葉芝名詩《白鳥》之美學(xué)表現(xiàn)手法探微

陳麗敏

陳麗敏/天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院講師，碩士(天津300121)。

威廉·巴特勒·葉芝的創(chuàng)作風(fēng)格獨樹一幟，意象凝練。多種美學(xué)手法的綜合使用，成就了其作品超凡脫俗、通達(dá)心靈的魅力，尤為表現(xiàn)在意象、韻律和情感上精雕細(xì)琢的藝術(shù)美?！栋坐B》一詩屬于葉芝早期的創(chuàng)作，開篇直抒胸臆，并借“藍(lán)星”、“百合”、“海島”等美麗意象的烘托，揮就了一副深邃悠遠(yuǎn)、妙不可言的動態(tài)畫。它兼具形之美、神之美和韻之美，完好詮釋了葉芝詩藝的精髓。

一、別具風(fēng)格的意象美

在葉芝看來，詩歌的象征主義感動讀者，并主張用聲、色、形和諧統(tǒng)一的“完美象征”來增強并最終實現(xiàn)詩歌的藝術(shù)感染力。“一首小抒情詩喚起一種情感，這種情感將聚集起來其他情感，在某一步偉大的史詩中融為一體;最后，求助于一個總是更微妙的小小形體，或象征，變得越來越強烈……”。［1］完美象征集理智象征和感情象征的優(yōu)點于一身，互取彼此之長，外部世界和精神世界自此不再遙遙割裂，而是借由“完美象征”架起的橋梁變得無比之親近、和諧。可見，象征是解讀葉芝詩歌的重要角度。象征的藝術(shù)化也體現(xiàn)出葉芝“尤能于平凡的事物內(nèi)，藏著很深長的背影，讓人讀著，自生幽秘的感想”。［2］

《白鳥》一詩以浩瀚的大海為背景，選擇獨特意象，把詩歌的情感寓意藝術(shù)唯美的一一鋪陳開來。詩中出現(xiàn)了“白鳥”“大?！薄傲餍恰薄八{(lán)星”“百合”“玫瑰”和“島嶼”等象征，每個都是極具特質(zhì)的存在。

成雙的“白鳥”與浪濤勇敢地搏擊，只為享受自在的翱翔。其身之白色，不及紅黃之絢爛耀眼，卻因為喻示著高貴、純潔，而成為海天間引人矚目、促人遐想的靈動生命。與浪濤的每一次碰撞，不是弱者對強者自不量力的挑釁，而是自我對生命本能的尊重和堅守。這成雙的白鳥儼然變成了最完美的靈魂伴侶組合。它們超然于世俗之外，用同歷風(fēng)浪的勇氣來表達(dá)對愛的無條件堅持，在浩渺天地間藐視著存在之弱小和短暫。宇宙的輪回法則又能奈它們?nèi)绾?

“流星”的光芒縱然璀璨，但這只有隕落才能換來的剎那耀眼，顯然令詩人心生遺憾。宇宙間每個生命存在，相對于漫長的時空歲月，都好似流星般無比短暫。但夜空若沒有流星的疏忽飛逝，自然也就缺少了觸動心靈的風(fēng)景。葉芝常常試圖在詩文中思索生命、感悟短暫和永恒。沒有什么比流星和大海更適合來反映這種深思。但見“藍(lán)星”低垂，微光閃爍，那微光里的留戀卻忽然在詩人和愛人心中喚起一絲傷感。愛情的璀璨星空終會被黎明推下蒼穹。這是自然的法則，也是人不可抗的現(xiàn)實。顯而易見，這一象征會在讀者心中產(chǎn)生共鳴，使不同心靈融會。

“露濕的百合和玫瑰”是青春和美的化身，也是葉芝詩歌中頻繁出現(xiàn)的意象?！吨聲r光十字架上的玫瑰》就是以“玫瑰”為核心意象，表達(dá)了對時光易逝的感傷認(rèn)知。作為一個愛爾蘭詩人，葉芝毫無疑問對玫瑰是偏愛的。他曾說過，“情詩中有玫瑰的身影”。［3］在這首詩中，“百合”和“玫瑰”，一個純潔，一個熱情?；▋弘m美，芬芳嬌艷，縱然圣潔或者熱烈，也只能默默地等來最終的凋零。因此，它們象征著禁不起時間考驗的短暫愛情。

在詩的最后，詩人希望能和愛人幻化成浪尖上成雙的白鳥，飛到心馳神往的島嶼和達(dá)南仙境。海中的白色小島成為葉芝心中迷戀的，集藝術(shù)、美和愛為一身的最完美境界。在那里，不是相愛的“我們”遺忘了悲傷和歲月，而是歲月和悲傷把“我們”遺忘，所有倉促的生命和存在都不能再讓“我們”感懷。這白色的海島顯然成了葉芝超脫俗世煩擾的桃源仙境，孤獨卻也寧靜。美的意象，輔之以睿智的內(nèi)涵跳躍性地出現(xiàn)，給讀者充分自由的想象空間。

二、悠揚舒緩的韻律美

葉芝雖然推崇利用各種方法實現(xiàn)詩歌的現(xiàn)代性，但早在《現(xiàn)代詩歌》的講稿中，就明確反對詩歌的散文化，他認(rèn)為“一首詩是普通的語言以及節(jié)奏和深刻感情結(jié)合的精工巧作”。［4］由此可見，節(jié)奏或韻律是詩歌語言必須具備的特征，甚至能產(chǎn)生催眠的作用。其目的在于“延長詩意的時刻，我們既睡著又醒著的時刻”，而一旦詩人進(jìn)入真正的沉思，從意志的壓力中解放出來，才能“在一系列象征中表露自己的思想”。［5］同時，葉芝還指出，韻律應(yīng)該是有生命的。

