìn)課堂內(nèi)外良性互動(dòng)，理論和實(shí)踐教學(xué)并重，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)翻譯教學(xué)功能最大化。

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