基于涵化理論視角的兒童電視節(jié)目分析

何 靜

（皖西學院文化與傳媒學院，安徽 六安237012）

0 引言

20世紀60年代，美國從事電視暴力研究的著名學者格伯納根據當時美國電視暴力內容對受眾行為產生的影響，提出了涵化理論（Cultivation Theory），我國傳播學者也譯為培養(yǎng)理論、教養(yǎng)理論、訓練理論、涵化假設、涵化分析等。涵化理論在歐美等媒介發(fā)達國家研究得比較深入，且多為實證研究，成為主導大眾傳播研究的一個重要方面。20世紀90年代，涵化理論開始被我國的傳播學界所關注，相對于其他傳播學理論，我國傳播學界在涵化理論與實證研究方面仍然比較欠缺。內地研究淺、起步晚，對于理論本身的探討不占主流，大部分是對涵化理論實際應用的分析。而香港、臺灣的傳播學界對涵化理論的研究相對比較豐富。內地傳播學界對涵化理論的研究可以歸納為5個方面：一是對涵化理論本身的研究，比如發(fā)展沿革、方法論、主要矛盾、評價和研究綜述。二是探討電視媒體對某一群體如兒童或青少年的涵化作用。三是對某一類型電視節(jié)目（如電視法制節(jié)目、國產電視劇、情感類談話節(jié)目）的涵化理論分析。四是分析電視節(jié)目中不同主題和視野的涵化效果，已經由早期的電視暴力和社會犯罪的關聯擴展到性別、家庭、職業(yè)、消費、政治、環(huán)保、健康、種族、社會定式、傳統價值觀、跨文化比較研究等。五是對各種媒介形式（電視、報紙、雜志、廣播、網絡）的涵化效果的分析。

涵化理論是為了解釋電視媒體對受眾的態(tài)度和價值觀的影響而提出來的，主要分析電視畫面上兇殺和暴力內容與社會犯罪之間的關系，考察這些內容對人們認識社會現實的影響［1］。該理論認為，受眾會信服他們長時間接觸的電視所傳達的價值觀和呈現的世界現狀［2］（P121）。作為現代社會主要的信息載體，電視媒介對受眾的認知層面具有潛移默化的效果，其所提供的符號世界是塑造受眾認知、信仰以及行為的重要力量，是人類建構主觀世界的主要依據。但是，正是因為“符號現實”的某些傾向性，受眾心中描繪的“主觀現實”與實際存在的“客觀現實”出現了一定程度的偏離［3］。受眾更可能以電視鏡頭里所呈現的形象、價值觀、描述、思想體系等來看待“現實世界”。

電視已成為影響兒童成長發(fā)育的環(huán)境因素，在兒童的社會化過程中發(fā)揮著重要作用。社會化的過程是通過電視的涵化作用來實現的，即電視對兒童的認知層面產生潛移默化的影響，框定了他們的現實觀和價值觀。而發(fā)揮電視涵化作用的最主要的平臺就是與之日常生活密切相關的兒童電視節(jié)目，對兒童電視節(jié)目內容和制作的探討成為學界的一個熱門話題。

一、兒童電視節(jié)目的興起與發(fā)展

兒童電視節(jié)目的種類豐富多樣，不僅僅局限于人們傳統認知上的動畫片，還有兒童短劇、系列短紀錄片、動手節(jié)目、科教節(jié)目、木偶劇、兒童新聞雜志等。對于電視機普及比較早且其發(fā)展又很迅速的美國和英國來說，在兒童電視節(jié)目上都有所建樹。美國的《芝麻街》（Sesame Street）和英國廣播公司打造的《天線寶寶》是國外兒童電視節(jié)目的成功典范。

20世紀70年代以后，國外兒童電視節(jié)目的專業(yè)化、頻道化已成為一種潮流。我國中央電視臺自辦的首個兒童電視節(jié)目是誕生于1985年的《七巧板》。中央電視臺少兒頻道于2003年12月28日開播，此后各地電視臺紛紛創(chuàng)辦少兒頻道，數量激增。據有關資料顯示，截止2007年底，僅大陸各省級、市級電視臺就開辦了50多個兒童和青少年頻道。

