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      淺談高考歷史命題的發(fā)展趨勢

      2015-08-07 12:25:55趙紊弘河北省邢臺縣會寧中學054000
      學周刊 2015年23期
      關鍵詞:愛國主義命題民主

      趙紊弘 (河北省邢臺縣會寧中學 054000)

      認真研究歷年的高考歷史試題,我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些命題的趨勢,這對于高考復習備考是非常有意義的。筆者結合自己多年的教學經驗,以及與其他學校教師的交流探討,對于高考歷史命題的發(fā)展趨勢進行以下幾方面的思考。

      一、命題突出歷史發(fā)展過程中的主干知識

      所謂主干知識就是決定歷史前進方向,影響歷史進程的重大歷史事件及思想文化、社會制度和歷史人物。學生一定要對這些基本史實了然于胸,除此之外,還包括中國和世界各階段政治、經濟、思想文化發(fā)展主線及時代特征。具體說來包含以下幾部分:

      1.中國古代不同階段政治、經濟制度和思想文化的時代特征及其相互聯(lián)系。

      2.中國近現(xiàn)代不同時期經濟、社會現(xiàn)代化的主要表現(xiàn)和影響;重大歷史事件的背景、過程和影響;主流思想的發(fā)展演變。

      3.世界主要國家民主制度確立、發(fā)展的背景及各自特點;工業(yè)革命的背景及其對世界經濟、政治和國際關系的影響。

      4.中外政治、經濟、文化等方面相似或相近的史實比較。

      二、命題重視歷史課程知識的考查

      1.高中階段涉及較少,但在大學教學中擁有很重要的地位,即關注與大學課程重點內容密切相關的知識。例如,2012年,海南單科14題,各地教案不斷,通過民間傳言來折射民族矛盾的加劇,這是高中課本沒有涉及的。

      2.學術界爭論比較熱和史學科研中的最新成果,2011年,課程標準卷28題,通過巴黎公社發(fā)布的文告來體現(xiàn)巴黎公社開始關注工農群眾的利益,獲得群眾支持,以擺脫政治孤立被動局面。

      3.考查歷史學科研究所應具備的史學素養(yǎng),包括史學研究觀、史學思想、史學研究方法及重要的文史知識等。

      三、命題體現(xiàn)主流價值觀

      1.命題蘊含著愛國主義與民族精神。愛國主義是指個人或集體對自身所屬國家的一種積極認同的態(tài)度和行為。愛國主義包含了這樣的態(tài)度:對祖國的成就和文化感到自豪;強烈希望保留祖國的特色和文化基礎;對祖國其他同胞的認同感。“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯(lián)系,通常被作為同義詞使用。從歷史角度看,中國五千年文明和世界史上蘊含愛國主義與民族精神的歷史主干知識,是高考命題的重點。這主要表現(xiàn)為熱愛祖國、矢志不渝的愛國情操;反對分裂,民族團結、維護國家利益和統(tǒng)一的精神;天下興亡匹夫有責的民族獨立與富強的精神;繼承發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化與民族精神等??荚嚸}不僅僅是選拔優(yōu)秀學生的標準,也是教學的指揮棒和方向,換句話說,也是教育的一部分。所以,在命題中蘊含愛國主義與民族精神是情理之中和理所當然的事情,也是教學者和出題者必須注意到的一個問題。

      2.追求公平正義,民主自由平等、公民意識。社會公平正義是人類一直以來的追求目標,是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的重要標準。公平正義,就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調,人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn),構建和諧社會,實現(xiàn)社會公平與正義。

      民主自由平等是人類對美好生活的追求和向往,企盼美好生活得以實現(xiàn)。步入近代,自由、平等、民主成為人類追求的美好理想。反對專制統(tǒng)治、要求民主政治和平等權利成為時代的最強音;現(xiàn)代中國就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國方略切實落實,各方面積極因素得到廣泛的調動。

      公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識,也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權利和義務為核心內容,以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源,把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識。

      在歷史主干知識中主要體現(xiàn)在建立起公正的社會制度機制,如雅典民主政治、羅馬法、中國科舉制等;多種多樣的民主體制,如中外民主政治體制等;公民政治參與的權利和義務,如中外民主思想等。

      3.以人為本的人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。它是構成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。主要體現(xiàn)在重視人的價值,樹立人的尊嚴的人文精神;關注人生的真諦和人類命運的理性態(tài)度;關注民生、體察民情、尊重民意、保障人權等思想主張。

      4.尊重文明的多元性,追求和諧。民族是多種的,文明是多元的,每一種文明之所以能夠存在和發(fā)展,都有其理由和根據,都有其價值和作用。各種文明都是人類文明的組成部分,都對人類發(fā)展作出了貢獻。在人類幾千年的歷史中,不同文明之間盡管有過摩擦、碰撞和沖突,但交流、借鑒和融合始終是發(fā)展的主流。復習備考時,學生應注意東西文明的差異及特點,以及不同國家的外交策略等。

      5.團結協(xié)作、合作共贏精神。團結是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結,是集體主義精神的表現(xiàn),是建設一個美好集體的必要條件。一個國家、一個民族只有精誠團結,才能自立于世界,才能謀求進步和發(fā)展。在中外歷史主體中表現(xiàn)為清代商幫、近代中國民主革命的國共關系、現(xiàn)代中國的民主政治建設與外交關系、二戰(zhàn)后世界經濟的全球化與區(qū)域集團化等。

      6.科學創(chuàng)新精神??茖W精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱??茖W精神就是指由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式,是體現(xiàn)在科學知識中的思想或理念。一方面,它約束著科學家的行為,是科學家在科學領域內取得成功的保證;另一方面,它逐漸地滲入大眾的意識深層。實事求是是科學精神的核心,開拓進取是科學精神的活力,科學創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。這體現(xiàn)在歷史主干中要注意關注中外重大科技成就及對社會發(fā)展進步的影響,注意科學家獻身科學的人格魅力與精神。

      [1]趙亞夫,中學歷史教育學[M].中國建材工業(yè)出版社,1997.

      [2]樓宇烈,論中國傳統(tǒng)文化的人文精神[M].北京大學出版社,1995.

      [3]袁英慧,歷史教學中的人文教育[J].科教文匯.2008(7).

      [4]李穎.中學歷史教育與人文素質的培養(yǎng)[J].歷史教學問題,2001(3).

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