例談?wù)Z文教學(xué)的語(yǔ)文味

張瓊?cè)A

何謂語(yǔ)文味？語(yǔ)文味教學(xué)流派創(chuàng)立者程少堂在《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美的邏輯起點(diǎn)》一書中指出：所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教育（主要是教學(xué)）過(guò)程中，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感。

那么，如何使我們的語(yǔ)文教堂教學(xué)散發(fā)語(yǔ)文味呢？下面就以《項(xiàng)脊軒志》一文的教學(xué)為例闡述如下：

《項(xiàng)脊軒志》是篇經(jīng)典文言文，經(jīng)典在于它感人，沒(méi)教之前已經(jīng)有學(xué)生被感動(dòng)了。但更多的學(xué)生初讀之后感覺：我只有感動(dòng)，但不知為什么感動(dòng)，我知道它好，但還說(shuō)不清它為什么好，它有一種美感，但我們說(shuō)不出美在哪兒，希望老師幫忙把朦朧的東西清晰起來(lái)。

因此，我希望這篇課文的教學(xué)能以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，通過(guò)用心解讀、體驗(yàn)，精心激趣、設(shè)疑，適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)，深入小結(jié)、總結(jié)，巧妙拓展、延伸等手段引導(dǎo)學(xué)生真正去閱讀、去思考、去體會(huì)、去體驗(yàn)，直到學(xué)生品出味道，像沒(méi)有酒量的人被陶醉一樣，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種令人陶醉的審美快感，最終達(dá)到師生共享美感的詩(shī)意境界。

一、用心解讀、體驗(yàn)

備課時(shí)，自己沉浸課文里了，如同沉進(jìn)海洋一樣沉進(jìn)了作品的生活里，從作者生活的褶皺里體會(huì)出人生的酸甜苦辣。無(wú)論是“諸父異爨”“東犬西吠”“始為籬，已為墻”，還是“娘以指叩門扉”、大母“以手闔門”、吾妻“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，或者“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”等等，都是日常的瑣事，但又是多么富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，我從這些生活的細(xì)微之處走進(jìn)了作者的心靈，感受到了作者的悲歡。因?yàn)橛胸S富的審美體驗(yàn)在前，所以在引導(dǎo)學(xué)生品味文章美感時(shí)就多了份從容，多了份自在。

二、精心激趣、設(shè)疑

為了帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，也同時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，喚醒他們對(duì)相關(guān)生活、情感、文字、文學(xué)的記憶與感受，從而豐富了學(xué)生的情感與心靈，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題。

如，開頭導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，上節(jié)課，我們一道了解了明代唐宋派散文的突出特點(diǎn)：寫細(xì)節(jié)，抒真情。一起感受了作者置身修葺后的書房時(shí)內(nèi)心那份愜意和面對(duì)分崩離析的家庭時(shí)內(nèi)心那份無(wú)言的悲涼。而親人的離世，又在作者的心海蕩起怎樣的波瀾？

又如，引導(dǎo)學(xué)生賞析有關(guān)大母的細(xì)節(jié)描寫時(shí)的設(shè)問(wèn)。俗語(yǔ)說(shuō)：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處?；貞浤赣H，作者傷心而泣，泣是無(wú)聲地流淚，低聲地哭，而回憶祖母，作者卻是不自禁。長(zhǎng)號(hào)是放聲大哭。究竟是什么樣的生活細(xì)節(jié)引發(fā)作者如此洶涌的悲情浪潮？

作者回憶往昔祖母的疼愛關(guān)切、喜悅期待、迫切激勵(lì)的生活細(xì)節(jié)，猶如嚼著一顆顆浸泡著蜜的陳山楂，然而此刻作者嚼起來(lái)不但不覺得甜，反而苦不堪言，整個(gè)情感的大壩都決堤了。為什么呢？

再如，引導(dǎo)學(xué)生賞析有關(guān)吾妻的細(xì)節(jié)描寫時(shí)的設(shè)問(wèn)：這篇志至此本應(yīng)結(jié)束，但五年后，在作者的情感世界中出現(xiàn)了一個(gè)倩影，項(xiàng)脊軒多了一位?？?，盡管是短短的六年，卻讓作者紀(jì)念一生。35歲之作者回憶妻子時(shí)，在他記憶的長(zhǎng)河中，蕩起的是怎樣的小浪花？

以上導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)突出采用比喻修辭，貼切生動(dòng)，對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的感染力，能激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

三、適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)

學(xué)生在閱讀文本、品味語(yǔ)言、理解關(guān)鍵字詞句時(shí)，我對(duì)他們采用點(diǎn)撥、啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)感受人物真摯的情懷，欣賞人物美好的性格形象。

