水牛、獅子對(duì)決的啟示（外四篇）

劉興雨

你見(jiàn)過(guò)水牛和獅子對(duì)決的場(chǎng)面嗎，那只有四個(gè)字可以形容，驚心動(dòng)魄。

在非洲大草原上，水牛們浩浩蕩蕩地行進(jìn)，一群獅子覬覦著它們，試圖趁機(jī)捕捉到一兩個(gè)獵物。在我們的想象里，獅子那么兇猛的動(dòng)物，捕到一兩個(gè)溫順的水牛好像不費(fèi)多大力氣，甚至易如反掌。其實(shí)，滿(mǎn)不是那么回事。當(dāng)獅子撲到水牛身上時(shí)，其它水牛只要發(fā)現(xiàn)就會(huì)聲援，當(dāng)它們大義凜然地向獅子走去的時(shí)候，不用堅(jiān)硬鋒利的牛角刺向獅子，獅子就像吃過(guò)虧似的，放開(kāi)獵物，不甘心地離開(kāi)。水牛似乎很容易滿(mǎn)足，看獅子走了，也不窮追猛打，抹回頭繼續(xù)自己的行程，好像把獅子嚇走，就達(dá)到了目的。它們忘記了危險(xiǎn)，獅子卻沒(méi)忘記獵物。獅子又盯住了另外的目標(biāo)。趁大隊(duì)的水牛疏忽的時(shí)候，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲向掉隊(duì)的或是弱小的水牛，這時(shí)，獅子往往就得逞了。

其實(shí)，以水牛碩大的身軀和鋒利的牛角，一對(duì)一對(duì)決，獅子未必能占到便宜?？伤麄儧](méi)有足夠的警惕，也缺少持久的耐性，這樣，就讓饑腸轆轆的獅子鉆了空子，留下不盡的遺憾。

有人會(huì)說(shuō)，讓你談小學(xué)生留作業(yè)的事兒，你怎么扯起水牛和獅子來(lái)了，真是風(fēng)馬牛不相及。

我勸你先莫發(fā)火，聽(tīng)我講講二者的聯(lián)系。

成群結(jié)隊(duì)的水牛就像一個(gè)正常的規(guī)則。而伺機(jī)而動(dòng)的獅子就像社會(huì)上流行的潛規(guī)則，盡管說(shuō)起來(lái)不好聽(tīng)，可往往能占到便宜。名聲不好不要緊，只要有實(shí)惠，就會(huì)有人前仆后繼，頂風(fēng)作案。就像小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，盡管上面三令五申，要減負(fù)，可負(fù)總是減不下來(lái)。各種名堂的補(bǔ)課辦班，總是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。有的在學(xué)校不能補(bǔ)了，就到老師家或租房子補(bǔ)。

前幾個(gè)月，上面下了不準(zhǔn)奢侈浪費(fèi)、大吃大喝的令兒，一時(shí)間大飯店門(mén)前顯得有些冷落?？蛇^(guò)去那些吃主并沒(méi)閑著，他們不是立刻不吃了，吃還是照舊吃，只不過(guò)換了地方。大飯店有人盯著，太惹眼，那就轉(zhuǎn)到食堂，吃的水平一點(diǎn)不比大飯店的差。還有的轉(zhuǎn)到城邊子人們不注意的地方。記得有一次，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)招待一個(gè)人，讓我作陪，把我們拉出好遠(yuǎn)，落座以后他才加以解釋?zhuān)谑欣锾焯煊腥藱z查，咱不討人嫌，躲遠(yuǎn)點(diǎn)，免得惹是生非。

正常的明面的規(guī)則，是維護(hù)大家利益的，可潛規(guī)則卻總是無(wú)孔不入，讓大家的利益受到損害。只要正常的明面的規(guī)則像水牛剛剛遇到襲擊時(shí)立刻進(jìn)行反擊，那代表潛規(guī)則的獅子就難以得逞?？蓪?shí)際的情形總是與人們的愿望相反。明規(guī)則雖然表面氣勢(shì)很大，似乎巍巍然不可撼動(dòng)，可它就像籬笆，表面是很牢固，卻到處是漏洞，能擋住溫順的羊，卻擋不住狡猾的老鼠和蛇。