二、電視涵化作用下，優(yōu)秀兒童電視節(jié)目傳遞正能量

威爾伯·施拉姆①特別重視電視在孩子成長中的作用，認為電視“在孩子的社會化過程中飾演了重要角色”，電視是“孩子們生活中共同經驗的最主要的來源”。通過看電視，兒童能夠找到樂趣，學到知識，懂得和他人交往。一些優(yōu)秀的兒童電視節(jié)目可以佐證。

《迪克曼的科學世界》是美國兒童科普節(jié)目，該節(jié)目是借助孩子們參與的游戲和實驗來講解科學知識。生活在電視媒體影響下的兒童需要通過一扇開啟智慧的窗口，了解世界，適應環(huán)境，健康成長。

央視少兒頻道的節(jié)目《小小智慧樹》是針對1～3歲嬰幼兒的益智類節(jié)目，它以熱鬧活潑的形式，并結合科學的教育理念，打造各種有趣的游戲，讓孩子樂在其中，學在其中，成長在其中。節(jié)目的編排、主持人著裝、語言動作、場景布置都很符合兒童的思維方式和認知習慣，以兒童的視角來看待世界。

央視少兒頻道的《綠野尋蹤》，向少年兒童講解建設生態(tài)文明、保護野生動植物等方面的知識，利于兒童的生態(tài)道德建設，深受全國眾多小朋友們的喜愛。

上海電視臺的《小鬼當家》節(jié)目，以素質教育為特色內容，注重培養(yǎng)孩子如何獨立面對生活中的困難和挑戰(zhàn)的能力，促進了兒童的健康發(fā)展。

三、電視涵化作用下，兒童電視節(jié)目的隱憂

（一）兒童電視節(jié)目過于成人化

涵化理論認為：“大眾傳媒具有特定的價值和意識形態(tài)傾向，通過‘報道事實’‘提供娛樂’等形式傳達給受眾，從而潛移默化地形成人們的現實觀、社會觀”［4］。媒體工作者童年概念的缺失必然造成兒童電視節(jié)目的成人化傾向，實際上不只是電視，所有的兒童媒介都存在這樣的問題。盡管有兒童電視和專門的兒童頻道，但是如果按照人們能夠看到的實際內容來劃分，并不存在兒童與成人的區(qū)分。其實就是被人們認為最適宜兒童觀看的節(jié)目，也向孩子們展現了一個成人為他們“扮演”的世界［5］。兒童電視節(jié)目中出現的兒童在服裝、飲食、游戲、想法、語言及行為方面與成人逐漸高度一致，電視機前的兒童長期受到潛移默化的影響，在心理、語言、行為等方面越過了社會化的某些階段，表現出與其實際年齡極不相符的特征。兒童電視節(jié)目的成人化具體表現在言語、行為、服裝、認知等方面，下面以安徽綜藝頻道開辦的兒童選秀節(jié)目《當紅不讓·小孩很忙》來做具體探究。

首先，來看一下《當紅不讓·小孩很忙》節(jié)目模式和現場環(huán)境?！懂敿t不讓·小孩很忙》是以少兒歌唱才藝展示為主的擂臺賽，每期節(jié)目有4名小選手進行PK，評委點評并打分，得分最高的為當期擂主，可進入下一輪守擂比賽。守擂之戰(zhàn)每期有4名挑戰(zhàn)者與擂主PK，連續(xù)7期守擂成功即為“通關擂主”，可得到豐厚的獎金或獎品。節(jié)目模式和成人的選秀節(jié)目一般無二。選秀節(jié)目總會有失敗有晉級，刻意表現競爭的殘酷，如小選手揚言“要干掉擂主”，讓孩子們承受了不應該屬于他們這個年紀的壓力。此外，讓孩子對成功的定義狹窄，把榮譽和功利結合在一起。每期節(jié)目開始，由幾名衣著暴露的舞者跳著勁爆的現代舞迎出擂主，每個小選手登場由2位舞者熱舞引導其站在舞臺上。舞臺布置絢麗、燈光璀璨，震撼的舞臺聲光效果，主持人著裝正式，毫無兒童節(jié)目元素。