如，“扣”，輕輕敲，體現(xiàn)母親的什么性格？（溫柔）

“兒寒乎，亦食乎？”這是一個(gè)母親聽到女兒從乳母懷里傳來(lái)哭泣聲時(shí)的一種近乎本能的反映。而這細(xì)微的言行正體現(xiàn)母親對(duì)孩子的什么情懷？（慈愛）

又如，祖母說(shuō)“他日汝當(dāng)用之”，意思是“以后你一定用得上這象笏”，言外之意是將來(lái)孫兒一定能在朝廷當(dāng)官，光宗耀祖。這無(wú)疑是對(duì)孫兒精神上巨大的激勵(lì)！激勵(lì)孫兒怎么做？勤奮讀書，積極進(jìn)取，振興家庭。

再如，我們看“頃之”這個(gè)詞，速度快不快？舊時(shí)婦女是裹小腳，三寸金蓮行動(dòng)不方便，加上年事已高。祖母以這么快的速度拿來(lái)一個(gè)象笏，表明祖母對(duì)孫兒早日出人頭地、光宗耀祖的希望是多么迫切。

還如，妻子的諸小妹就是歸有光的各位小姨子們，小姨子們的話反復(fù)提到什么？（小閣子）小閣子在古代并非新鮮事物，為什么小姨子們反復(fù)問(wèn)起？歸有光家的小閣子好嗎？（不好，簡(jiǎn)陋，是閣子里的人好，閣子里的生活特別溫馨。）這個(gè)細(xì)節(jié)是間接表現(xiàn)歸有光夫妻間的什么？（恩愛）

以上點(diǎn)撥、啟發(fā)過(guò)程，輕輕撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生自然而然走進(jìn)文本，不知不覺領(lǐng)略其中人情人性的動(dòng)人風(fēng)景，受到人情美和人性美的熏陶。

四、深入小結(jié)、總結(jié)

精當(dāng)、深入的課堂小結(jié)、歸納、總結(jié)，能促進(jìn)學(xué)生更深入地理解文中人物的情感世界，收獲更深刻的感動(dòng)。

如，小結(jié)1：正是母親的溫柔、慈愛、善良撥動(dòng)了歸有光和乳母主仆二人情感的琴弦，所以“余泣，嫗亦泣”。

小結(jié)2：同學(xué)們知道，作者寫此文是18歲，18歲，跟同學(xué)們差不多。作者從小帶著長(zhǎng)輩的期望，發(fā)奮讀書，9歲擅長(zhǎng)寫文章，但20歲才中秀才（相當(dāng)于今天的高中生），35歲才中舉人（專科生），60歲才中進(jìn)士（本科生）。古代讀書人一般要中進(jìn)士才有機(jī)會(huì)當(dāng)個(gè)像樣的官。而歸有光18歲時(shí)，連個(gè)秀才都還不是。想起先輩的重托，面對(duì)眼前漫長(zhǎng)坎坷迷惘的科舉之路，現(xiàn)實(shí)與家族的期望反差如此之大，作者情不自禁放聲大哭！

小結(jié)3：有道是，大愛無(wú)言，大悲失聲。回憶妻子，作者沒(méi)哭并非內(nèi)心無(wú)悲，用個(gè)成語(yǔ)形容他此刻的情懷，是欲哭無(wú)淚。

總結(jié)1：成功的細(xì)節(jié)描寫能準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)不同身份、年齡、性格的人在表達(dá)感情時(shí)的不同方式。如，《項(xiàng)脊軒志》一課，先妣對(duì)歸有光的愛體現(xiàn)在對(duì)子女日常生活的關(guān)照；大母對(duì)歸有光的愛體現(xiàn)在對(duì)孫兒前途的期望；妻子對(duì)歸有光的愛則體現(xiàn)在朝夕的親密陪伴。

總結(jié)2：生活細(xì)節(jié)雖是生活中的一鱗半爪，但它是歲月湖底那一粒粒發(fā)光的小石子，是生命河流那一圈圈深情的小漣漪，是人生海洋那一朵朵動(dòng)人的小浪花，是我們心靈永遠(yuǎn)珍藏的瞬間。

通過(guò)以上精心設(shè)計(jì)的包含深情的結(jié)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，使學(xué)生陶醉于細(xì)膩真摯的人間親情！

總之，這節(jié)課本人通過(guò)用心解讀、體驗(yàn)，精心激趣、設(shè)疑，適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)，深入小結(jié)、總結(jié)等手段，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富有語(yǔ)文味的教學(xué)情境，師生共生互享，一起體驗(yàn)到一種令人陶醉的審美快感，使語(yǔ)文教學(xué)到達(dá)師生共享美感的詩(shī)意境界。