一次，一位著名的軍旅作家很氣憤地告訴我，他的一個(gè)官司敗訴了。原來(lái)，一家出版社沒(méi)與他打招呼，私自把他的作品換個(gè)書(shū)名出版，他發(fā)現(xiàn)后就到那家出版社所在的法院打官司。他想，這是百分之百對(duì)方?jīng)]理的官司，對(duì)方肯定敗訴?？勺屗f(wàn)萬(wàn)想不到的是居然判他敗訴。他幾乎含淚對(duì)我說(shuō)，偷人家東西居然沒(méi)事，被偷的反而不對(duì)，這上哪說(shuō)理去？

看來(lái)，他也遭遇了潛規(guī)則。就像牛群被襲擊，不幸的水牛被猖狂的獅子算計(jì)。代表明規(guī)則的鋒利牛角，卻不知藏在哪里。

潛規(guī)則橫行，明規(guī)則只好暗暗飲泣。

明規(guī)則要想立于不敗之地，就要用好自己的“牛角”，并且總是睜大警覺(jué)的眼睛。

知青與大學(xué)生

60多年來(lái)，中國(guó)青年的命運(yùn)如果簡(jiǎn)單地打量，與兩個(gè)現(xiàn)象分不開(kāi)，一個(gè)是上山下鄉(xiāng)，一個(gè)是高考。前30年，絕大多數(shù)青年都卷入了上山下鄉(xiāng)的洪流，人們最熟悉的是知青，后30年，人們都參加過(guò)高考，最熟悉的莫過(guò)于大學(xué)生。

當(dāng)然，有些知青后來(lái)參加了高考，成了大學(xué)生，但這改變不了知青生活留在他們生命中那深深的印痕。因而，研究了這兩個(gè)群體，就等于研究了中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，或者說(shuō)等于研究了中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)。

知青，是一個(gè)龐大的群體，前后十幾年，共有2000多萬(wàn)人成為其中的一員，相當(dāng)于外國(guó)的一個(gè)中等國(guó)家。這些人幾乎牽涉到中國(guó)的每一個(gè)家庭，雖然年齡十幾到二十幾歲不等，但他們有一個(gè)共同的名字叫知青。知青的全稱(chēng)是知識(shí)青年，可號(hào)稱(chēng)知識(shí)青年卻干著幾千年一貫制的農(nóng)耕活計(jì)。

起初，趕他們下去的時(shí)候，就是最高統(tǒng)治者的一句話：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要?！笨捎捎谙氯ブ埃麄兌际窃旆吹募t衛(wèi)兵，心中還燃著革命的豪情，一時(shí)很難完成身份的轉(zhuǎn)換。對(duì)他們而言，不是去接受再教育，而是參加改天換地、戰(zhàn)天斗地的偉大事業(yè)。盡管那口糊著報(bào)紙的箱子裝著自己的全部財(cái)產(chǎn)，可他們胸中裝著的卻是天下還有三分之二受苦受難的勞苦大眾，甚至要把鮮艷的紅旗插到華爾街的大廈上?？蔁o(wú)情的現(xiàn)實(shí)很快就粉碎了他們的紅色理想，他們開(kāi)始為填飽肚子發(fā)愁，甚至干起了偷雞摸狗的勾當(dāng)。許多女知青遭受了更凄慘的命運(yùn)，尤其是面對(duì)回城的巨大誘惑的時(shí)候，她們屈辱地接受了蹂躪。這些，她們可能永遠(yuǎn)地不對(duì)人說(shuō)起，但那深深的劃痕絕不會(huì)在生命中抹去。

知青，本來(lái)應(yīng)該憑借知識(shí)改變農(nóng)村落后的生產(chǎn)方式和生活方式，可現(xiàn)實(shí)同他們開(kāi)了一場(chǎng)玩笑，他們不但沒(méi)有改變農(nóng)村，相反，倒被農(nóng)村改變了。他們因此知道了生存的艱難，知道了生活的真實(shí)面目，不再生活在浪漫蒂克中，而是老老實(shí)實(shí)地面對(duì)遭遇的一切。因而，他們是了解生活實(shí)際的一代，也是能夠面對(duì)生存艱難的一代，他們身上有一種能吃苦耐勞的精神，有一種務(wù)實(shí)的精神。因而，當(dāng)他們回到城市后，他們成了生活中的中堅(jiān)力量，成了各個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)層中的務(wù)實(shí)派。這要感謝那些年農(nóng)村生活的賜予。因而，有人因此喊出了“青春無(wú)悔”的口號(hào)。