然后，再從參賽者自身說起。一方面，他們的言語行為成人化。比如模仿成人的行為：舞蹈動作中的撫臉、扭臀、把禮帽和鮮花扔到臺下等等。2011年8月3日這期節(jié)目中，主持人最后問擂主：“你能夠站到現在最大的優(yōu)勢是什么？”，10歲的孩子脫口而出：“有很多歌迷支持我”，“你的歌迷叫什么名字？”，孩子緊張“我也不知道，說不清楚”。另一方面，參賽者所選的比賽曲目都是時下流行的成人歌曲，而符合他們年齡的兒童歌曲卻少有問津。據統計，選擇兒童歌曲的比例不到10%，選手表演的曲目中蔡依林、鳳凰傳奇、張含韻、韓紅、小沈陽、張雨生的歌出現頻率較高。韓紅的《天路》、鳳凰傳奇的《最炫民族風》、張含韻的《酸酸甜甜就是我》、楊培安《我相信》演唱的比較多。另外，節(jié)目中的話題非常程式化，主持人不時調侃選手，給擂主施加壓力，挑起選手和擂主之間的競爭，時有出格的言語。

（二）兒童電視節(jié)目使兒童成為“容器人”

中野牧認為，生長在電視媒介環(huán)境中的現代日本人的內心，如同“罐狀”的、孤獨的、閉塞容器，人就像是這樣的容器似的接受信息，與外面隔離，人與人之間難以進行正常的交流。根據涵化效果的主流理論，在電視機旁長大的兒童必然會受到電視涵化作用的影響。即便有些電視節(jié)目刻意對兒童認識加以引導。也會在某種程度上“規(guī)劃”兒童的認識，致使兒童與現實脫節(jié)，成為名副其實的“容器人”［6］。

電視中頻繁出現暴力、血腥、侵略、犯罪等畫面時，兒童會在觀察中學習模仿，很容易接受它們，不會區(qū)分善惡與是非，并且時不時會下意識地觸發(fā)所學來的一些行為。動畫片《喜羊羊與灰太狼》雖深受兒童喜愛，但劇中充斥著暴力場面，這就有可能使少年兒童在面對暴力時變得不分青紅皂白。紅太狼經常對灰太狼施暴，用平底鍋砸灰太狼的頭，這對少年兒童的健康成長具有十分惡劣的影響。據報道，2013年4月6日，江蘇省東海縣3個孩子模仿片中灰太狼烤羊的情節(jié)，將其中2兄弟綁在樹上點火焚燒，釀成大面積燒傷的悲劇，就是因受到該動畫片中暴力情節(jié)的影響，曲解了兒童正確的認知和判斷所致。新聞出版廣電總局表示將出臺《國產電視動畫片內容標準》，對暴力、低俗、危險情節(jié)和不文明語言作出限制。因為動畫片能夠以兒童容易理解和接受的傳播符號系統，幫助他們認知世界和理解世界，所以制作和傳播最能吸引兒童觀眾的動畫片的責任是非常重大的。

（三）兒童電視節(jié)目使兒童形成刻板印象

刻板印象是社會心理學中的概念，它指的是在進行社會分類后形成的關于某一類屬事物的固定印象。電視中塑造的男性形象多是勇敢堅毅、聰明果斷的，女性形象多是溫柔善良、小家碧玉的。長此以往，在電視的涵化作用下，兒童會在潛意識中對自我進行歸類，從而形成刻板印象，產生性別歧視的社會消極態(tài)度。一些研究人員指出，在兒童電視節(jié)目中性別刻板印象表現得非常嚴重。例如，通過觀看日本動畫片，兒童認為女孩的形象都是大眼睛，很卡哇伊的，像《百變小櫻魔術卡》中的小櫻一樣。在《喜羊羊與灰太狼》中，過于標榜喜羊羊的智勇過人等，導致兒童們崇拜他至極，因而就忽視了其他成員的特點，刻板印象由此變得深刻。兒童認為男孩就要象喜羊羊一樣聰明勇敢，由此可能導致個人模仿其行為，做出一些出格的事情來。

