沈浩精神的實(shí)質(zhì)、成因及時代價值

王方友

(安徽科技學(xué)院 思政部，安徽 鳳陽 233100)

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沈浩精神的實(shí)質(zhì)、成因及時代價值

王方友

(安徽科技學(xué)院 思政部，安徽 鳳陽 233100)

時代呼喚精神，中國特色社會主義事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。沈浩是時代造就的楷模，學(xué)習(xí)他，就要從其先進(jìn)事跡中分析提煉精神實(shí)質(zhì)，從其心路歷程中剖析由學(xué)生成長為模范的人生軌跡，從其精神品質(zhì)中發(fā)掘?qū)θ娼ǔ尚】瞪鐣蛯?shí)現(xiàn)中國夢、建設(shè)社會主義核心價值觀，提供示范引領(lǐng)和精神動力的時代價值。

沈浩精神；實(shí)質(zhì)；成因；時代價值

中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)新實(shí)踐，需要時代精神來支撐和引領(lǐng)。沈浩精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的新因子，豐富和發(fā)展了時代精神這一思想寶庫。在全面建成小康社會進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革步入深水區(qū)的當(dāng)下，深入分析沈浩精神的實(shí)質(zhì)、成因及其時代價值，對培育和踐行社會主義核心價值觀，凝魂聚氣、同心合力地實(shí)現(xiàn)中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 沈浩精神的實(shí)質(zhì)

沈浩精神的主要內(nèi)容是一心為民、服務(wù)群眾，解放思想、銳意改革，扎根基層、埋頭苦干，任勞任怨、無私奉獻(xiàn)[1]。究其精神實(shí)質(zhì)來說，可以集中概括為“忠誠、為民、創(chuàng)新、清廉”。

1.1 忠誠是沈浩精神的靈魂

沈浩是從省直機(jī)關(guān)下派到小崗村任職，他扎根基層一干就是6年。當(dāng)初組織上一致認(rèn)為他是到小崗村比較合適的人選時，他明知道那里條件艱苦矛盾復(fù)雜，卻毅然放棄省城優(yōu)越的工作和生活條件，欣然接受組織的安排。他帶著對組織的承諾，決心改變小崗村的落后面貌來到小崗。當(dāng)3年下派期滿，小崗村干群摁下紅手印向上級組織申請“留人”時，在“走”與“留”的人生又一次抉擇中，他依然置上有老下有小的家情于不顧，義無反顧地選擇了后者。他舍小家保大家，忠誠于黨和人民，守誓踐諾，以自己的苦干實(shí)干把一個人心亂的后進(jìn)村變成人心齊的先進(jìn)村，忠實(shí)地履行了共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

1.2 為民是沈浩精神的主題

沈浩在小崗?qiáng)^斗期間撰寫的日記中多次提及老母和稚女愛妻并深感虧欠。在自己的“小家”與小崗人的“大家”面前，他以黨和人民的利益為重，視小崗為“家”，把滿腔的大愛無私地奉獻(xiàn)給小崗村的老老少少。他6年如一日地與小崗人吃住在一起，同甘苦、肩并肩、心連心。誰家有困難，他的心里都有一本明細(xì)賬。他不僅把全村的老弱病殘和困難戶的冷暖時時處處放在心上，更是把為民辦事落實(shí)到自己的行動上。既幫助村民解決生計的一時之困，又為村民的長遠(yuǎn)幸福生活殫精竭慮地謀規(guī)劃求發(fā)展。6年中，他日夜操勞以質(zhì)樸的為民情懷踐行了黨的宗旨，他在小崗所思所慮所做的都是真心實(shí)意地一切為了村民，為了村民的一切，唯獨(dú)沒有他自己，直到離世前案頭還擺放著近期重點(diǎn)工作任務(wù)分解及完成時限表。

1.3 創(chuàng)新是沈浩精神的核心

在小崗村歷史上共發(fā)生四次農(nóng)民創(chuàng)造的莊嚴(yán)的紅手印事件。第一次是為了“分地”，后三次則是為了“留人”都與沈浩有關(guān)。當(dāng)年的“包產(chǎn)到戶”揭開了中國農(nóng)村改革的序幕，但是長期習(xí)慣于一畝三分地靠天收的小崗人在之后的改革大潮中漸漸落伍了。雖然他的前幾任都想把小崗村發(fā)展好，但最終由于種種原因皆未能如愿。他上任后挨家挨戶走訪村民，聽取群眾意見，集中民智。他以敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的精神，從創(chuàng)新干部群眾的思想觀念入手，常說“紀(jì)念改革的最好方式，就是深化改革”[2]，引導(dǎo)大家從過去農(nóng)村改革首創(chuàng)的光環(huán)和小富即安、不富也安的思想狀態(tài)中解放出來。以創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式為發(fā)展搭建平臺，建立干部工作制度和村務(wù)民主公開制度，推進(jìn)依法依規(guī)治村。以創(chuàng)新土地的“二次改革”為落實(shí)興村規(guī)劃的切入點(diǎn)，在凝聚村民發(fā)展共識中推動土地流轉(zhuǎn)，組建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織和農(nóng)民資金互助合作社，破解農(nóng)村金融難題，引商引資引智發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村工業(yè)。他秉承“大包干”敢為人先的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，探尋出一條使小崗人走上致富快車道的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。