但不能因?yàn)閹讉€(gè)人成了中堅(jiān)力量，就代表所有的知青表示無(wú)悔。因?yàn)?，在?shí)際中得到鍛煉是一回事，對(duì)整個(gè)一代人命運(yùn)的影響又是一回事。這些人如果不荒廢那寶貴的十年光陰，我們國(guó)家也許就早十年進(jìn)入發(fā)展的序列。而他們下鄉(xiāng)的十年，恰好是世界各國(guó)飛速發(fā)展的十年，一個(gè)人一生才有幾個(gè)十年啊。

上山下鄉(xiāng)，改變了一代人的命運(yùn)，高考，同樣改變了一代人的命運(yùn)。因而，在這個(gè)意義上許多人都深深感謝恢復(fù)高考制度的鄧小平先生。知青是一個(gè)生命符號(hào)，也是一個(gè)命運(yùn)符號(hào)。它代表著堅(jiān)忍、務(wù)實(shí)，代表著過(guò)去，甚至代表著苦難。大學(xué)生，也是一個(gè)命運(yùn)符號(hào)，它代表著進(jìn)取，代表著向上，甚至可以說(shuō)代表著未來(lái)。盡管現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)成了問(wèn)題，但我們無(wú)法想象，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了這些大學(xué)生，該是什么樣子。

母乳與狼奶

曾經(jīng)看過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧的一個(gè)專(zhuān)訪，當(dāng)記者問(wèn)他對(duì)現(xiàn)在小孩子讀國(guó)學(xué)有何看法時(shí)，他表示了十分肯定的態(tài)度。他是物理學(xué)獎(jiǎng)的得主，按理來(lái)說(shuō)具有非常先進(jìn)的理念，該反對(duì)這些東西才對(duì)，可他卻認(rèn)為這些東西使自己受用終身。

受用終身的東西就像母乳，母乳對(duì)于孩子的重要任何有點(diǎn)生活常識(shí)的人都會(huì)心知肚明。而有些人沒(méi)有母乳，只好喝洋奶或可能有三聚氫胺的奶粉。

光不喝母乳還不是最可怕的，可怕的是喝狼奶長(zhǎng)大。

從十年浩劫過(guò)來(lái)的人，對(duì)那段荒誕的歲月，可能淪肌浹髓。那時(shí)，人們常常瞪著大眼珠子，力圖發(fā)現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，哪怕你無(wú)意中說(shuō)錯(cuò)一句話，哪怕你在紙上亂寫(xiě)，只要叫有心人把那些字有意加以曲解，你可能就會(huì)被打入十八層地獄，讓你有口難辯。人與人之間不講友愛(ài)，只講斗爭(zhēng)，只講仇恨。人們一個(gè)個(gè)就像斗紅眼睛的公雞，時(shí)刻處于備戰(zhàn)狀態(tài)。你如果家庭出身好，還能少招點(diǎn)麻煩，如果碰巧生在地、富、反、壞、右家庭，那就等于天生的罪人，隨時(shí)都可以批斗，隨時(shí)都可以侮辱，有時(shí)，即使你有病住院，也逃不過(guò)一劫。吳晗夫人袁震因?yàn)檎煞驅(qū)懥艘粋€(gè)《海瑞罷官》，就被批斗，到醫(yī)院治病，就想喝一口粥而不可得。等孩子做好粥大老遠(yuǎn)送來(lái)，她已經(jīng)到了另一個(gè)世界。

只是大人無(wú)奈跟著隨大流也還罷了，許多童稚未消的孩子，竟也加入了那個(gè)荒誕的隊(duì)伍。他們不只是覺(jué)得好玩兒，而且覺(jué)得天經(jīng)地義。

