網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究

趙 棟 張 眉

（廣州仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院）

一、新媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的概念

新媒體是依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，以互聯(lián)網(wǎng)、手機媒體和數(shù)字電視為代表，向大眾提供個性化信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。媒體的形態(tài)是不斷變化和延伸的，新媒體是在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的媒體形態(tài)。新媒體的信息以多樣化的方式存在，可以跨越時空、跨越媒體形態(tài)進行傳播，同時還具有傳統(tǒng)媒體所無法實現(xiàn)的雙向互動性的特點。新媒體可以實現(xiàn)多種媒介形態(tài)的融合和創(chuàng)新，比如網(wǎng)絡(luò)電視、手機電視、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等等。新媒體的發(fā)展受社會經(jīng)濟發(fā)展、科技水平和政治環(huán)境的影響，并朝著更加人性化和社會化的方向發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生思想政治教育的積極影響

網(wǎng)絡(luò)新媒體通過信息技術(shù)將各類知識匯集，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)交流提供了豐富的資源，也為高校思想政治工作提供了新的渠道和方式。

1.網(wǎng)絡(luò)新媒體是大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新手段

在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，思想政治教育者與教育對象的年齡、身份、地位往往被忽視，縮短了雙方的心理距離，各種思想和情感交流變得更加真實和直接；大學(xué)生可以憑借網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)等形態(tài)獲取所需知識，改變了傳統(tǒng)的必須面對面?zhèn)魇?、講授知識，進行宣傳教育的模式，極大地提高了信息傳播的效率；大學(xué)生也能夠從單純的教育對象，被動地接受變成積極主動地參與教育活動。高校思想政治教育工作者與大學(xué)生之間這種新型的關(guān)系有利于學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中，接受思想政治教育，打破了傳統(tǒng)說教模式下教育帶來的“審美”疲勞和心理逆反情緒，提高了高校思想政治教育工作的成效。

2.網(wǎng)絡(luò)新媒體豐富了大學(xué)生思想政治教育的資源

網(wǎng)絡(luò)新媒體將大學(xué)生群體關(guān)注的各類信息：包括專業(yè)知識、生活信息、娛樂新聞等匯集，方便其在學(xué)習(xí)交流。如：CNKI 中國知網(wǎng)是全球規(guī)模最大的文獻數(shù)據(jù)庫，為讀者提供基礎(chǔ)科學(xué)、社會科學(xué)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟等十大領(lǐng)域的期刊以及博、碩、畢業(yè)論文等各類文獻；由上海交通大學(xué)中國傳媒領(lǐng)袖大講堂組委會發(fā)布的《2012年中國大學(xué)生最喜愛的媒體調(diào)查報告》中顯示，通過對來自全國110 余所高校300 多名學(xué)生進行調(diào)查，鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、淘寶網(wǎng)位列前三甲。鳳凰網(wǎng)是中國領(lǐng)先的綜合門戶網(wǎng)站，提供含文圖音視頻的全方位綜合新聞資訊、深度訪談、觀點評論、財經(jīng)產(chǎn)品、互動應(yīng)用、分享社區(qū)等服；《南方周末》《中國青年報》和《環(huán)球時報》是大學(xué)生最喜愛的報紙，而《中國青年報》《環(huán)球時報》等具有重大影響的全國性日報也正式上網(wǎng)。無論是文庫還是學(xué)習(xí)網(wǎng)站，都以豐富的內(nèi)容指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為大學(xué)生思想政治教育提供了廣泛資源。

3.網(wǎng)絡(luò)新媒體拓展了大學(xué)生思想政治教育的空間

大學(xué)生思想政治教育利用媒體不僅可以挖掘大量內(nèi)容滿足大學(xué)生多種多樣的精神需求，還可以通過網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播正確的世界觀、人生觀，擴大積極信息的傳播空間。網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)擺脫了被動接受教育的方式，變被動學(xué)習(xí)為主動參與，大大拓展了思想政治教育的空間，提高了思想政治教育的效果。

