連 勇 (閩江學院美術學院 350000)
淺談城市雕塑藝術與城市文化
連 勇 (閩江學院美術學院 350000)
梁思成在《中國雕塑史》中說“藝術之始,雕塑為先”。城市雕塑是雕塑藝術的一種表現形式,也是一種公共空間的造型藝術,除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外,還需要與城市的公共文化相結合。本文首先對城市雕塑進行了簡單介紹,之后對城市雕塑的文化功能進行了分析,最后對如何使城市雕塑藝術體現城市文化進行了探究。
城市雕塑;城市文化;公共空間藝術
從某種意義上而言,城市雕塑是城市文化傳播的藝術載體。因為它從多個維度展現與傳播城市的文化藝術與精神風貌。在城市建設中,優(yōu)秀的雕塑作品是其重要組成元素。城市雕塑作為一種紀念藝術或者公共藝術,在為城市環(huán)境增添無限美感的同時,還能調節(jié)城市居民的視覺神經,喚醒城市居民的美好記憶,啟迪城市居民的思維,更新城市居民的觀念,引領城市居民的審美風尚。
在現代城市藝術范疇中,城市雕塑是“環(huán)境雕塑”“景觀雕塑”“公共藝術”等中最重要的組成元素。在古希臘,城市雕塑是最初的城市公共藝術。城市建設在日漸發(fā)展的過程中,公共藝術的范圍也隨之日漸擴大。目前,公共藝術已經包括城市居民公共生活空間中所有可以稱之為藝術的東西。塑造城市雕塑的目的,在于讓城市居民在生活的每一個角落都能發(fā)現美,并產生愉悅的審美體驗。城市雕塑,指的是設置在城市公共環(huán)境中的雕塑藝術。比如設置在公共建筑、公共綠地、廣場、城市道路等地的室外雕塑等。我們一般把城市雕塑分為宗教性、娛樂性、紀念性、裝飾性、主題性五類。作為城市的公共環(huán)境藝術,城市雕塑涉及到廣場、道路、園林等建筑環(huán)境要素。城市雕塑必須最大限度地融入到周圍的人文環(huán)境與地理環(huán)境之中,彰顯城市文化與城市特色,美化城市一隅,傳承城市的歷史文化與歷史風貌。從這個意義上而言,城市雕塑是城市公共藝術中的主要公共藝術。
城市雕塑作品因為具有城市文化要素,而成為城市歷史與城市文化的見證者,成為人們理想的追求與精神的寄托。目前,在人們物質生活日漸提高的態(tài)勢下,人們的精神追求也日漸提高,這便在“潤物細無聲”中促進了城市文化的變革與發(fā)展。而在選取城市文化名片時,城市雕塑首當其沖。同時,城市雕塑出現之快,已經超出了人們的想象與期待。城市雕塑作品的豐富多彩,創(chuàng)作手法的多種多樣,為城市文化的弘揚起到了巨大的、不可替代的作用,還濃郁了城市的藝術氣息,豐富了城市的文化底蘊。
文化的本質,指的是人的創(chuàng)造物與創(chuàng)造能力的總和。作為人創(chuàng)造能力與創(chuàng)造物的一種特殊表現形態(tài)——城市雕塑,在人類發(fā)展的歷程中,真實地記載了城市文明的變革與發(fā)展。在城市雕塑中,鐫刻者各民族的發(fā)展歷程,展現者不同民族的城市審美理念,表現出不同城市居民的理想價值與生活方式,積淀與傳承著城市居民最寶貴的精神財富。可見,擁有城市藝術獨特價值的城市雕塑,是城市居民永久性物化形態(tài)的文化藝術,其意義深遠而又巨大。
比如威海文化廣場的《畫中畫》雕塑:兩只大手托起巨大的相框,海天一色映入畫框。這個叫做“畫中畫”的雕塑,被人們喻作威海的象征,寓意威海處處皆入畫。威海用一雙手托起一個畫框這個形象,把雕塑和大自然中的大海連接起來,把公園和社會聯(lián)系起來。
1.打造城市文化支持系統(tǒng),助力城市雕塑宣傳
優(yōu)秀的城市雕塑往往與發(fā)達的藝術、建筑、哲學、文學體系并存,而不會誕生于“文化孤島”。所以,有志于給城市塑造城市雕塑的省、市,必須制定有利于城市文化發(fā)展的文化藝術政策,動員民眾、專家以及各領域學者的力量,對本省、市最具代表性的文化形象加以合理的整理與開發(fā),以此為城市雕塑藝術家創(chuàng)作雕塑提供寶貴的資料。媒體也要加大宣傳優(yōu)秀城市雕塑的力度,加大鼓勵與保護城市雕刻藝術家創(chuàng)作熱情的力度??梢越柚_展“尋找最美城市雕塑”活動、評選“十大正能量城市雕塑”等達成上述目標。
2.尊重雕塑藝術客觀規(guī)律
打造城市雕塑精品,需要城市管理者放棄短期行為,尊重城市雕塑客觀規(guī)律,以更長遠的視角開展建設和管理工作,詳盡論證并安排充足的設計和施工周期,遇到爭議避免過快下結論,讓藝術客觀規(guī)律發(fā)揮優(yōu)勝劣汰的作用,這樣更有助于產生知名度高并富于感染力的雕塑經典。同時,應該更加重視雕塑家的作用,這方面可以借鑒美國的經驗,建立具有城市雕塑設計意愿和相應資格的藝術家資料庫。只有政府部門認識到城市雕塑不同于建筑的人文屬性,才能充分發(fā)揮雕塑家的主觀能動性,真正讓優(yōu)秀城市雕塑不斷涌現。
3.鼓勵具有代表性與文化品位的雕塑
城市雕塑的內容囊括與城市相關的所有內容,不過其內容必須具有積極性、獨特性、代表性等,必須體現城市的文化品位。常見的雕塑內容包括諸如《會師金湯橋》等歷史事件,還包括諸如廣州的五羊石雕等典故傳說,還包括諸如廈門鼓浪嶼的鄭成功像等歷史人物,還包括諸如丹麥哥本哈根的小美人魚像等文藝形象,還包括抽象符號以及民族圖騰等。城市雕塑的尺寸一般較大,氣勢彰顯,不過也不乏中小型雕塑,比如在比利時的布魯塞爾,就塑造了一座高度僅約53厘米的小于連像。該雕塑雖小,卻聞名遐邇。
比如,1999年9月,為紀念大連建市百年,星海廣場上建起一座巨型城雕,海天一色間,一本大書展開書卷。一側是不斷長高長大的城市,另一側是一望無垠的大海。這座巨型雕塑既像一本記載著大連百年滄桑的書,蘊含大連人民滿懷信心翻開新的一頁,又象征大連這艘巨輪正升錨起航,駛向更加輝煌的21世紀。整個設計打破了常規(guī)的立式雕塑手法,開創(chuàng)了國內臥式雕塑平放于海岸邊的先河。
我國的城市雕塑雖然如雨后春筍般出現,但是也存在著不少問題。比如,因為在不同的地區(qū),人們的審美品位與雕塑藝術的發(fā)展不盡相同,所以有的城市的城市雕塑雖然日漸增多,但是卻不乏粗制濫造者。這既在很大程度上影響了城市精神的彰顯,還在一定程度上損害了城市的聲譽及形象。創(chuàng)作者應在提高審美情趣的前提下,承擔起自身的使命,用心去完成一件作品,使其成為城市的靈魂、物化的精神、時代的聲音,具有超越時空的永恒魅力。
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