一天，一列滿(mǎn)載木材的火車(chē)穿過(guò)山海關(guān)后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)只見(jiàn)兩個(gè)孩子搖著紅色的小旗站在兩條鐵軌之間，司機(jī)一看不妙，立即采取非常制動(dòng)措施，終于在距孩子五米之處停下。司機(jī)馬上跳下機(jī)車(chē)，問(wèn)發(fā)生了什么事故，兩個(gè)孩子故意收起小紅旗，把胳膊上的紅小兵袖章一亮，說(shuō)：“你背誦三條毛主席語(yǔ)錄?！蹦菚r(shí)，背誦毛主席語(yǔ)錄是時(shí)髦，人們?nèi)粘＝涣?，都要用毛主席語(yǔ)錄開(kāi)道?？稍阼F路上攔火車(chē)司機(jī)背語(yǔ)錄，實(shí)在有點(diǎn)讓人匪夷所思?！笆裁?？”司機(jī)鼻子差點(diǎn)沒(méi)氣歪。兩個(gè)孩子一本正經(jīng)：“我們是紅小兵交通崗，路過(guò)這里必須背三條語(yǔ)錄，背不下來(lái)一律不準(zhǔn)通過(guò)?！彼緳C(jī)氣得七竅冒煙：“小祖宗哎，開(kāi)什么國(guó)際玩笑？”小孩子理直氣壯地回答：“毛澤東思想是方向盤(pán)，你們不會(huì)怎么開(kāi)火車(chē)?！?/p>

如今說(shuō)起這些，好像是個(gè)笑話，其實(shí)，這是我們幾代人無(wú)法排解的心酸。為什么？只是因?yàn)槲覀冋枰褠?ài)、誠(chéng)實(shí)、善良、知識(shí)的母乳的時(shí)候，卻不得不大口地吸吮仇恨、荒唐的狼奶。而十年吸進(jìn)的狼奶，可能終生都排解不凈。想想真是可憐，也真是可怕。一個(gè)叫赫中山的詩(shī)人曾在《狼孩，我替你說(shuō)》中寫(xiě)道：“顫抖的哭聲喚不來(lái)母親的乳汁，腥膻的狼奶灌得我不死不活，人孩被當(dāng)作狼孩來(lái)雕塑，善良被邪惡隨意地輕薄?！彪m然這詩(shī)距今已有30多年了，今天讀起依然讓人難過(guò)。但愿以后的孩子永遠(yuǎn)能喝到甘甜的乳汁，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離腥膻的狼奶。

與導(dǎo)演的對(duì)話

楊柳依依、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在一個(gè)柳暗花明的所在，突然傳來(lái)隱隱的鼓樂(lè)之聲，不遠(yuǎn)處，一對(duì)穿紅戴綠的古裝男女飄然而來(lái)。讓人仿佛穿過(guò)時(shí)光隧道，回到了幾百年前。正在我不知今夕何夕之際，忽然聽(tīng)到一聲：“好，一遍拍成。”我順著聲音看過(guò)去，哎呀，這不是多年前的老同學(xué)胡作西嗎。我趕忙過(guò)去與他相見(jiàn)，一打聽(tīng)，才知道他在導(dǎo)演一出古裝戲。我有些不解，你不是剛導(dǎo)完一個(gè)古裝戲嗎，怎么又導(dǎo)上了？

他見(jiàn)我提出這個(gè)問(wèn)題，輕輕露出一點(diǎn)不屑，眉毛朝上動(dòng)了動(dòng)。他以為一閃即逝，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪知道我?guī)缀跏腔鹧劢鹁?，那點(diǎn)小把戲豈能瞞得過(guò)我。但我大人不計(jì)小人過(guò)，不與他一般見(jiàn)識(shí)，洗耳恭聽(tīng)他的回答。

他說(shuō)，拍古裝戲好啊。我說(shuō)現(xiàn)代題材的戲不一樣有觀眾嗎？就像《亮劍》《大宅門(mén)》《潛伏》《娘要嫁人》收視率不都挺高嗎。他顯出一副行家里手的神情，跟我擺起龍門(mén)陣。