4.網(wǎng)絡(luò)新媒體增強了大學(xué)生思想政治教育的自主性

在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下開展大學(xué)生思想政治教育，可以調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大學(xué)生變被動教育為主動學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的知識“灌輸”變?yōu)樽杂商嵘?。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中探索知識，充實自身，通過網(wǎng)絡(luò)完善自己的世界觀、人生觀，使思想道德教育的效果在主動的探索和過程中受到潛移默化的影響。這樣的模式極大地增強了學(xué)生在思想政治教育過程中的主動性。

5.網(wǎng)絡(luò)新媒體提高了大學(xué)生思想政治教育的實效性

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育改變了傳統(tǒng)的教育方式和方法，人際交流改變了面對面的方式。網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境的虛擬性和匿名性，有助于大學(xué)生釋放長期壓抑在內(nèi)心深處的消極情緒。通過網(wǎng)絡(luò)及時有效地傾訴出來，有利于保持身心健康。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體及其人際交流的虛擬性，能夠縮短人際交往的心理距離。思想政治工作者借助此媒介可以提高思想政治工作的實效性。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

1.高校思想政治教育的文化輔助出現(xiàn)斷裂

長期以來，高校思想政治教育一直是由主流文化、精英文化輔助的，因而使得思想政治教育工作能夠得以延續(xù)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)語言、亞文化氛圍充斥下，傳統(tǒng)的思想政治教育出現(xiàn)了文化輔助斷裂，而高校的思想政治工作離不開與之相伴的主流文化、精英文化、社會道德、公序良俗的輔助,否則就會使教育偏離中國幾千年來的傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生的人生觀、價值觀遠(yuǎn)離道德準(zhǔn)繩。如何更好地與時俱進，既發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體信息資源的優(yōu)勢，又實現(xiàn)社會道德的有效傳遞，提高高校思想政治工作的實效應(yīng)該是高校工作者關(guān)注的焦點。

2.網(wǎng)絡(luò)新媒體下思想政治工作者的權(quán)威弱化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和教育方法發(fā)生了很大的變化。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代調(diào)整了“受教育者”與“施教育者”的關(guān)系，教育者與受教育者之間的地位是平等的，教育者可以把正確的世界觀、人生觀、價值觀有機地融入網(wǎng)絡(luò)的各種形式當(dāng)中。按照以往傳統(tǒng)的知識傳承習(xí)慣，青少年一代在成長過程中所獲取的知識和信息，主要是從他們的父母、老師那里獲得的，父母和老師的知識權(quán)威形象是不可動搖的。網(wǎng)絡(luò)新媒體時代開始動搖了這一傳統(tǒng)的知識傳承習(xí)慣。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體文化技術(shù)含量急劇增加，技術(shù)文化已經(jīng)超越了傳統(tǒng)人文文化，動搖了思想政治工作者在思政教育工作中的權(quán)威性，弱化了教育者在教育活動中的主導(dǎo)地位。

3.社會道德標(biāo)準(zhǔn)被游戲化

在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下，社會道德也可以被游戲化。比如，現(xiàn)在一些大學(xué)生遇到亟待救助的事件時，往往抱著“事不關(guān)己，高高掛起”的消極心理，甚至有的人還會在新媒體中加以嘲笑，有無道德的信守視乎無關(guān)緊要；對待我們社會倡導(dǎo)的“雷鋒精神”和多年教育中本已接受的價值理念，更是成為大學(xué)生調(diào)侃的話資。文化異化現(xiàn)象頻出，社會道德標(biāo)準(zhǔn)被游戲化。社會道德陷入價值觀念尚未確立就遭消解的困境。面對如此文化環(huán)境，關(guān)注和重建道德責(zé)任感，重塑社會公德和民眾的私德，使中華民族道德的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火傳人，已成為新媒體時代高校思想政治教育急迫解決的問題。

