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      民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”與“意”研究

      2015-07-14 12:48:43凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院556011
      大眾文藝 2015年23期
      關(guān)鍵詞:旅游區(qū)產(chǎn)品包裝圖案

      李 娜 (凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 556011 )

      隨著民族地區(qū)旅游業(yè)的興起,作為民族特色的旅游產(chǎn)品便應(yīng)運(yùn)而生。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品代表著民族地方的特色文化,是對(duì)外宣傳的窗口,民族旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是無形的推銷員,起到宣傳民族地區(qū)形象的載體作用。如果將包裝的外裝潢面視為產(chǎn)品的“象”即“表皮”和“外衣”,包裝的容器造型視為產(chǎn)品的“意”即“內(nèi)里”和“內(nèi)衣”,“象”的勾勒和“意”的塑造這兩者完美結(jié)合體現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)涵,是產(chǎn)品包裝的形象視窗,直接關(guān)系到產(chǎn)品的營銷價(jià)值。

      一、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)

      民族地區(qū)旅游資源豐富,貴州地區(qū)的旅游資源更是以原生態(tài)民俗村寨最為著名,如黔東南的西江千戶苗寨、朗德苗寨、黔東南凱里下司古鎮(zhèn)等,其旅游產(chǎn)品以苗侗風(fēng)情為主,雕刻著精美圖案的銀鐲、頭飾等銀器,帶有民族特色的純手工蠟染、刺繡等旅游產(chǎn)品。隨著當(dāng)前旅游區(qū)的逐步擴(kuò)增,民族地區(qū)的旅游產(chǎn)品即旅游工藝品走俏市場,游客到全國任何地區(qū)旅游看到的旅游產(chǎn)品幾乎都大同小異,旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,旅游產(chǎn)品的包裝更是簡單粗糙,經(jīng)過市場調(diào)研得知,貴州民族旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝主要存在著以下幾點(diǎn)問題。

      首先,產(chǎn)品包裝的個(gè)性化不足。旅游區(qū)不同種類產(chǎn)品包裝的樣式單一、個(gè)性不足,不同種類的產(chǎn)品包裝出現(xiàn)大批雷同,產(chǎn)品包裝沒有個(gè)性,意味著缺乏地域特色,產(chǎn)品包裝沒有明顯的地域區(qū)分。例如在西江旅游區(qū)遇到的牛角制品包裝和在青海旅游區(qū)遇到的牛角制品包裝一樣,運(yùn)用透明塑料袋包裹或用單一的粗糙紙盒盛裝,缺乏新穎性,體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)氐奈幕瘹赓|(zhì)。

      其次,品牌符號(hào)塑造意識(shí)缺乏。在品牌文化符號(hào)提升的時(shí)代,每樣產(chǎn)品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)品牌塑造,而貴州旅游區(qū)的產(chǎn)品品牌塑造力度不夠,在西江苗寨旅游過的人群對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的記憶是苗族蠟染或者苗族刺繡,但是不確定具體的品牌。貴州傳統(tǒng)的手繡工藝技藝精湛,往往這些精湛的技藝沒有品牌的支撐而趨于價(jià)格低廉,容易使游客忽略技藝本身的價(jià)值,沒有起到宣傳品牌價(jià)值、強(qiáng)化地域文化的作用。

      再次,產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)單一,選材粗糙。旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品在包裝材料上選用價(jià)格低廉的材料進(jìn)行包裝,例如蠟染圍巾只用一個(gè)塑料袋包裹,雖然能在視覺上觀察得一目了然,但是降低了蠟染圍巾工藝上的價(jià)值;泥玩具的包裝也是用簡陋的紙盒進(jìn)行包裹,對(duì)于其防震性能未多加考慮,在結(jié)構(gòu)上不注重保護(hù)產(chǎn)品。一個(gè)產(chǎn)品的包裝如果在選材上考究,在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上進(jìn)行改進(jìn),使游客在使用后能再次利用外包裝,從而達(dá)到循環(huán)使用的目的,相信游客對(duì)旅游區(qū)的印象會(huì)隨著對(duì)旅游產(chǎn)品的青睞而廣為宣傳。

      二、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”

      美學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》中指出:“美的要素可分為兩種,一種是內(nèi)在的,即內(nèi)容,另一種是外在的,即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特性的東西?!蓖庠诩础跋蟆保瑑?nèi)容即“意”,只有處理好兩者的關(guān)系,設(shè)計(jì)者才能做出美的設(shè)計(jì)。在民族地區(qū)的旅游產(chǎn)品包裝領(lǐng)域中,“象”是傳達(dá)產(chǎn)品表象形式的一個(gè)重要部分,是通過包裝進(jìn)行產(chǎn)品的展現(xiàn)。產(chǎn)品的包裝主要包括外裝潢面和內(nèi)部容器包裝,“象”主要由產(chǎn)品包裝的外裝潢面的圖案、文字、色彩和編排樣式等多個(gè)方面的完美組合去體現(xiàn)。

