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      電影《一九四二》中白修德形象所折射的記者職業(yè)品格

      2015-08-15 00:47:38范曉影
      新聞傳播 2015年14期
      關(guān)鍵詞:災(zāi)民災(zāi)區(qū)品格

      范曉影

      (黑龍江大學(xué) 哈爾濱 150080)

      電影《一九四二》再現(xiàn)了1942年河南發(fā)生特大饑荒的悲慘場(chǎng)景,在此次災(zāi)荒中,身為美國(guó)《時(shí)代》周刊記者的白修德親赴災(zāi)區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查,及時(shí)向國(guó)內(nèi)外報(bào)道災(zāi)區(qū)實(shí)況,成為推動(dòng)國(guó)民政府救濟(jì)的關(guān)鍵人物。

      記者掌握著新聞媒體的話語權(quán),是發(fā)現(xiàn)真相、揭露丑惡、捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守正義的“最可愛的人”,在《一九四二》這部電影中,白修德的記者形象深入人心,他用自己的一言一行、一舉一動(dòng)為后來的記者們樹立了標(biāo)桿,也昭示了新聞?dòng)浾咚鶓?yīng)具備的職業(yè)品格。

      一、強(qiáng)烈的新聞敏感性

      新聞敏感是記者從已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生和可能發(fā)生的萬千事件中,迅速準(zhǔn)確判斷出其新聞價(jià)值的能力。

      在影片21分22秒時(shí),美國(guó)《時(shí)代》周刊記者白修德第一次出現(xiàn)在熒幕上,記者在重慶美國(guó)大使館的酒會(huì)上見到了行政院秘書長(zhǎng)張屬生,并與之交談,記者稱自己下個(gè)月要回美國(guó),交談中并伺機(jī)向秘書長(zhǎng)打聽河南發(fā)生旱災(zāi)一事,然而秘書長(zhǎng)卻否認(rèn)了旱災(zāi)的嚴(yán)重性,將餓死人的責(zé)任推給了日本人,認(rèn)為只有打敗日本,人民才能豐衣足食。

      然而白修德并沒有起身回到美國(guó),而是憑借自身的新聞敏感迅速地?fù)渥降搅诉@一事件的新聞價(jià)值,想要親自前往災(zāi)區(qū),一探究竟。

      二、堅(jiān)守新聞職責(zé)忠誠(chéng)

      每種職業(yè)都意味著要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,即職責(zé)。

      而作為一名記者,就應(yīng)該切實(shí)地履行記者的職責(zé),努力發(fā)現(xiàn)真相,不畏困難,揭露丑惡,捍衛(wèi)真理,聲張正義。

      37分23秒,白修德再一次出現(xiàn)在觀眾的眼簾,這一次他背著包落魄地來找神父梅甘,經(jīng)庫(kù)蒂耶神父介紹,梅甘來河南已經(jīng)30年,被稱為“河南通”,記者想要從梅甘那里獲得受災(zāi)群眾的真實(shí)情況。

      一路上,記者看到災(zāi)民顛沛流離,每天都有人餓死,但是卻看不到政府的任何援助,為了了解事實(shí)真相,記者決心留在河南,一部相機(jī)、一袋餅干、一頭驢冒著被日本人俘虜?shù)奈kU(xiǎn)繼續(xù)前往災(zāi)區(qū)。

      當(dāng)夜晚災(zāi)民為了充饑偷走記者的相機(jī)、餅干和驢時(shí),白修德奮力搶救,把餅干、驢全部給了災(zāi)民,而懇求把相機(jī)留了下來,那一刻對(duì)于一個(gè)記者而言,寧可放棄生命之源也不能放棄記錄歷史,這種對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守與忠誠(chéng)值得尊重、敬仰與學(xué)習(xí)。

      三、堅(jiān)守新聞倫理道德

      (一)生命至上

      一路上,白修德看到沿途餓殍遍野,路邊到處是倒斃的災(zāi)民、遺棄的嬰兒,野狗吃死尸,賣孩子、賣媳婦的狀況更是時(shí)有發(fā)生,一批又一批的災(zāi)民在相繼死去……

      災(zāi)民將災(zāi)旱歸結(jié)于螞蚱,政府將災(zāi)難歸結(jié)于日本,政府不但沒有救災(zāi)而且有些地方還要苛收官糧,面對(duì)處于水深火熱的災(zāi)民,白修德在神父梅甘的幫助下輾轉(zhuǎn)回到重慶,想把真相告訴中國(guó)政府,盡快采取救災(zāi)行動(dòng)。

      此時(shí)白修德的境遇發(fā)生了巨大的變化,他再次回到重慶,中國(guó)政府和美國(guó)政府對(duì)他的態(tài)度都發(fā)生了180°的轉(zhuǎn)變,他找到高斯先生要把河南受災(zāi)一起報(bào)道在《時(shí)代》周刊,卻以干擾中國(guó)內(nèi)政為由遭到拒絕,想見中國(guó)官員也都見不到,最后他百般努力通過宋慶齡的幫助才見到蔣介石,并且把河南旱災(zāi)的真實(shí)情況赤裸裸的放在蔣介石的眼前,讓蔣介石躲無可躲,只能賑災(zāi)。

      人的生命只有一次,因而被視為人最寶貴的東西,是最高貴的人權(quán),應(yīng)該得到尊重與珍視,白修德在河南災(zāi)荒報(bào)道中堅(jiān)守了生命至上的原則,并且為每一個(gè)受災(zāi)的民眾的生命負(fù)責(zé),身體力行踐行著一個(gè)記者、一個(gè)人所應(yīng)該而必須做的事。