4.大學(xué)生群體缺乏對網(wǎng)絡(luò)新媒體下龐雜信息的甄別能力

傳統(tǒng)的高校思想政治教育是由專業(yè)教輔人員進行，教育內(nèi)容經(jīng)過篩選，而互聯(lián)網(wǎng)、手機等網(wǎng)絡(luò)新媒體上的信息不受地域和文化的限制，各種信息資源豐富多彩，不同國家、不同民族的思想品質(zhì)和價值觀念共生共存，其中充斥著大量違背社會主義價值觀的不良信息。在商業(yè)利益的過度影響下，不同意識形態(tài)和價值觀念的勢力都在企圖通過網(wǎng)絡(luò)新媒體工具宣傳思想，爭取受眾；不少毫無營養(yǎng)的快餐文化，甚至低俗、暴力信息，觸及大眾的道德底線，在一定程度上影響大學(xué)生正確價值觀的形成，而大學(xué)生缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息的認(rèn)知和辨別能力，網(wǎng)絡(luò)多元文化容易造成他們認(rèn)知上的混淆，長此以往，容易造成大學(xué)生理想信念缺失，價值觀混亂。

5.網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境容易引發(fā)信任危機和人格障礙

網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)，給大學(xué)生提供了一個自由交流的平臺，使民主程度越高，對權(quán)威的監(jiān)督越多，信任就越少。大學(xué)生熱衷于參與社會問題討論，某些心懷不軌的人利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，誤導(dǎo)大學(xué)生陷入非理性的爭論，引起社會信任危機。同時，網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境中容易出現(xiàn)虛假信息和欺騙行為，容易造成人際關(guān)系脆弱，部分大學(xué)生逃避現(xiàn)實，社會責(zé)任感缺失，沉溺于網(wǎng)絡(luò)新媒體所形成的虛擬空間，對他人和外界冷漠，影響大學(xué)生在現(xiàn)實生活中的人際交往，難以融入現(xiàn)實社會，甚至造成人際溝通障礙。加上互聯(lián)網(wǎng)、手機等管理的滯后以及相關(guān)法律制度的不健全，對人們網(wǎng)絡(luò)行為的約束僅僅依賴個人的道德觀念，缺乏強制性和有效性，這就導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)、手機等網(wǎng)絡(luò)新媒體上不負(fù)責(zé)任的言論和道德失范的行為時有發(fā)生，一些大學(xué)生隨意地發(fā)表某些不負(fù)責(zé)任的言論，誹謗、詆毀他人的形象，捏造一些不存在的事情，造成了不好的社會影響，極大地沖擊著我國高校的思想政治教育工作。

四、網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下加強大學(xué)生思想政治教育的對策

1.高度重視網(wǎng)絡(luò)新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響

研究網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思政教育是一項全新的工作，其工作方式和相關(guān)的技術(shù)手段也不同于傳統(tǒng)的思想政治工作，把網(wǎng)絡(luò)新媒體引入高校思想政治教育中，要組織和協(xié)調(diào)社會各方面的力量，加大經(jīng)費投入網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的維護力量，不斷更新信息資源。高校需要引進網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，大力支持網(wǎng)絡(luò)新媒體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強購置一定的網(wǎng)絡(luò)新媒體設(shè)備，培養(yǎng)相關(guān)的技術(shù)人才；學(xué)校要加強與移動通訊企業(yè)的合作，吸引社會資源的投入，將學(xué)校的教育資源與商家、企業(yè)的合法利益結(jié)合起來，為大學(xué)生的思想政治教育提供相關(guān)的服務(wù)和資金支持。

學(xué)校要高度重視網(wǎng)絡(luò)新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的作用，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點和技術(shù)優(yōu)勢，處理好傳統(tǒng)思想政治教育手段與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的關(guān)系，形成多層次、立體化的思想政治教育體系。

