書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與意義研究

王小茹 （海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570228）

一、書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.書法墨色字體設(shè)計(jì)

書法藝術(shù)形式是經(jīng)過藝術(shù)化處理后的文字書寫的“設(shè)計(jì)”?！澳治宀省奔础翱?、潤、濃、淡、白”這一書法理論在字體設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，書法藝術(shù)與字體設(shè)計(jì)異曲同工、同宗同源，書法作品體現(xiàn)的是超越時(shí)空的氣韻所產(chǎn)生的意境與格調(diào)，而字體設(shè)計(jì)“廣納群賢”匯聚各種書法藝術(shù)通過技術(shù)手段提高文化內(nèi)涵與藝術(shù)層次美感。

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)廣泛融合了書法元素，如2008年北京申奧標(biāo)志就是書法元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的成功范例，利用書法中的飛白與剛勁有力的筆觸展現(xiàn)奧運(yùn)精神，氣勢恢宏、氣韻生動(dòng)；書法運(yùn)用抽象性概括來傳情達(dá)意的手法與體現(xiàn)文化屬性商業(yè)氣息的字體設(shè)計(jì)是不同形式的統(tǒng)一體，如2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用書法中的印章篆刻手法將奧運(yùn)精神與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合起來。

這種運(yùn)用書法墨色進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)既是對(duì)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的完美詮釋，也是對(duì)書法水墨自身韻味、文化內(nèi)涵的傳承。

2.書法變換包裝設(shè)計(jì)

商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代高速發(fā)展的今天，包裝設(shè)計(jì)越來越受人重視，琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝成為了文化品位的象征，設(shè)計(jì)越來越趨于本土特色。

在設(shè)計(jì)中“只有民族的，才是世界的”，如極具中國傳統(tǒng)文化傳承的酒文化，其中著名的設(shè)計(jì)師許燎源先生設(shè)計(jì)的“舍得”酒包裝設(shè)計(jì)，運(yùn)用傳統(tǒng)練習(xí)書法的田字格形式，追根溯源發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中的酒文化精神，把這種精神與企業(yè)文化、經(jīng)營理念、產(chǎn)品特性緊密的結(jié)合起來，樹立企業(yè)品牌形象；另外一個(gè)具有悠久中國傳統(tǒng)的茶文化在包裝中更是大量運(yùn)用書法表現(xiàn)形式滲透作品的方方面面，越來越多的產(chǎn)品包裝開始吸收中國傳統(tǒng)文化。

在國際化的大環(huán)境下，我國雖然受到多國文化的“入侵”，但是在世界的舞臺(tái)上運(yùn)用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合，在經(jīng)營商品價(jià)值的同時(shí)完成中國文化的傳承才能實(shí)現(xiàn)中國特色、實(shí)現(xiàn)文化傳承。

3.書法融入招貼設(shè)計(jì)

書法作為漢字的載體延續(xù)至今，在招貼設(shè)計(jì)中有表象和具象兩種表現(xiàn)形式，表象即起裝飾作用的書法設(shè)計(jì)，豐富形式美感的同時(shí)表情達(dá)意，起畫龍點(diǎn)睛的作用的同時(shí)亦可作為主體出現(xiàn)博人眼球；具象即說明性功能的設(shè)計(jì)，闡釋文字說明的同時(shí)結(jié)合招貼整體風(fēng)格特點(diǎn)，濃淡相宜，書法章法中“橫斜疏密、各有攸當(dāng)”“虛實(shí)相生、疏密結(jié)合”正是招貼設(shè)計(jì)中版面設(shè)計(jì)的審美性和功能性的統(tǒng)一。

電影《墨攻》的招貼海報(bào)設(shè)計(jì)正是采用了書法藝術(shù)的優(yōu)秀案例，氣勢恢宏的筆墨形變、剛勁有力的線條描繪，節(jié)奏感強(qiáng)、主題鮮明、簡單粗放極具視覺沖擊力，達(dá)到了實(shí)用和審美的統(tǒng)一。