      民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“象”的構(gòu)思主要采用民族傳統(tǒng)圖案的重構(gòu)和色彩的渲染以及文字的塑造和版式的編織來完成。從圖案方面考慮,民族地區(qū)的傳統(tǒng)圖案樣式豐富而絢爛,但是其構(gòu)成形式含有地域思維特性,現(xiàn)代旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖案紋樣應(yīng)該注重紋樣的時(shí)尚性,融入現(xiàn)代人的消費(fèi)心理觀念,因此在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)圖案的元素進(jìn)行解析,重新打散來重構(gòu),設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美觀的新民族圖案是未來包裝設(shè)計(jì)中圖案設(shè)計(jì)的潮流趨勢;色彩上,民族圖案的搭配多是以鮮艷色為主,在包裝設(shè)計(jì)中,可適當(dāng)降低色彩的飽和度已達(dá)到和整體包裝格調(diào)相襯的效果;文字的設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆,簡潔而明朗的設(shè)計(jì)理念是未來的設(shè)計(jì)重點(diǎn);版式的編排需根據(jù)不同類型的包裝進(jìn)行選擇,通過包裝設(shè)計(jì)突出產(chǎn)品的檔次和品位,利于銷售。只有融合了以上幾方面的“象”的構(gòu)思的設(shè)計(jì)才能使產(chǎn)品的包裝更具意味。

      三、民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“意”

      意象性是一種有意味的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它并非是對(duì)自然事物的寫真,而是以事物美的本質(zhì)為依據(jù),充分發(fā)揮藝術(shù)家豐富的想象力和表現(xiàn)力,讓作品更富有象征“寓意”聯(lián)想的特點(diǎn)。民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通過“意”來確定設(shè)計(jì)的形象?!耙狻笔侵冈O(shè)計(jì)者對(duì)旅游產(chǎn)品包裝的深層次理解,是旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)理念的升華,體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵,對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作來說,具有一定民族文化特色性和藝術(shù)性的包裝設(shè)計(jì)在“意”上得到了展現(xiàn)?!耙狻笨蓮漠a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和容器造型上挖掘包裝的內(nèi)涵。

      民族地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“意”的創(chuàng)新主要是考慮包裝結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性和包裝容器的新穎性,融入地域特色的理念作為指導(dǎo)。包裝結(jié)構(gòu)在考慮當(dāng)?shù)孛癖娤M(fèi)觀念的同時(shí),也要考慮旅游者的消費(fèi)心理,結(jié)構(gòu)獨(dú)特的包裝更吸引游客,在結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面可選用能二次利用的材料進(jìn)行設(shè)計(jì),使旅客在使用完產(chǎn)品的同時(shí),包裝結(jié)構(gòu)還可以再次利用,做到了包裝設(shè)計(jì)材料的環(huán)保利用理念,展現(xiàn)了包裝結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性;包裝容器的設(shè)計(jì)主要考慮旅游者的獵奇心理,設(shè)計(jì)出只有在民族旅游區(qū)才能購買到的包裝容器造型以烘托民族旅游產(chǎn)品的新穎性。只有把“意”的表征發(fā)揮到淋漓盡致,才能提升產(chǎn)品包裝的檔次,從而促進(jìn)銷售,滿足當(dāng)代人的消費(fèi)品位需求。

      四、總結(jié)

      意的表達(dá)和象的展現(xiàn)是包裝設(shè)計(jì)的核心,為包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)核提供源源不斷的動(dòng)力,賦予現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一種有意味的藝術(shù)表現(xiàn),增加了包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,賦予了產(chǎn)品新的能量,為產(chǎn)品能在表達(dá)自己性能的同時(shí)提升了一個(gè)新的臺(tái)階。從旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)角度來看,采用含有獨(dú)特構(gòu)圖形式的民族圖案、色彩進(jìn)行“象”的勾勒、渲染,運(yùn)用孕育獨(dú)特民族文化的“意”的造型來表達(dá)產(chǎn)品的個(gè)性,將“象”和“意”兩者融合,可產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果,使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)跟更能烘托產(chǎn)品的特性,達(dá)到美的包裝設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)。

      [1]潛鐵宇,王文.書籍封面設(shè)計(jì)中的“象”與“意”[J].包裝工程,2014(10).

      [2]陳乃惠.敦煌壁畫“意”與“象”契合的形式美[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2015(1).

      [3]王雪艷.探析河南旅游文化融入地方品牌包裝設(shè)計(jì)的途徑[J].包裝工程,2013(24).

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