1.4 清廉是沈浩精神的基礎(chǔ)

到一個偏窮落后的鄉(xiāng)村工作，其條件之艱苦可想而知。沈浩在小崗村干事創(chuàng)業(yè)期間，生活簡樸，勤儉節(jié)約，從沒有把自己看成是省城來的干部而高高在上，相反卻是真情實(shí)意地融入農(nóng)民當(dāng)中。吃喝穿住和農(nóng)民一個樣，在房東家搭伙，房東吃什么他吃什么，從不要什么特殊照顧；穿的衣服領(lǐng)子和袖子磨破了，他也洗凈了繼續(xù)穿；一雙棉鞋還是他從農(nóng)貿(mào)市場地攤上花5元錢買的。無論是在生活上還是在工作上，他總保持著樸素的勤儉本色和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他為了節(jié)約辦公經(jīng)費(fèi)，拿自己用過的舊毛巾來當(dāng)抹布；打印壞的資料被扔進(jìn)垃圾簍里，他覺得可惜，告訴身邊的工作人員要注意節(jié)約，紙張的反面還可以“二次利用”[3]。他對自己“摳門”，對群眾卻很大方。當(dāng)群眾需要幫忙上門復(fù)印材料，即使頁數(shù)再多他也從不覺得浪費(fèi)，還要求馬上辦盡量辦。對建設(shè)小崗村的建筑工程，他嚴(yán)格把關(guān)。他老家的侄子曾想借他在小崗村的職務(wù)之便弄點(diǎn)工程承包，被他無私地當(dāng)面回絕。他言行如一地為群眾掌好權(quán)用好權(quán)，清白做人、干凈做事，展示了一名黨員干部勤勉為公、廉潔奉公的崇高境界。

2 沈浩精神的成因

沈浩精神是時代精神的新因子，有著深厚的文化基因。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時期創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是其產(chǎn)生的文化源泉。沈浩精神產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，則是他帶領(lǐng)小崗人民奔小康的生動實(shí)踐。他作為一名干部從學(xué)生成長為模范，既需要自身努力，也離不開組織的培養(yǎng)和社會、家庭的鼓勵。從辯證法角度看，個人努力是內(nèi)因起決定性作用。

2.1 勤于學(xué)、敏于思、踐于行的個人努力是沈浩精神形成的內(nèi)因

2.1.1 在勤于學(xué)中夯實(shí)履職知識，增強(qiáng)工作本領(lǐng) 業(yè)精于勤荒于嬉。在知識更新日新月異的今天，黨的干部要解決本領(lǐng)不足、本領(lǐng)落后、本領(lǐng)恐慌的問題，必須把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣和品格相伴終身。沈浩在上學(xué)期間就是一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。學(xué)習(xí)上刻苦上進(jìn)，努力拼搏，多次獲得獎學(xué)金和“三好學(xué)生”榮譽(yù)。在省財政廳工作期間，當(dāng)他所在的機(jī)關(guān)在分流干部時，他主動報名去參加學(xué)習(xí)。因?yàn)樗プ∫磺袡C(jī)會，“多多學(xué)習(xí)，以更好地適應(yīng)社會，為人民做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！盵4]到小崗村任職期間，他的案頭上擺放著黨的理論、政策文件、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展方面的書籍。他不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗J(rèn)為，“沒有吃透中央政策的精神，也可以說不是一個完全適合中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的好干部?！盵4]他不僅向書本學(xué)，也向?qū)嵺`學(xué)，向農(nóng)民群眾學(xué)，不斷豐富履行新職所需的各種知識，增強(qiáng)農(nóng)村工作本領(lǐng)。

