淺談“授之以魚”不如“授之以漁”

（河北省撫寧縣金山小學(xué)66300）

淺談“授之以魚”不如“授之以漁”

劉春俠

（河北省撫寧縣金山小學(xué)66300）

古語說得好，“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終生受用無窮?！彪S著新課程改革的不斷深入，我們要對教學(xué)方式和教學(xué)行為進(jìn)行深入反思，如何因人而異，如何因材施教？這是我們教育工作者永遠(yuǎn)探索的問題。作為教師應(yīng)該是授魚教漁，使學(xué)生魚漁兼得，及在學(xué)會知識的同時，又掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。要真正做到，還需要更多的“探路者”的不斷總結(jié)和付出。對于“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，仍將繼續(xù)思考和反復(fù)實踐。

學(xué)習(xí)興趣探究體驗

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子?！毙抡n程倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)已成為知識經(jīng)濟(jì)社會的主要學(xué)習(xí)方式。教學(xué)的主要任務(wù)是為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和知識構(gòu)建創(chuàng)設(shè)一種真實而復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生用良好的學(xué)習(xí)策略來控制自己的學(xué)習(xí)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生感受理解知識的同時，深入探究，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，成為一個真正會學(xué)習(xí)的人。那么如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)呢？

一、教學(xué)方法應(yīng)多樣，特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法因人而異

教學(xué)內(nèi)容豐富了，教學(xué)方法也應(yīng)豐富了。我們不能要求所有學(xué)生都整齊劃一地用一種方法針對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，可用不同的方法，學(xué)生自身的運用一些方法時也不應(yīng)該要求得過死應(yīng)給予充分的空間進(jìn)行選擇。比如一個事情的解決，我們可有多種多種方法和途徑，不能要求學(xué)生停留在一個問題上，鼓勵學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí)。教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對自己適宜的學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中少走彎路，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率，而且它是學(xué)生攀登學(xué)習(xí)高峰、學(xué)有所成必不可少的重要因素。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想性、意識性的提高

“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的方法很多，那么，在這一過程中，學(xué)生是有思想、有意識的，我們可以從調(diào)動學(xué)生的思想性、意識性入手，培養(yǎng)他們“學(xué)會學(xué)習(xí)過程中，思想問題的方向性和價值觀，教會學(xué)生學(xué)習(xí)不會只停留在方法技能培養(yǎng)。同時，又培養(yǎng)了學(xué)生的思想、價值觀，豐富了教會學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，提升了課堂品質(zhì)，拓展了學(xué)生的語言素養(yǎng)，讓其在不覺中學(xué)會學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

“好的學(xué)生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！庇醒芯勘砻鳎河懻撌健①|(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅持獨立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情景，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會。讓學(xué)生積極運用所學(xué)的知識，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師要善于設(shè)計新穎別致、并能喚起學(xué)生共鳴的問題。讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行集體討論，集思廣益。也可以用所教的知識，讓學(xué)生自由地求異發(fā)散、編寫新的內(nèi)容。如新的知識教完之后可以在黑板上出現(xiàn)幾個問題，讓學(xué)生自己去編一些內(nèi)容。這樣會使學(xué)生相互啟發(fā)、相互交流，從而以創(chuàng)新意識來靈活運用所學(xué)知識。讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，掌握新知識。在此過程，中學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力也得以真正提高。

總之，認(rèn)識過程也是一種探究過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行統(tǒng)一，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造和學(xué)會學(xué)習(xí)能力。

三、鼓勵學(xué)生在體驗中質(zhì)疑、釋疑的本領(lǐng)

“體驗”是最好的老師，體驗是實踐的絕妙途徑，體驗是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的“窗戶”。在大量的體驗中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題，教師也能發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的途徑和方法。教學(xué)中努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練，甚至走出課堂搜尋材料，進(jìn)行實踐活動是十分必要的。有效教會學(xué)生學(xué)習(xí)的中心也在于此?！皩W(xué)”與“問”相輔相成，問為了學(xué)，學(xué)必然問?！埃俊毕癜谚€匙。能打開知識寶庫的大門。像只耳朵，能引進(jìn)無窮無盡的知識。將它倒過來像個衣鉤，能掛住所學(xué)的知識。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度看舊的問題卻需要創(chuàng)造性的想象力。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生質(zhì)疑問難留下空間，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問難。即使學(xué)生提出一些離奇的問題也不要緊，教師要及時給予鼓勵，當(dāng)學(xué)生提出一些有價值的問題時，教師要及時組織同學(xué)一起分析解答，從而激發(fā)學(xué)生敢于冒險，勇于創(chuàng)新的熱情。

學(xué)習(xí)過程一般是“生疑—質(zhì)疑—釋疑”生疑是起步環(huán)節(jié)。生疑先得激疑，激疑有他激和自激兩種方法。為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力應(yīng)提倡自我激疑，鼓勵他們自己主動地向未知的學(xué)習(xí)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻。預(yù)習(xí)是自我激疑的有效方法，有的學(xué)生對預(yù)習(xí)的重要性缺乏認(rèn)識，覺得預(yù)習(xí)白費時間，預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)都一樣，反正教師都得講。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生算算“經(jīng)濟(jì)賬”。講前花了5分鐘預(yù)習(xí)，課中的獲得遠(yuǎn)大于5分鐘的學(xué)習(xí)效益。這是因為在預(yù)習(xí)過程中某個環(huán)節(jié)機(jī)器學(xué)生產(chǎn)生疑問，然而在好奇心、好勝心的驅(qū)使下學(xué)生會帶著所生的疑問查閱書刊或把疑問帶到課堂上經(jīng)過老師的點撥，這個疑問就迎刃而解了，此時茅塞頓開。

“想象力比知識更重要?！睕]有大膽的想象就不會有偉大的發(fā)現(xiàn)。想象是創(chuàng)新的前奏。誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力有極其深遠(yuǎn)的意義。觀察是獲取感性認(rèn)識的一個主要途徑，貫徹并不是走馬觀花地看一下，而是在有目的，有計劃的觀察過程中獲得大量的感性材料，為進(jìn)一步發(fā)展思維打下基礎(chǔ)。

時代變了，為了使學(xué)生能在知識快速更新的21世紀(jì)應(yīng)付自如，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力才是學(xué)生生存與發(fā)展之本?？傊巳硕加谐晒Φ目赡?，人人都有成功的愿望，關(guān)鍵是教育者如何操作，如何因人而異，如何因材施教。這是我們教育工作者永遠(yuǎn)探索的問題。談?wù)嬲龅?，還需要更多的“探路者”的不斷總結(jié)和付出。對于“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，仍將繼續(xù)思考和反復(fù)實踐。

[1]陶行知．生活即教育．陶行知教育文選，教育科學(xué)出版社，1981．

[2]盧梭．愛彌兒．商務(wù)印書館，1978.

[3]布魯納．布魯納教育論著選．人民教育出版社，1989．

[4]牟敦然；運用啟發(fā)式教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性[J]．化學(xué)教學(xué)，1980（4）.

（責(zé)編 張景賢）