4.書法應(yīng)用平面媒體

平面媒體近年來占據(jù)了媒體的大半江山，電視媒體作為大眾傳播平臺(tái)在設(shè)計(jì)與制作的過程中廣泛的運(yùn)用了書法表現(xiàn)形式，如中央電視臺(tái)新聞?lì)l道的形象包裝，運(yùn)用傳統(tǒng)書法與電腦技術(shù)的后期合成技術(shù)，成功的實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合，引起了國內(nèi)外一致好評(píng)書法藝術(shù)在電影及其附屬設(shè)計(jì)中也逐漸成為主流趨勢，多見于宣傳海報(bào)招貼設(shè)計(jì)。

二、書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的意義

1.提升審美內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)書法自有一整套完美的書寫技法、風(fēng)格與審美休系，書法美學(xué)意識(shí)承載了中華千年文化，是提煉與升華的精華；是中國文化精神的解讀，民族的文化脈絡(luò)，他的審美依附于當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神文化內(nèi)涵

這種審美形式表現(xiàn)在：其一書法作品的裝裱形式，它是受眾最直觀的外在欣賞形式，裝裱的審美與作品之間貴在和諧統(tǒng)一、相得益彰；其二書法欣賞的核心內(nèi)容即書法本身形式，點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、章法。或鐵畫銀鉤；或美女簪花；或鸞翔鳳翥；抑或劍拔弩張筆走龍蛇，千姿百態(tài)、各領(lǐng)風(fēng)騷。

當(dāng)然書法藝術(shù)的審美情趣隨著主客觀條件的變化，觀者的廣度、深度的不同感知大不相同，所以書法藝術(shù)的審美需要高度的審美內(nèi)涵支撐作品賞析的深度，對(duì)審美者審美內(nèi)涵的提升大有裨益。

2.豐富字體造型

書法藝術(shù)在傳情達(dá)意的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了字體純粹的造型藝術(shù)境界，不同的書法風(fēng)格各異，變化萬千，被賦予了個(gè)人情感色彩，隸書強(qiáng)弱虛實(shí)、肥瘦方圓、張弛有度；草書縱任奔逸、體勢放縱、灑脫奔放；楷書結(jié)構(gòu)方正、堅(jiān)實(shí)有力、莊重沉穩(wěn)，不同的書法字體蘊(yùn)含了不同的審美意識(shí)，但是卻有著共同的文化思想，這些書法藝術(shù)不同的形式表現(xiàn)對(duì)字體設(shè)計(jì)有很大的指引作用，豐富字體造型，提高設(shè)計(jì)審美享受。

字體設(shè)計(jì)廣泛吸收書法美學(xué)提供的藝術(shù)資源與創(chuàng)作素材來豐富字體造型，在設(shè)計(jì)吸收的過程中找到適合字體設(shè)計(jì)的具體形式，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和審美性。

3.傳承傳統(tǒng)文化

中國文字歷經(jīng)數(shù)次革命，卻并未受到西方設(shè)計(jì)思潮的影響，依然蘊(yùn)含著飽滿的中國韻味，信息技術(shù)的今天，鉛字印刷、照相排版字體設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的變化趨向于幾何化、簡潔化、符號(hào)化，但是在變化的過程中我們應(yīng)該提倡中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滲透，在接近國際化的基礎(chǔ)上仍需要保留中國傳統(tǒng)的本土文化風(fēng)格。

書法美學(xué)的滲透不僅僅提升了字體形式美感、注重傳統(tǒng)美學(xué)思想的傳承，也提高了字體設(shè)計(jì)的審美意識(shí)，文化韻味，兩者相輔相成，缺一不可，書法美學(xué)的思想和字體設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)文化精神，這是一個(gè)民族化訴求的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

書法藝術(shù)堪稱中國的“第四宗教”，是中國傳統(tǒng)文化積累沉淀的民族符號(hào)，體現(xiàn)了民族文化精神，具有高度的審美性、傳播性與傳承性，在平面設(shè)計(jì)趨于國際化的浪潮中更應(yīng)該滲透書法藝術(shù)，在提升作品質(zhì)量、文化品味的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，挖掘中國本土特色，運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，讓中國傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。

[1]金學(xué)智.中國書法美學(xué)[M].江蘇文藝出版社，2003.

[2]曹方.現(xiàn)代漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].江蘇美術(shù)出版社，2000.

[3]陳敬良.淺談字體設(shè)計(jì)的運(yùn)用[J].設(shè)計(jì)新苑，2001(2).