2.1.2 在敏于思中錘煉黨性，堅(jiān)定信念 沈浩不僅熱愛學(xué)習(xí)，還善于思考，他把寫日記當(dāng)成一種習(xí)慣，留下了厚厚的29本日記。他是在大學(xué)時代就入黨的共產(chǎn)黨員。他在那時的日記里寫道：“搏的每一步艱辛、成功、勝利、歡樂，是血與淚的凝成，是理想與信念的結(jié)晶。”[4]此后無論是黨齡的增加還是職務(wù)的變化，他始終堅(jiān)持組織入黨與思想入黨的統(tǒng)一。在黨和人民最需要的時候，他敢于擔(dān)負(fù)起“中國改革第一村”的歷史重任。他把到小崗村工作看成是“組織的信任與賜予，是花錢買不到的責(zé)任與榮譽(yù)?！盵4]他思考人生：“作為一個人活在世上，官是當(dāng)不到頭的，錢也是難以掙盡的。那么，考慮的應(yīng)該是怎樣活得有價值?！盵4]他始終以黨性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己嚴(yán)以修身，把“‘慎獨(dú)’作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界”[5]加以堅(jiān)守。平時做到“言行舉止都要自覺約束，大到工作接待，小到生活小事，特別是要慎獨(dú)；”[4]“守法、廉潔、務(wù)實(shí)、勤奮、公平、為民，一點(diǎn)馬虎不得；”[4]“人的一生，無論是工作、學(xué)習(xí)、生活、交友、處事等，都應(yīng)遵守和重視謹(jǐn)慎原則?！韶潱澥侨f惡之源，……遵紀(jì)守法是最大的謹(jǐn)慎，為人民服務(wù)才是最大的做人做事。”[4]從他的日記中可以看出，他之所以能始終保持一身浩然正氣，是因?yàn)樗选傲⒀浴迸c“立行”、做人與做“官”統(tǒng)一起來，在“官德”修養(yǎng)上錘煉黨性人格，內(nèi)化為堅(jiān)定的對黨和人民高度負(fù)責(zé)的信念。

2.1.3 在踐于行中增進(jìn)群眾感情，提升群眾工作能力和思想境界 沈浩把到小崗村掛職視為自己鍛煉人生的一個很好舞臺，在基層滾打摸爬、奮斗付出中體會到了人生價值。他堅(jiān)持走群眾路線，平時在群眾工作中“注意方式方法，好心要辦好事，讓群眾滿意”[4]“學(xué)會用哲學(xué)的思維去考量問題，要學(xué)會換位思考。”[4]他堅(jiān)持在調(diào)研中體察民情、了解民意。到村民家中，即使板凳上有灰他也能坐下。村民到他辦公室交流情況，他為了拉近與群眾的距離，總是主動離開辦公椅與村民坐在一起促膝談心。他對群眾動真情，視小崗群眾為親人。正如“大包干”帶頭人所說：“對村里老人，像對自己父親一樣親熱?！盵3]他曾對家人說：“我為小崗村老百姓做事，就是為我父親做事，我父親沒享受到的，我要讓小崗鄉(xiāng)親們享受到！”[3]他在小崗待得越久，對小崗的愛就越深，“沒想到書記整日忙碌，心掛小崗，對小崗懷有如此厚情?！盵4]他為群眾做事動真心、真格。別妻離女，難顧老母，受累受苦，天天有做不完的事，干不完的活，這在常人眼里覺得不可理解。但他卻把自己為群眾“連軸轉(zhuǎn)”干事，看作是一個黨員干部“應(yīng)有的素質(zhì)和思想境界?！盵4]他把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生作為重中之重，從群眾最不滿意的事情改起，從群眾最期盼的事情做起。在與群眾長期零距離接觸和實(shí)踐鍛煉中，他感到自己在小崗工作后，“自身的思想覺悟在提高，情勢促使你要作出奉獻(xiàn)，這也是體現(xiàn)人生價值的一個很好平臺?！盵4]

2.2 組織培養(yǎng)、群眾擁護(hù)、家風(fēng)家訓(xùn)是沈浩精神形成的外因

2.2.1 組織培養(yǎng) 習(xí)近平指出：“好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)?！盵6]沈浩從學(xué)生成長為先進(jìn)典型，與組織上長期的黨性教育和為年輕干部搭建鍛煉成長平臺是分不開的。同時，組織上對選派干部加強(qiáng)崗前培訓(xùn)和崗位管理，是他做好下派工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾和有力保障。通過培訓(xùn)，他“對下派的意義有了更深刻的理解，進(jìn)一步明確了下派的任務(wù)，更感覺到了責(zé)任的重大。同時，還了解了農(nóng)村工作的方式方法，為到農(nóng)村工作打下了良好的基礎(chǔ)?！盵4]“基層工作在客觀上有比較大的難度，最需要上級的支持和幫助。”[5]在下派期間，他的派出機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次來到小崗，在工作上給予幫助指導(dǎo)，在生活上問寒問暖，并表示“我們有責(zé)任和義務(wù)幫助你”[4]。當(dāng)?shù)乜h委領(lǐng)導(dǎo)在他推行土地“二次改革”，感到最難的時候到小崗看望他，找他談心，幫他解決發(fā)展中的難題。組織的關(guān)心和支持，給了他無怨無悔往前推進(jìn)，始終保持快樂、積極的心態(tài)去做事的不竭動力。

