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      語文課堂生命關(guān)懷教育的存在根基

      2015-08-15 00:50:35蔡成兵
      關(guān)鍵詞:翠綠榕樹綠葉

      蔡成兵

      語文課堂生命關(guān)懷教育的存在根基是什么?我們的回答是:理解。只有在理解中,作為生命的關(guān)懷才有可能。理解的意義即在于:促成了語文課堂生命關(guān)懷教育之可能。

      首先,理解是“我與你”的相互敞亮過程。在哈貝馬斯看來,理性的出發(fā)點,是人在交往或語言使用中顯示出希冀相互真誠了解的愿望。它只用論證來說服對方達成共識或認同,而不把任何內(nèi)在或外在的壓力加在對方身上作為準(zhǔn)則。故此,在語文課堂的生命關(guān)懷教育中,語文老師和學(xué)生要能夠“將心比心”,站到他者的立場上來看問題,對于不同的觀點具有包容的心。語文老師必須知道:利用和操縱學(xué)生并不是人與人之間溝通理解的目的,把握彼此的獨特性和個性,更好地與另一個真實、完整、獨特的“你”相遇,這才是溝通理解的真正的目標(biāo)。

      其次,理解更是生命的自我澄明過程?!拔遗c你的對話不僅是言語上的你來我往,而是寓于‘生活深處’的具體體驗”(葉秀山語)。在某種意義上,理解是生命的一種自我諦聽與低語過程,它對人生的責(zé)任是雙重的:一方面,使學(xué)生個體與他們的現(xiàn)實生活以及文化傳統(tǒng)確立起一些意義聯(lián)系;其二,它讓學(xué)生個體體會到自己存在的作用。

      一位老師執(zhí)教《鳥的天堂》“描寫榕樹的片斷”:

      “榕樹正在茂盛的時期,好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹!”

      老師讓同學(xué)畫出不明白的語句。

      生:課文中說“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”,我不明白,“新的生命在顫動”指的是什么,作者為什么會有這種感受?

      師:這樣吧,再自由地讀一讀這句話,然后可以聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活實際和平時的感受,看看自己有什么見解。

      學(xué)生自由地讀、體會。

      師:誰來談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

      生:作者是黃昏時到那兒去的,這時候小鳥們都回家了,躲在大榕樹上,只是偶爾撲撲翅膀,當(dāng)小鳥撲翅膀時,綠葉就晃動起來,可是綠葉太多了,課文中說是“不留一點兒縫隙”,所以作者看不見躲在大樹上的小鳥,但是他卻感到了生命的“顫動”。

      師:這是你的理解,比較獨特。還有不同的見解嗎?

      生:課文中說“榕樹正在茂盛的時期,好像把它的全部生命力展示給我們看”。說明這是一株富有活力的大樹,作者從它的每一片綠葉上感受到了這種勃勃生機,所以說“每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”。

      師:你能聯(lián)系上下文來談自己的理解,真不錯!

      生:綠色是生命的象征,作者看到這每一片綠葉,在晚霞的映照下,閃耀著動人的光彩,尤其是那新生的嫩葉,綠得鮮亮,綠得發(fā)光,讓作者情不自禁地發(fā)出感嘆“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”。

      師:你的感受很深刻!

      生:剛才幾個同學(xué)都談到了這每一片綠葉本身就蘊藏著無限生機,但我覺得除此之外,還有一個原因,也許當(dāng)時吹過一陣陣微風(fēng),這些充滿活力的樹葉在風(fēng)中你擠我,我擠你,不停地搖動,才讓作者產(chǎn)生了“每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”的感覺。

      師:你認為風(fēng)吹是一個很重要的原因,也很有道理。

      生:我覺得綠葉本身并沒有動,但是這滿樹的葉子翠綠欲滴,在陽光的照耀下,發(fā)出奪目的亮光,作者看久了,似乎感到綠葉上的點點光斑像是一些可愛的小精靈在舞蹈,眼前有一些綠色的光點在閃爍,所以作者感受到了生命的顫動。

      師:你為我們描繪了一幅多么美麗的畫面??!孩子們,看來我們每個人對這句話都有自己獨特的理解和感受。也許是風(fēng)吹,也許是鳥動,也許是陽光的照耀,也許是新發(fā)的嫩芽,或許是那綠葉本身就蘊育著無限生機,才讓作者產(chǎn)生了如此奇妙的感覺。讓我們用自己的感受再讀讀這些句子,你覺得怎么能表達自己的感受就怎么讀。

      學(xué)生朗讀。

      總之,理解活動全部是學(xué)生個體在理解文化、歷史傳統(tǒng)或他人中去求得理解自己,理解人與自我在過去和現(xiàn)在是什么,將來又可能會成為什么。學(xué)生個體要通過兩個方面來達成這種自我理解活動:首先理解自己要通過對人類“大我”的理解來達成;其次理解自我還要通過對自身的現(xiàn)實境遇的理解來達成。因此,對自己之外的某種其他對象的“本質(zhì)直觀”或“冷靜沉思”,不是理解,理解指向的是對自身存在作用的反思,有著積極地拓展自己有關(guān)世界經(jīng)驗的價值;不但如此,理解還可以反思自身存在的缺點和不足,從而讓主體生成洞察幽微的睿智與深刻。

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