解讀《致女兒的信》中的愛情觀

鄧惠蓮

摘 要：《致女兒的信》是教育學(xué)家蘇霍姆林斯基寫給十四歲女兒的一封信，書信的主要內(nèi)容是父親敘述祖母講的一則動(dòng)人的寓言故事，故事講述上帝三次來人間，從人類的眼中讀懂三樣?xùn)|西：愛情、忠誠與心靈的追念。作者的寫作目的是對(duì)女兒進(jìn)行“什么是愛情”的思想教育。作者對(duì)女兒的回答以書信的形式回答，很好地創(chuàng)建一個(gè)平等融洽的交流平臺(tái)，對(duì)女兒的教育如“山中清泉”潤物無聲。

關(guān)鍵詞：愛情；忠誠；心靈的追念

初次接觸這篇文章，題目吸引了我，一看這一題目不難看出作者對(duì)女兒深深的愛。為人父母誰不為兒女發(fā)愁？捫心自問，如若哪一天當(dāng)臉上初長青春痘的兒子問我如同作者女兒一樣的問題，我又該如何回答青春萌動(dòng)的兒子，既能為其解惑，又使其正確對(duì)待愛情，樹立正確成熟的愛情觀。因此我迫不及待地看下去，一氣看完不得不佩服作者精辟的語言。蘇霍姆林斯基面對(duì)十四歲的女兒提出這個(gè)既簡單又深?yuàn)W的問題時(shí)，不回避，不敷衍，而是用一個(gè)充滿詩情畫意的故事闡釋了愛情的真諦。他這一回答使我為之佩服，給我開啟了智慧之囊。

蘇霍姆林斯基不愧是一名著名的教育家，他深諳十四歲孩子的興趣所在，沒有用枯燥的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)理論，而是采取了孩子興趣的“童話故事”，看似簡單，實(shí)則匠心別具。三個(gè)故事層層推進(jìn)。他把“情”與“性”或者說人的“精神性”與“生物性”這一抽象或者說深?yuàn)W的道理淺顯化，讓人輕而易舉地理解真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不厭倦。真正的愛情必然是心靈的交融與契合，是可以超越生死的追念。

在第一個(gè)故事中細(xì)膩地描寫了“愛情”?！澳悄腥撕团艘粫?huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看我，我看你，相互傳情。”“一會(huì)兒”“一會(huì)兒”“你看我”“我看你”簡單的幾個(gè)詞雖然沒有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”那樣的纏綿悱惻，相親相悅，沒有“問世間情為何物，直教人生死相許”那樣的驚天地，泣鬼神，對(duì)愛的執(zhí)著，以生死相許，那樣直白，沖擊視眼，震撼人心，卻十分含蓄地刻畫出剛組成小家庭兩口子之間的眉目傳情。這種愛不需要宣之以口，更多是一種品位，一種心靈的默契。一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作把熱烈的愛情闡釋得淋漓盡致，以至于上帝迷惑不解，驚慌不已。因?yàn)樯系邸霸趧?chuàng)造人類時(shí)只給男人一把鏟子，女人一把谷子，只教會(huì)如何筑造窩棚，在上帝眼里人只是一種動(dòng)物”，然而在夫妻的目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量。這種力量便是愛，愛的力量使簡單而無生命的“鏟子”“谷物”創(chuàng)造了奇跡。文章不僅闡釋了愛情，而且暗示我們?nèi)瞬粦?yīng)該僅僅如上帝所創(chuàng)造“分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代繁衍自己的子孫”。蘇霍姆林斯基這一描述更多是對(duì)女兒諄諄告誡——愛情不僅是生物性、本能性，而更多的是靈與肉、性與情的結(jié)合。愛情可以超越物質(zhì)的貧乏，貧窮并不可怕，只要有愛夫妻才能同舟共濟(jì)，創(chuàng)造共同的財(cái)富。迷惑不解的上帝“勃然大怒”，“勃然大怒”這一詞使我們似乎看到具有無上權(quán)威的上帝因?yàn)椴荒芸刂迫祟悆罕┨缋?，于是決定以時(shí)間來消磨愛情?！昂醚?！看我不懲罰你們才怪……該死的人?！痹谶@一段不僅再一次寫出上帝的憤怒，而且又一次引出了愛情真諦的因素之一——真正的愛情是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的，由此自然地引出下一個(gè)故事。蘇霍姆林斯基寫的第二個(gè)故事是對(duì)第一個(gè)故事的延續(xù)。因?yàn)閻矍榻?jīng)歷了50年的沉淀，愛的力量也就顯現(xiàn)了出來。50年前僅僅是“窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人，他們面前的土地里是一片成熟的谷物，而他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著一個(gè)熟睡的嬰兒?！?0年后窩棚變成了一個(gè)圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃的麥穗，兒女在勞作。”這一變化旨在告訴女兒：時(shí)間是最好的試金石，真正的愛情應(yīng)是在時(shí)間的洪流中，兩人不僅是相親相愛，更應(yīng)該是相依相持，在時(shí)間的考驗(yàn)下，真正的愛情不應(yīng)該隨著時(shí)間的流逝而消散，反而映射出無與倫比的美和更強(qiáng)大的力量。忠誠對(duì)于愛情而言更為重要。年輕熱烈的情感有可能如盛開的煙花般雖然美麗但十分短暫，如流星一般劃過星空隕落于天際，那并不是真正的愛情。真正的愛情應(yīng)該隨著時(shí)間的沉淀而最終醞釀成醇厚的美酒。雖然說作者是一個(gè)教育實(shí)踐家，但其文學(xué)工筆亦令人稱贊。

如若蘇霍姆林斯基以三個(gè)連續(xù)的故事來回答女兒“什么是愛情”文章就這樣戛然而止，只是單純給女兒講述故事，那么這篇文章就流于表面，蘇霍姆林斯基更希望女兒透過故事看其背后耐人尋味的寓意——愛情、忠誠和心靈的追念。人年輕的時(shí)候，異性之間很容易產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的最大考驗(yàn)：只有經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠、超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。人間的摯愛正是“美和力量”的最高體現(xiàn)。他希望能在愛情面前女兒能保持一顆智慧的心，從而獲得真正的愛情。