2.2.2 群眾擁護(hù) “當(dāng)干部，不求‘官’有多大，但求無愧于民?！盵5]沈浩是一個最基層的農(nóng)村干部，他“真心為了小崗的發(fā)展所做的一切，是受到小崗村絕大多數(shù)干部和群眾支持的”[4]。群眾的支持和擁護(hù)，群眾中“有困難，找沈浩”“眼皮不向上翻”的口碑，是他進(jìn)一步做好工作的動力和基礎(chǔ)。在他留任后的村“兩委”換屆中，他不僅被推選為村黨委第一書記，還高票當(dāng)選為小崗村村委會主任，表明他是在群眾擁護(hù)下由一個下派干部變成小崗人心目中的主心骨和真正的帶頭人。他是在群眾的紅手印下當(dāng)了兩任村官，六載離家，全心全意為村民服務(wù)，千方百計帶領(lǐng)村民致富興村，用自己的實(shí)際行動證明他不是一個來“鍍金”的干部，以至于那些他剛來時說風(fēng)涼話的、挑毛病的、出難題拆臺的人，最終都成為他的支持者、擁護(hù)者。小崗村群眾對他的擁護(hù)是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的，他們用農(nóng)民最莊嚴(yán)最神圣的紅手印方式表達(dá)了他們離不開這樣的好干部。能讓人民群眾感到離不開，這是一個黨員干部能達(dá)到的最高境界，正如胡錦濤對他說的“群眾擁護(hù)你，這是對你最大的褒獎！”[3]

2.2.3 家風(fēng)家訓(xùn) 沈浩在日記里寫道：“老母親每次見我(記得從上大學(xué)時)就講，要聽黨的話，聽領(lǐng)導(dǎo)的話，不該用的錢千萬不能用，要學(xué)父親再窮都不孬?！瓕δ赣H的交代一定要牢記在心，并遵之去行?！盵4]他在小崗村簡陋的房間里，床頭邊一直擺放著一張照片，背面寫著：“我愛你爸爸，別做貪官”[4]，那是他的女兒在他到小崗赴任時送給他的。可見，親人的話語，家風(fēng)家訓(xùn)，時刻提醒著他要以黨和人民的事業(yè)為重，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感去認(rèn)真干事，以廉潔自律來要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

3 沈浩精神的時代價值

先進(jìn)典型是標(biāo)桿，時代精神是旗幟。沈浩精神具有鮮明的時代性，對當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標(biāo)和中國夢，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，凝心聚力、攻堅(jiān)克難上提供示范引領(lǐng)和精神動力價值。

3.1 堅(jiān)定理想信念的方向引導(dǎo)價值

理想信念是社會主義核心價值觀的“魂”與“氣”，是精神上的“鈣”，沒有堅(jiān)定的理想信念，就如同一個人丟了魂魄，就會迷失方向，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”。當(dāng)前聚焦的“四風(fēng)”問題、腐敗問題等，其產(chǎn)生的根源就在于理想信念的缺失。鄧小平曾說過：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！盵7]新時期面對世界范圍思想文化交流交融交鋒的新態(tài)勢，市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，我們要牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)方向，做好培育和踐行核心價值觀的凝魂聚氣工程，迫切需要不斷加強(qiáng)對廣大干部群眾的理想信念教育?！霸诋?dāng)代中國，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，必須將對黨忠誠作為一項(xiàng)重要的信念支撐”[8]。對黨忠誠是沈浩精神的靈魂。弘揚(yáng)沈浩精神，黨員干部應(yīng)走在前列，要像他那樣對黨和人民無限忠誠，在為黨和人民的事業(yè)奮斗中體現(xiàn)人生價值，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種品格和習(xí)慣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，煉就“金剛不壞之身”，在多樣化社會思潮中堅(jiān)守正確的價值取向。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作自己的看家本領(lǐng)，系統(tǒng)掌握辯證唯物主義的世界觀和方法論，解決好理想信念這個立身立業(yè)的根本和世界觀、人生觀、價值觀的總開關(guān)問題。