2.既要尊重大學(xué)生的自主性，又要確保教育者在思想政治教育中的主導(dǎo)地位

與傳統(tǒng)思想政治教育相比，網(wǎng)絡(luò)新媒體具有很強的互動性，充分發(fā)揮大學(xué)生在思想政治教育中的主體性能夠使大學(xué)生主動地、自覺地參與教育活動，是適應(yīng)新媒體的特點，也是增強思想政治教育的客觀要求。在進行思政教育過程中，教師要注意培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識和主動性，促使大學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、吸收教育內(nèi)容，以提高思想政治教育活動的實際效果。但是這種自我教育同樣需要教育者正確的引導(dǎo)，由于大學(xué)生還缺乏對龐雜網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，在思政工作中教育者始終發(fā)揮著引導(dǎo)、糾錯、鼓勵、督促的重要作用，否則大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)新媒體下，缺乏引導(dǎo)，自主性的優(yōu)勢反而將加快其步入歧途的節(jié)奏。

3.提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)

教師應(yīng)對大學(xué)生加強愛國主義教育和理想信念教育。愛國主義教育是大學(xué)生思想政治教育永恒的話題，是中華民族精神的核心。愛國主義歷來是增強民族凝聚力，推動人類社會向前發(fā)展的精神動力。愛國主義思想引導(dǎo)大學(xué)生將個人發(fā)展同祖國命運聯(lián)系起來，幫助大學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，將自己的真才實學(xué)同國家發(fā)展相結(jié)合，為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。

理想是一個人追求和奮斗的目標(biāo)，青年時期是理想形成的重要時期，只有樹立遠(yuǎn)大的理想，人生才能輝煌。當(dāng)代大學(xué)生需要承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，個人理想要同國家和民族的命運結(jié)合起來。通過網(wǎng)絡(luò)新媒體開展理想信念教育的優(yōu)勢在于，網(wǎng)絡(luò)新媒體在時間上和空間上的相對具有無限性，可以彌補傳統(tǒng)課堂教育的空白，同時網(wǎng)絡(luò)新媒體還具有互動性和及時性的特點，高校的思想政治教育網(wǎng)站可以充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢，及時地宣傳黨和國家的重要思想，傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。針對熱點問題，大學(xué)生可以廣泛地參與討論，通過網(wǎng)絡(luò)新媒體多種多樣的方式充分地了解大學(xué)生的思想狀況，以便在以后的工作中開展有針對性的教育。要加強學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義信念，幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

4.提高教育工作者以及大學(xué)生的媒介素養(yǎng)及對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力

媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會中人們對于傳播媒體及其傳播信息的認(rèn)知、解讀、批判和利用的素質(zhì)和能力。媒介素養(yǎng)不是天生的，而是在一定的社會環(huán)境中形成的，在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下培養(yǎng)大眾的媒介素養(yǎng)不僅是使用媒介的需要，更是現(xiàn)代社會公民素質(zhì)的一部分，通過媒介素養(yǎng)教育可以增強大學(xué)生對媒介和媒介信息的理解能力、評估能力、創(chuàng)造和使用能力及對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力。

5.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新媒體與傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合的思想政治教育體系

加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢曾提出“媒介即信息”，傳播媒介的變革必定帶來社會一定程度的變革，傳播媒介所傳遞的信息對人類社會生活產(chǎn)生了十分重要的影響，對大學(xué)生進行思想政治教育，實現(xiàn)預(yù)定教育目標(biāo)，必須借助一定的載體，有學(xué)生在的地方就應(yīng)該有教育者的聲音。在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育工作不能僅僅局限于課堂，應(yīng)該延伸到課外，堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，做到“有用”和“有趣”相結(jié)合，加強網(wǎng)絡(luò)新媒體與傳統(tǒng)教育方法的互動，取其精華，去其糟粕，用新的教育理念指導(dǎo)現(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下出現(xiàn)的新情況、新問題。

［1］歐甜．高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體性研究［D］.中南大學(xué)，2010.

［2］汪頓.新媒體對“90 后”大學(xué)生思想政治教育的新挑戰(zhàn)［J］.思想教育研究，2010（01）.

［3］薛雅茜．新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育［D］.山西師范大學(xué)，2014.

［4］李建軍．新媒體技術(shù)背景下大學(xué)生思想政治教育研究［D］.山東師范大學(xué)，2010.