這位胡導(dǎo)演好像當(dāng)年輔導(dǎo)員給我們輔導(dǎo)一樣，對(duì)我進(jìn)行新的啟蒙。拍古裝戲有利于觀眾了解歷史啊。你想，中國(guó)歷史那么漫長(zhǎng)，足有5000多年，有多少帝王將相、英雄豪杰、才子佳人。別的不說(shuō)，光皇帝就有多少，四百多，我們現(xiàn)在才知道幾個(gè)，無(wú)非是秦皇漢武唐宗宋祖，外加康熙、乾隆，剩下的多著呢。我們一說(shuō)起歷史就說(shuō)二十四史，那長(zhǎng)長(zhǎng)的一大排書(shū)，除了專(zhuān)門(mén)研究的，有幾個(gè)人細(xì)心去看。哪一個(gè)皇帝不能拍上幾十集，皇帝弄完了'中國(guó)歷史了解的就差不多了，這才是真正的寓教于樂(lè)。說(shuō)老實(shí)話，要是沒(méi)有古裝戲，有幾個(gè)知道漢武帝、唐玄宗、武則天、康熙、乾隆怎么回事。

我有些不服氣?，F(xiàn)在的電視劇把過(guò)去的皇帝都寫(xiě)得愛(ài)民如子，兢兢業(yè)業(yè)，以至于有人寫(xiě)文章說(shuō)自己深深地愛(ài)上了封建王朝。皇帝都那么好，孫中山還搞辛亥革命干什么，豈不是多此一舉。

他看我認(rèn)真起來(lái)，不愿與我計(jì)較，似乎怕?tīng)?zhēng)論破壞我們殘存的友情，顯得不夠厚道，便對(duì)我說(shuō)起內(nèi)心的苦衷。拍古裝戲安全哪，輕易不會(huì)被槍斃。古代離我們那么老遠(yuǎn)，有誰(shuí)見(jiàn)到過(guò)？我拍成啥樣就是啥樣。所以，古裝戲可以戲說(shuō)。哪怕你把不是一個(gè)皇帝的臣子弄到一個(gè)朝廷上，也沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得有什么不對(duì)勁。拍現(xiàn)代戲就不一樣了。如果你拍領(lǐng)袖人物，那得有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，不但事先要報(bào)批，劇本還要審查，要多麻煩有多麻煩。另外，現(xiàn)代劇和現(xiàn)代人是連在一起的。你要是演真人，說(shuō)他的豐功偉績(jī)?cè)趺纯鋸埗紱](méi)毛病，一旦寫(xiě)他們哪點(diǎn)不是，他們的親屬就會(huì)挑三揀四，光背后說(shuō)說(shuō)倒也罷了，一旦遇到一個(gè)火氣大的或較真章的，一紙?jiān)V狀把你告到法庭上，弄得你灰頭土臉。我一天忙得腳打后腦勺，哪有工夫陪他們打官司。我有那工夫又多拍一部戲。

拍古裝戲就不同了，盡管古人也有后人，畢竟相隔久遠(yuǎn)，沒(méi)有幾個(gè)那么沖動(dòng)，為八百年前的舊事大動(dòng)肝火。再說(shuō)，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己的祖先就溜光水滑，身上一個(gè)疤拉沒(méi)有。戚繼光那是了不起的大英雄，可他還怕老婆，背著老婆在外面生兒子，人們也覺(jué)得可以理解?？赡阋獙?xiě)現(xiàn)代的哪位元帥或?qū)④娫谕饷媾獋€(gè)私生子出來(lái)，那還不人腦子打出狗腦子來(lái)。為了保險(xiǎn)，為了減少麻煩，所以我專(zhuān)門(mén)拍古裝戲。

聽(tīng)他這么一講，我似乎理解了他的苦衷，不再指責(zé)他選擇古裝戲。他看我不再做聲，就說(shuō)，等哪部戲有合適的角色，給你也弄一個(gè)露露臉，說(shuō)完哈哈大笑。

什么藥能包治百病

時(shí)?？吹接行V告把藥品的療效說(shuō)得神乎其神，有時(shí)明星們也跟著一起忽悠，以增強(qiáng)可信度。有人就真的相信那藥可以包治百病，踴躍前去購(gòu)買(mǎi)。

按照常識(shí)，真正的藥只能對(duì)身體的某一部分發(fā)揮作用。就像氟哌酸主治腸道疾病，如果腦袋痛吃它就不管用；眼藥膏治眼病好使，如果治腳氣恐怕就沒(méi)有用。當(dāng)然，你可能會(huì)拿出一兩個(gè)歪打正著的例子和我抬杠，那我也沒(méi)有辦法，只好告敗。