兒童電視節(jié)目應盡量克服相關因素，避免導致孩子刻板印象的形成，同時避免他們身心成長的多樣性的喪失，在未成年時就被強行納入一個趨同化的群體。

四、控制電視涵化的負面影響，探索兒童電視節(jié)目的新發(fā)展路徑

（一）樹立兒童本位意識

首先，要通過把握兒童的發(fā)展特征，熟知他們的心理和生理特征，適時地制作符合不同年齡階段特征的電視節(jié)目，這就要求節(jié)目制作人把兒童觀眾細分化。1998年，71個國家和地區(qū)在倫敦制定的《兒童電子媒介憲章》第7條中明確提出：“各年齡段的兒童應該有自己的節(jié)目”。國外在兒童電視節(jié)目的受眾細分上已經有所建樹。BBC設立了針對嬰幼兒觀眾（0～6歲）的CBEEBIES頻道和針對0～3歲兒童的《天線寶寶》，以及美國專為學齡前兒童打造的《芝麻街》等均獲成功。

其次，要用兒童視角看世界，以兒童的思維去策劃制作節(jié)目?？v觀各類優(yōu)秀的兒童電視節(jié)目，不難發(fā)現，它們都是以兒童的身心特征為出發(fā)點，以適合兒童認知規(guī)律為核心的。荷蘭著名的兒童節(jié)目制作人Jan·Willem Bult通過對5歲兒子的日常生活的細致觀察而制作出了低幼兒童動手節(jié)目《工具箱男孩》。

最后，要注重提高兒童在節(jié)目中的參與度。兒童對自己周圍的環(huán)境和社會的貢獻是積極主動的，只有提高他們在節(jié)目中的參與度，讓他們親身體驗，才能使其學到更多知識，也才有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維。

（二）弱化兒童電視節(jié)目的商業(yè)性，強化其人文關懷性

要贏得一個有利于兒童健康的電視媒介環(huán)境，人文關懷性必須優(yōu)先于商業(yè)性。一方面，兒童電視節(jié)目要關注兒童的心理健康。比如中央電視臺打造的《為留守兒童尋回遲來的愛》是以關愛留守兒童，增進家庭情感為宗旨的兒童電視節(jié)目，在心理上給予其慰藉和鼓勵。另一方面，兒童電視節(jié)目不應該只注重經濟效益，還要追求社會效益，突出人文關懷。為此，在兒童電視節(jié)目播出過程中，要盡量避免插播商業(yè)廣告，尤其是一些成人豐胸、美腿、瘦身類的廣告。在《當紅不讓·小孩很忙》中，每到評委打分的時段，都會插播廣告，而豐胸廣告尤甚，1期節(jié)目至少出現3次。人們應該未雨綢繆，預先控制電視涵化作用中的消極因子，從根源上防御有害的兒童電視節(jié)目。

（三）嚴把兒童電視節(jié)目的“制”“播”關

要把好兒童電視節(jié)目的“制”“播”關，需要家長、媒體和政府及相關部門形成共振，緊密合作。首先，從家長來說，兒童在觀看電視節(jié)目的時候沒有正確的判斷能力，也沒有很強的理解能力，這就需要成人對其進行必要的引導和合理的解釋。所以，在兒童電視節(jié)目的監(jiān)督和審查上，家長要做好“守門人”的角色。其次，從媒體來說，兒童電視節(jié)目的工作者應以高尚的人文素養(yǎng)，秉承對兒童受眾高度負責的態(tài)度，制作出內容健康、滿足需求的電視節(jié)目。同時，也應在制作、播出等重要流程環(huán)節(jié)實施嚴格的審查制度。國外的兒童電視節(jié)目大多是由研究人員和制片人雙重把關，反復試映新節(jié)目的產物，而我國的兒童電視節(jié)目也需要制定這樣一個專業(yè)流程。最后，從各級政府及管理部門來說，要認真履行職能，采取合理的政策加以引導，抑劣揚優(yōu)，才能保證兒童電視節(jié)目的質量，打造綠色熒屏。這需要由國家新聞出版廣電總局進行統籌管理，在3級電視臺之間建立起一種合作、互補和監(jiān)督的機制。只有嚴把兒童電視節(jié)目的“制”“播”關，才能避免有害電視節(jié)目與兒童接觸，才能為兒童的健康成長營造一個安全、健康的電視媒介環(huán)境。

