小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育

龔永峰

摘要：教師的天職首先是育人，即培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德修養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，其次才是教書(shū)，即傳授知識(shí)。然而，在實(shí)際的教學(xué)工作中，廣大一線教師一直有一個(gè)共同的感受，那就是教書(shū)容易育人難。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是一件難事，但要想在短時(shí)間內(nèi)改變他的行為習(xí)慣、思想品德，改變他的人生觀、價(jià)值觀，則是一件很難辦到的事情。所以，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的啟蒙教育階段，廣大教師一定要把德育工作放在首位，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)滲透德育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 ?語(yǔ)文教學(xué) ?滲透 ?思想教育

目前，我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面轉(zhuǎn)軌的非常時(shí)期，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)的變更必然會(huì)影響處于轉(zhuǎn)型期人們的心理，同時(shí)受改革開(kāi)放后西方文化的滲透的影響，家長(zhǎng)、學(xué)生及教師都會(huì)出現(xiàn)種種心理問(wèn)題。受其影響，學(xué)生常常沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，不求上進(jìn)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些不道德行為。

在這種形勢(shì)下，學(xué)生的道德素質(zhì)普遍偏低，教師和家長(zhǎng)也無(wú)力應(yīng)對(duì)。有時(shí)教師和家長(zhǎng)迫于種種社會(huì)壓力，只抓學(xué)生成績(jī)，忽視學(xué)生德育，使學(xué)生的道德素質(zhì)雪上加霜。所以，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們的思想道德水平得到提高，已經(jīng)成為了廣大教師和家長(zhǎng)亟待解決的一個(gè)重大課題。尤其是農(nóng)村的一線教師，必須將德育滲透于一切教學(xué)活動(dòng)和所有學(xué)科教學(xué)之中。那么，怎樣才能更有效地把德育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中呢？以下本人將結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、在學(xué)習(xí)字詞中滲透德育

漢字中一些象形字、會(huì)意字、形聲字等的字形、字義本身就具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的價(jià)值。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)引用一些可幫助學(xué)生理解字形、字音、字義的事物、現(xiàn)象、故事、典故等，如果能夠在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮這些思想教育因素的作用，對(duì)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)具有重要的意義。

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在小學(xué)階段的語(yǔ)文課中要認(rèn)識(shí)2500個(gè)常用漢字，因此教師可以在識(shí)字、寫(xiě)字的教學(xué)過(guò)程中根據(jù)漢字的造字規(guī)律和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)巧妙地滲透德育。比如，通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生對(duì)字形進(jìn)行細(xì)致的觀察和分析，從而建立起字形結(jié)構(gòu)同做人處事之間的相互關(guān)系，最終將識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)同思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生受到尊重他人、文明禮貌、謙讓互助、集體主義等方面的思想教育。以“乳”字為例，我是這樣給學(xué)生講解它的來(lái)歷的。先告訴學(xué)生在甲骨文中“乳”是手抱嬰兒哺育的形象，然后再啟發(fā)學(xué)生將此拓展到各位媽媽哺育孩子的辛勞上。這樣的課堂教學(xué)不僅使學(xué)生記住了“乳”字的寫(xiě)法、意義，還加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。又如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)“打”字時(shí)，我和學(xué)生共同分析了這個(gè)字的字形。然后問(wèn)他們：“你們知道這個(gè)字的意思嗎？能組詞嗎？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，組了“打架、打人、打罵”等詞語(yǔ)。我聽(tīng)了之后，先表?yè)P(yáng)了這幾個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)言，然后問(wèn)：“同學(xué)們，我們能隨便打架、打人、打罵嗎？”大家齊聲回答：“不能。”我說(shuō)：“對(duì)了，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能隨便打架、打人、打罵。那你們還能組成其它有表示“打”這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)嗎？”在我的啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打水”“打球” “打魚(yú)”等詞語(yǔ)。

二、在閱讀文章的過(guò)程中滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教材選編的都是一些文學(xué)品位極高且具有一定教育意義的好作品，充分體現(xiàn)了文以載道、道以文益的原則。但一些小學(xué)語(yǔ)文課文的思想品德教育意圖卻比較含蓄，并沒(méi)有采取直接表達(dá)的方式。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，要認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育意圖，采用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生逐步受到教材思想的感染和熏陶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，并在無(wú)意中受到德育。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，我先運(yùn)用多媒體播放了邱少云被烈火燒身的片段，學(xué)生安安靜靜地看，不少人悄悄地擦眼淚。短片結(jié)束后，學(xué)生問(wèn)：“老師，被燒的人為什么不懂得跳出來(lái)呢？”“他為什么不想辦法自救？”“他為什么一動(dòng)不動(dòng)？”還有的學(xué)生憤憤地說(shuō)：“那個(gè)人為什么那么傻？”此時(shí)，學(xué)生的心已被緊緊抓住，他們的情感完全融入到錄像情境中，恨不得親自到現(xiàn)場(chǎng)去救那個(gè)人?？梢?jiàn)，他們的道德情感已被極度激發(fā)，但對(duì)于他們提出的這些問(wèn)題，我沒(méi)有直接回答，而是引導(dǎo)他們帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。最后，學(xué)生明白了邱少云只要跳出來(lái)，是完全能夠保全自己的性命的，他之所以能夠忍受巨痛，一動(dòng)不動(dòng)，直到最后一刻，是為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了戰(zhàn)斗的勝利。由此，學(xué)生深刻體會(huì)到了邱少云那鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志和為了戰(zhàn)斗的勝利寧死不屈的高尚品德。進(jìn)一步深思，學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)到這是源于邱少云對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的極度仇恨。通過(guò)這樣的教學(xué)，教師不用費(fèi)太多的口舌，就使學(xué)生接受了一次深刻的道德洗禮，德育滲透非常自然，恰到好處。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中需要我們敏銳地捕捉教學(xué)中的教育契機(jī)，有效地把握教材中的育人資源，卓有成效地滲透德育。只有這樣，才能活躍課堂氣氛，深化教學(xué)內(nèi)容，讓語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育無(wú)聲地深入學(xué)生的心田。

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