咱們閑言少敘，書(shū)歸正傳。回頭來(lái)說(shuō)今天的正題紅色文化。

紅色文化在整個(gè)20世紀(jì)，起過(guò)不可磨滅的歷史作用。許多人就是看了《新青年》，看了巴金的《家》才毅然決然與封建家庭決裂，邁出沖破封建禮教的第一步，從而走上革命道路。許多人是高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》、唱著《大刀向鬼子們的頭上砍去》走上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，把青春的熱血灑在祖國(guó)的土地上；在國(guó)民黨實(shí)行一黨獨(dú)裁的時(shí)候，人們唱起了《團(tuán)結(jié)就是力量》，那歌詞真是鏗鏘有力，就是今天聽(tīng)來(lái)，依然讓人熱血沸騰：“向著法西斯蒂開(kāi)火，讓一切不民主的制度滅亡?！边@樣的歌聲不是余音繞梁三日不絕，而是洪鐘大呂久久回蕩。

紅色文化與革命的歷史緊緊相連，它對(duì)于蒙昧狀態(tài)的人是一種啟蒙，對(duì)于沉默狀態(tài)的人是一種召喚，對(duì)猶豫狀態(tài)的人是一種激勵(lì)，使他們忘記利害，無(wú)所畏懼，奮不顧身。革命的時(shí)代需要這種東西，就像心臟有問(wèn)題時(shí)打一針強(qiáng)心劑，立刻就會(huì)發(fā)生效力。

可任何藥都要針對(duì)病癥，不能不管病癥胡亂下藥。在革命的時(shí)代好用的藥方，在建設(shè)的時(shí)代就未必好使。革命的時(shí)代，我們面對(duì)的是武裝到牙齒的敵人，是殺人不眨眼的兇神惡煞，你就不能唱“燕子雙雙飛上天”，只能唱“到敵人后方去，把鬼子消滅凈”。

紅色文化可以說(shuō)是革命的動(dòng)員令，但革命時(shí)代結(jié)束了，再發(fā)動(dòng)員令就有些不合時(shí)宜。

我們現(xiàn)在的時(shí)代是建設(shè)的時(shí)代，提倡以人為本，提倡創(chuàng)建和諧社會(huì)，紅色文化作為諸多文化中的一種未嘗不可，在一些紀(jì)念日，集中唱唱也無(wú)可厚非，但如果強(qiáng)行推廣，甚至趕走其它文化，那就不是現(xiàn)代人應(yīng)有的一種態(tài)度。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的歌聲。時(shí)代改變了而文化不隨之改變，那就沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。

記得30多年前文革的時(shí)代，那可是“紅色文化”一統(tǒng)天下，許多抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲被翻出來(lái)重新填詞翻唱，和那時(shí)的政治氛圍倒也吻合。但恰恰是那個(gè)時(shí)代，人們生活在浩劫之中，生活在恐懼之中，現(xiàn)在想起都不知當(dāng)時(shí)是怎么過(guò)來(lái)的?；ㄉN在沙土地里容易生長(zhǎng)，可種在水田里只能爛掉，這不是種子的問(wèn)題，而是土壤的問(wèn)題。

現(xiàn)在我們面臨的病癥是腐敗，是社會(huì)不公，兩極分化，環(huán)境惡化，資源減少，需要新的藥方醫(yī)治，紅色的藥恐怕并不對(duì)癥。

再說(shuō)任何藥都有個(gè)保質(zhì)期，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)一種藥過(guò)半個(gè)世紀(jì)了，還能保持原來(lái)的藥性。

一些藥包不包治百病不知道，經(jīng)過(guò)一些人一忽悠，銷(xiāo)量肯定是不斷增長(zhǎng)。其實(shí)，包治百病的話是有的，包治百病的事卻很難遇到。

什么藥能包治百??？如果有誰(shuí)出這么一道腦筋急轉(zhuǎn)彎的題，我保險(xiǎn)回答，騙人的藥。

（此文寫(xiě)在某市大力唱紅歌的時(shí)候，當(dāng)然，那時(shí)沒(méi)有發(fā)出。）