      (二)險(xiǎn)境求真

      真實(shí)性是新聞報(bào)道最基本的原則,記者有義務(wù)盡力收集信息,獲悉真相公布于眾,特殊的外界環(huán)境對(duì)報(bào)道的真實(shí)性帶來了更多不利因素,因而記者要擦亮雙眼,不要被虛假信息蒙蔽,也不要為奪得觀眾眼球夸大新聞事件的嚴(yán)重性。

      “腳深才能文不淺”,影片中記者白修德不顧梅甘教士的勸告前往災(zāi)區(qū),冒著生命危險(xiǎn)拍攝日本戰(zhàn)機(jī)炮轟河南的情景,瞬間炮聲四起,沙石漫天,一個(gè)又一個(gè)生命相繼倒下,記者不禁放下相機(jī),拿起手槍向空中瞄準(zhǔn),口中大罵“混蛋”。

      記者跟著災(zāi)民一路拍照,看到了狗吃人尸體的場(chǎng)面,不身臨其境是無法想象這場(chǎng)災(zāi)難帶給人的傷害與悲痛。

      身體力行才能追尋真相,這是對(duì)讀者、聽眾、觀眾和同行的負(fù)責(zé),也是每一位記者的責(zé)任。

      四、堅(jiān)守新聞專業(yè)理念

      從新聞專業(yè)主義角度來看,不論你是哪種膚色,不論你來自哪個(gè)國(guó)家,不論你持著哪一種口音抑或說著哪一種話,對(duì)于每一個(gè)新聞?dòng)浾叨裕呢?zé)任與使命都是一樣的,媒體在當(dāng)下承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)的公器,而記者則通過自身的所見、所聞、所感為我們揭示出一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的面貌與特征。

      在電影《一九四二》中記者白修德憑著自身的新聞敏感、自身的職業(yè)品格以及對(duì)新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守,只身前往受災(zāi)地區(qū),為的是向公眾、政府以及全世界呈現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)河南地災(zāi)區(qū)的現(xiàn)狀,這種對(duì)新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守不論在哪個(gè)時(shí)代都值得稱贊與頌揚(yáng)。

      五、擁有“看見”的精神

      新聞?dòng)浾叽淼氖巧鐣?huì)的正義與良知,他們的工作記錄了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,因而社會(huì)亦對(duì)新聞?dòng)浾咛岢龈叩囊?,具備職業(yè)道德素養(yǎng)并且擁有濃厚的社會(huì)責(zé)任感,看見新聞,看見責(zé)任,看見危難,看見自己,也看見人民。

      《一九四二》中記者白修德看見河南三千萬人遭遇吃的問題,看見橫尸遍野、生靈涂炭,看見政府官員在災(zāi)難面前顧左右而言它,不進(jìn)行救災(zāi)行動(dòng),看見日本大肆進(jìn)攻河南災(zāi)區(qū),民眾流離失所,軍隊(duì)不戰(zhàn)而退,眾多的中國(guó)記者為了一己之私規(guī)避看見,對(duì)災(zāi)民正處于水深火熱之中視而不見,而是這個(gè)美國(guó)記者挺身而出,見證了這場(chǎng)災(zāi)難,參與了這場(chǎng)災(zāi)難,傳播了這場(chǎng)災(zāi)難,挽救了這場(chǎng)災(zāi)難。

      1964年白修德獲得了美國(guó)新聞界最高榮譽(yù)普利策獎(jiǎng),毫無疑問,這是對(duì)他堅(jiān)守新聞?dòng)浾咂犯竦淖罡呖隙?,一名?yōu)秀的新聞?dòng)浾呔褪且囵B(yǎng)一種堅(jiān)守真相、真實(shí)無畏、果斷勇敢的品格,用“看見”的精神審視自己,審視周遭的世界。

      結(jié)論

      發(fā)現(xiàn)事實(shí)、報(bào)道事實(shí)是一個(gè)記者義不容辭的使命與責(zé)任,新聞沒有界限,只要是新聞就應(yīng)該被呈現(xiàn)給受眾,在現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有那么一些記者,為了個(gè)人的私利、名譽(yù),沒有履行自身的責(zé)任與使命,這是一種讓人唾棄的行為。

      在當(dāng)今自媒體時(shí)代,人人都可以成為記者,可以隨時(shí)隨地在生產(chǎn)、傳播與分享新聞,但是卻不是每個(gè)人都能夠成為“白修德”那樣的記者,敢于在真相面前發(fā)聲,敢于冒著生命危險(xiǎn)履行自己傳播信息的職責(zé)與使命。

      反思當(dāng)下的新聞?dòng)浾撸屛覀儗?duì)白修德產(chǎn)生一種敬畏,不論我們是不是一樣的膚色,不論我們是不是一樣的語言,不論我們又多少種不一樣,在我們的身上都有一個(gè)共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與尺度,堅(jiān)守新聞專業(yè)主義,堅(jiān)守自身的職業(yè)品格,在當(dāng)下信息爆炸的時(shí)代,履行新聞信息把關(guān)人的職責(zé),不能隨意發(fā)表自創(chuàng)的觀點(diǎn)或言論,這是時(shí)代賦予每一個(gè)新聞?dòng)浾?、每一個(gè)社會(huì)公眾的責(zé)任與使命?!?/p>

      [1]鄭燕.淺談新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)[J]才智,2010.19

      [2]任慧芳.淺談新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德素養(yǎng)缺失[J]黑龍江科技信息.2012(32)

      [3]張忠梅.從品德構(gòu)成角度淺析《一九四二》中白修德的記者形象[J]新聞傳播.2014(05)

      [4]魏存亮.趙維仲.談新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范[J]西部廣播電視.2013(07)

      [5]李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論[M]北京:高等教育出版社,2006

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