《白鳥》一詩全文共三個小節(jié)，每節(jié)四行，均為長句，在詞量上從12個到18個不等。葉芝在詞匯甄選上充分考慮到了音節(jié)的長短和節(jié)奏的輕重，努力營造出一種悠揚舒緩、卻又不失節(jié)奏感的樂感，因而多使用單音節(jié)和長、雙元音的單詞。如 bird、sea、fade、flee、star、sky、die、rose、goes、you、shore、more、be 等。其用意在于以雙長音節(jié)的延時來彌補單音節(jié)的短促，從而營造優(yōu)雅而韻味悠長的吟詠感受。在尾韻上，三小節(jié)規(guī)律相同，都是雙行一個韻腳，即 sea和 flee，sky和die，rose和 does，dew 和 you，shore 和 more，be 和 sea，韻腳漂亮齊整;再輔以間隔出現(xiàn)的頭韻，如would that we were，my beloved，white birds on the foam of the sea中出現(xiàn)的輔音/w/的重復(fù)，以及第一節(jié)第二行中的輔音/f/在flame、fade和flee詞首的重復(fù)等。并且，后兩節(jié)也有多處出現(xiàn)了頭韻。細(xì)讀之下，這首詩頭韻和尾韻遙相呼應(yīng)、過渡自然，形成整首詩動聽悠長的聽覺感受，更進(jìn)一步提升了詩歌意境的唯美。

三、意蘊深邃的情感美

《白鳥》一詩的創(chuàng)作動機(jī)與葉芝終其一生都遙望深愛的女人毛德·崗密不可分。一見傾心的相遇，在詩人心中埋下了深情的種子?？v然一次次被拒絕，但葉芝對毛德·崗的情意卻沒有在時間的流逝里漸行漸少。這位擁有傳奇身世的女子，用她的美麗絕倫和投身愛爾蘭民族主義運動的英勇無畏，征服了葉芝，也成為葉芝諸多優(yōu)秀詩篇的靈感來源。偶然的一次海邊同游，毛德·崗目睹海鷗在海面拍浪飛翔，發(fā)出了深長感慨，希望自己來生能化作一只海鷗。幾天后，葉芝便創(chuàng)作了《白鳥》，在詩中表達(dá)了愿與相愛的人如成雙的白鳥般笑迎風(fēng)浪，在人生的旅程中，同心同求，尋得逸世仙境，共享生命和愛情的永恒。

愛情的幻想從不會因為和現(xiàn)實萬里之遙而消失。葉芝在《白鳥》中所表現(xiàn)出的愛情理想，顯然是全身心投入后的幻象。毛德·崗在葉芝心中的形象已經(jīng)因為愛情而被無限地美化，承載著難以言傳的高貴和無限美妙的夢想，如靈魂幻象般神圣而不染凡塵;而她對葉芝的決絕，也造就了葉芝愛情詩歌的一詠三嘆。毛德·崗是“葉芝愛情詩的靈感，也是詩中的靈魂人物”。［6］沒有毛德·崗，葉芝的情詩也就缺少了最基本的生命因子。就像沒有貝阿特麗齊，就沒有但丁《神曲》的千古流芳;沒有露西，也就不會有華茲華斯詩歌美學(xué)的空靈靜美。這些美麗光輝的女性，促成了文學(xué)藝術(shù)的燦爛別致。

對愛情的守望成為葉芝詩歌充沛情感的原動力，在藝術(shù)和想象的世界里，毛德·崗和葉芝始終是在一起的。就像在《白鳥》一詩中，真摯柔美的愛情想象編織成詩歌動人心懷的情感經(jīng)緯。沒有誰不為這樣的愛情境界深深感動，沒有誰不希望相愛的兩個人像這成雙的白鳥共經(jīng)風(fēng)雨、同赴美好。這樣的情感，美到了肉眼難以企及的極致，只有心靈的靜靜冥想，才能識得它的無限美妙。

《白鳥》一詩中，精雕細(xì)琢的意象使愛情的美妙想象具體化，象征的意義也被延伸到了極致;葉芝對詩歌語言的精益求精，特別是在節(jié)奏、韻律上一絲不茍的慢工細(xì)作，讓整首詩如海上的浪濤般緊致、舒緩、回聲悠遠(yuǎn)、悅耳悅心;美好的愛情理想更使這首詩通達(dá)心靈，激發(fā)出強烈的情感共鳴。葉芝將意象美、韻律美和情感美獨具匠心地揉進(jìn)同一首作品中，時空、愛情、藝術(shù)、生命這些宏大深邃的主題也得以在細(xì)微中彰顯?！栋坐B》飽含葉芝對愛情、藝術(shù)和生命的完美理想，形成了強大的美學(xué)張力，載著葉芝的聲名久久流傳。

［1］葉芝.王家新編.隨時間而來的智慧［M］.葉芝文集:卷三.上海:東方出版社，1996:150.

［2］王統(tǒng)照.忍心.譯者前言［J］.小說月報.上海:商務(wù)印書館，1921(12):33.

［3］Peter Allt.Russell K.Alspach.The Variorum Edition of the Poems of W.B.Yeats，ed.5th.London:Macmillan，1971:198.

［4］W.B.Yeats.Modern Poetry:A Broadcast，Essays and Introductions.London:Macmillan，1980:508.

［5］W.B.Yeats.The Symbolism of Poetry，Essays and Introductions.London:Macmillan，1980:159.

［6］李靜.葉芝詩歌:靈魂之舞［M］.上海:東方出版中心，2010:123.