3.2 實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的精神動力價值

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)，需要走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！盵9]在新的時代條件下產(chǎn)生的沈浩精神為中國精神注入新能量，成為其中新的有機(jī)因子?！皞ゴ髸r代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！盵10]弘揚(yáng)沈浩精神，必將為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)、偉大目標(biāo)的“兩個偉大”的重大任務(wù)提供強(qiáng)大的精神動力。當(dāng)前，改革步入深水區(qū)，面臨的阻力前所未有，突破利益固化的藩籬，需要敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的勇氣和智慧。弘揚(yáng)沈浩精神，就要學(xué)習(xí)他舍小家保大家的敬業(yè)精神，深化改革、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神，依法治村的法治精神，講紀(jì)律、守規(guī)矩。通過學(xué)習(xí)時代楷模精神，引導(dǎo)廣大干部群眾始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。這對于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略部署[11]，進(jìn)而建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中國夢，必將產(chǎn)生鼓舞斗志、凝心聚力、攻堅(jiān)克難的精神激勵功能，必將成為億萬人民投身中國特色社會主義建設(shè)的偉大精神力量。

3.3 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的榜樣示范價值

“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。”[10]習(xí)近平指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”[10]從這個意義上說，以道德建設(shè)的“德治”培育和踐行社會主義核心價值觀，既是維護(hù)社會秩序良好運(yùn)行的重要途徑，也是治理能力現(xiàn)代化的重要方面。培育和踐行核心價值觀，必須首先解決道德領(lǐng)域存在的突出問題，如經(jīng)濟(jì)、政治、社會等不同領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，善惡、榮辱不分等。國無德不興，人無德不立。切實(shí)加強(qiáng)理想信念道德建設(shè)，要充分發(fā)揮好先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。沈浩作為2009年度感動中國人物和全國敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范，就是新時期中華大地涌現(xiàn)出的一大批踐行信念的模范人物中的杰出代表。他給新時期培育和踐行核心價值觀，嚴(yán)私德、修公德、明大德，不僅樹起踐行信念的一座價值豐碑，也立起社會道德建設(shè)的一面旗幟。以他為榜樣，就要學(xué)習(xí)他愛黨愛國愛人民的堅(jiān)定信念，舍己為公、樂于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，立足平凡、追求崇高的美好情懷，愛崗敬業(yè)、恪盡職守的奮斗精神。對廣大黨員、干部來說，要在“學(xué)先進(jìn)、重品行，作表率”上起到帶頭作用，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。在全社會形成崇德向善、見賢思齊、修身律己、知榮明辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在日常生活中培育和踐行核心價值觀，從而為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

[1]王滿良.學(xué)習(xí)沈浩精神，做好高校輔導(dǎo)員工作[J]. 價值工程，2010，29(4)：134.

[2]溫躍淵,潘小平.人民村官沈浩[M].北京:黨建讀物出版社,2010.

[3]王圣志,周立民.紅手印的褒獎——沈浩與小崗的故事[M].合肥:安徽人民出版社,2010.

[4]沈浩.沈浩日記[M].北京:科學(xué)出版社,2010.

[5]習(xí)近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

[6]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2014.

[7]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[8]《培育和踐行社會主義核心價值觀》編寫組.培育和踐行社會主義核心價值觀[M].北京:人民出版社,2014.

[9]江澤民.十五大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,2000.

[10]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[11]習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范 帶動全黨全國共同全面推進(jìn)依法治國[N].人民日報,2015-02-03(01).

The Essence, Causes and Contemporary Value of Shen Hao’s Spirit

WANG Fang-you

(Department of Ideological and Political Theories，Anhui Science and Technology University，F(xiàn)engyang 233100，China)

Great times call for great spirit,and the cause of socialism with Chinese characteristics needs models to guide. Shen Hao is an example in the new period. In order to fully learn from him, it is necessary to analyze Shen Hao’s spiritual essence from his good deeds and his growth trajectory from his psychology. The contemporary value of Shen Hao’s spirit is a demonstration and spiritual motivation for building a well-off society in an all-round way, realizing China's dream, as well as cultivating and practicing the socialist system of core values.

Shen Hao’s spirit; Essence; Causes; Contemporary value

2014-12-03

安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目(2011sk332zd)；安徽省教育廳思想政治理論課教研項(xiàng)目(2013szxm061)；安徽省“弘揚(yáng)社會主義核心價值觀名師工作室”(2014SZKMSGZS020)；安徽科技學(xué)院高教研究所重點(diǎn)項(xiàng)目(GJ2012ZD02)。

王方友(1971- )，男，安徽省廬江縣人，碩士，副教授，主要從事思想政治教育與馬克思主義中國化研究。

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1673-8772(2015)04-0121-05