五、思考

一些優(yōu)秀的兒童電視節(jié)目的制作經驗，給電視媒體從業(yè)者和家長、學校及社會帶來深刻的啟發(fā)。

（一）成功的兒童電視節(jié)目離不開兒童視角和思維

美國尼克兒童頻道播出節(jié)目的宗旨就是：一要讓孩子笑得合不攏嘴；二要完全以孩子的眼光看世界；三要不涉及與孩子無關的事。節(jié)目制作者應該學會用兒童的眼光看世界，針對兒童的興趣愛好打造他們喜聞樂見的節(jié)目，以真正為他們提供符合其生理、心理以及成長需求的內容。因此，兒童電視節(jié)目的未來將呈現年齡和興趣更加細分的趨勢。

（二）營造適合兒童成長的媒介環(huán)境非常必要

電視媒介的環(huán)境日益復雜化、多元化，電視涵化作用也日益顯著，深深地影響著兒童成長的方方面面。我國的兒童已超過3億，為下一代創(chuàng)造一個良好的媒介環(huán)境是兒童電視節(jié)目工作者和全社會的責任。所以，兒童電視節(jié)目的制作者應強化兒童主體地位的意識，避免對他們的動作、話語、行為等方面的干預，竭力創(chuàng)作出使兒童具有話語權的優(yōu)秀電視節(jié)目。

（三）兒童電視節(jié)目自身功能定位更應具有人文關懷性

兒童電視節(jié)目能夠培養(yǎng)兒童的美德，為兒童的成長指引正確的方向，它還有娛樂與教育的功能，具有競爭性和公益性。因此，兒童電視節(jié)目工作者肩負著重要責任，在節(jié)目的制作中要融入我國優(yōu)良的傳統道德，積極倡導勇敢、勤勞、正義、善良、正直、誠信等正確的價值觀，使更多的兒童從中受益。央視少兒頻道經常播放一系列公益廣告，無形之中給予了兒童很多積極和健康的引導。

（四）充分利用媒體環(huán)境中的積極因素

兒童電視節(jié)目工作者需要在生產、審查、播出和收視等各個環(huán)節(jié)做出努力，不斷地弱化兒童電視節(jié)目中存在的成人化傾向，在兒童受眾的主觀認知能力提高上給予引導。在制作、發(fā)行和拓展兒童電視節(jié)目時，應充分考慮兒童的身心發(fā)展特征和享有的各種權利。并在媒介、學校和家長通力合作下，凈化屏幕空間，營造健康的媒介環(huán)境，還給孩子們一個綠色健康的童年生活。

人們對電視媒體利與弊的探討和評判仍在進行，兒童電視節(jié)目不僅僅對兒童產生積極的影響，也會產生消極負面的影響。兒童電視節(jié)目工作者要嚴防暴力、色情和過于成人化的節(jié)目進入兒童的視野，密切聯系實際，與家長、社會和學校共同建設和諧的電視文化，一定程度上控制電視對兒童的涵化作用，為兒童打造專屬的電視節(jié)目。

注釋：

① 威爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm），傳播學科的集大成者和創(chuàng)始人，人們稱他為“傳播學鼻祖”或“傳播學之父”。

［1］江凌，姜博倫，顏葉清．當代大學生對影視劇中吸煙鏡頭的認知態(tài)度與情感偏向研究——基于涵化效果與“第三人效應”現象的實證分析［J］．新聞與傳播研究，2014（4）：89-103．

［2］高金萍．西方電視傳播理論評析［M］．北京：中國傳媒大學出版社，2008．

［3］蔡騏，盛蘭．悲情敘事的影像傳播——解析我國電視情感類談話節(jié)目［J］．現代傳播，2010（3）：71-74．

［4］方樂鶯．以“涵化效果”理念推進大學生思想政治教育［J］．繼續(xù)教育研究，2013（7）：106-108．

［5］葛明駟．電視技術媒體產生的文化滲透及社會影響［J］．皖西學院學報，2007，23（5）：148-150．

［6］楊冬霞．從涵化理論看電視對兒童成長的影響［J］．魅力中國，2010（16）：99-99．