中國(guó)畫留白藝術(shù)初探

張明玉 （開封大學(xué) 475000）

中國(guó)畫留白藝術(shù)初探

張明玉 （開封大學(xué) 475000）

中國(guó)畫是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。和西方油畫不同的是，中國(guó)畫的傳統(tǒng)韻味是民族千百年傳承下來的。中國(guó)畫講究作畫必先立意，說的就是中國(guó)畫中獨(dú)特的審美形式。中國(guó)畫深刻意蘊(yùn)可以表現(xiàn)在很多方面，留白就是其中的一種，它指的是在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為整個(gè)作品的藝術(shù)美而留下相應(yīng)的空白，簡(jiǎn)稱留白，給人以想象的空間。在本文中，筆者根據(jù)留白的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式受哪方面的影響進(jìn)行分析。

中國(guó)畫；留白；造型；意境

中國(guó)畫是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。和西方油畫不同的是，中國(guó)畫的傳統(tǒng)韻味是民族千百年傳承下來的。中國(guó)畫講究作畫必先立意，說的就是中國(guó)畫中獨(dú)特的審美形式。中國(guó)畫深刻意蘊(yùn)可以表現(xiàn)在很多方面，留白就是其中的一種，它指的是在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為整個(gè)作品的藝術(shù)美而留下相應(yīng)的空白，簡(jiǎn)稱留白，給人以想象的空間。在本文中，筆者根據(jù)留白的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式受哪方面的影響進(jìn)行分析。從審美內(nèi)涵、藝術(shù)作用等幾個(gè)方面探討中國(guó)畫中的留白藝術(shù)。

一、 中國(guó)畫中留白的審美內(nèi)涵

中國(guó)畫起源于漢代，漢代的藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為中國(guó)居于天地之間，所以稱之為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。國(guó)畫指的是一種在絹、宣紙、布帛差創(chuàng)作的繪畫形式。根據(jù)技法可分為抽象和具象，它體現(xiàn)了古人對(duì)自然、生活、社會(huì)的深刻感悟，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。

從傳統(tǒng)的角度上說，留白是一種大膽的創(chuàng)新，也是中國(guó)畫中重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是建立在發(fā)展和想象上的一種藝術(shù)再造。從藝術(shù)的角度上說，留白是以“空白”為載體進(jìn)行藝術(shù)熏染的過程，從意蘊(yùn)的角度上說，留白又是一種“簡(jiǎn)單”“純粹”“簡(jiǎn)單”“樸實(shí)”的藝術(shù)理念，在中國(guó)畫中可以分為“人物”“花卉”“山水”“鳥獸”“蟲魚”等不同的繪畫種類。

除此以外，繪畫、國(guó)畫中的空白能夠表現(xiàn)為畫面中的水、云霧、風(fēng)，這種技法比直接用顏色渲染來的更加含蓄內(nèi)斂，后來逐漸被用到了文學(xué)、歷史、詩詞、哲學(xué)等領(lǐng)域。留白具有重要的作用，它能夠讓畫滿的構(gòu)圖更加協(xié)調(diào)，減少滿實(shí)的構(gòu)圖給人的壓抑感，讓觀眾對(duì)畫面的主題更加深刻。

二、 中國(guó)畫中留白的藝術(shù)作用

（一）留白可以為畫面留有想象的余地

留白可以為畫面留有充分想象的余地，在我國(guó)中國(guó)畫的大師級(jí)人物中，唐代大家吳道子、齊白石、張大千、徐悲鴻、現(xiàn)代山水畫大師陸儼少，都是深諳此道的留白大師。比如南宋時(shí)期的畫家馬遠(yuǎn)，他創(chuàng)作了一幅《寒江獨(dú)釣圖》，湖面上只有一只小船、一個(gè)垂釣的漁翁。整個(gè)畫面雖然沒有畫山水、畫白云，但是因?yàn)檫@樣的煙波浩渺，所以具有很高的審美價(jià)值。

（二）留白能表達(dá)畫面的意境

中國(guó)畫的傳統(tǒng)手法是以寫意為主，意境指的是畫中的情調(diào)和境界，“意”的內(nèi)涵表達(dá)的是畫家的一種審美體驗(yàn)和審美情感，“境”則表現(xiàn)的是畫家呈現(xiàn)出的畫面的特質(zhì)。留白能夠表現(xiàn)出畫家面的意境，藝術(shù)大師董其昌曾經(jīng)有這樣一幅畫作，堪稱留白畫作中的藝術(shù)珍品。畫面上一塊堅(jiān)硬的山水從中間一分為二。在不懂藝術(shù)的人看來，這是沒有根據(jù)的空白，但從留白的角度上講，這片空間或許是水、或許是云、或許是風(fēng)，這些自然界中飄渺的動(dòng)態(tài)表達(dá)出了一塊山石的堅(jiān)硬和篤定，傳達(dá)著一種低沉的意境之美。畫家當(dāng)初在創(chuàng)作這幅畫的時(shí)候，也只是憑借自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)感覺，并沒有固定的模式。這種深邃的意境是留白賦予畫面感覺的最佳體現(xiàn)。

（三）留白表現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的感覺

畫家歷來重視畫面虛實(shí)的結(jié)合，在中國(guó)畫的繪畫過程中，要以虛觀實(shí)、以無作有，才能在黑白之間展現(xiàn)畫家的專業(yè)素養(yǎng)和聰明才智?！傲舭住痹诋嬅嬷心軌蝓r明的突出主題形象，是一種能讓提升畫面質(zhì)量的藝術(shù)語言。唐代畫家閻立本在《步輦圖》中生動(dòng)細(xì)致的描繪了唐太宗端坐于白色紙上接見使臣的形象，觀看者可以透過栩栩如生的人物形象，感受到會(huì)見使的莊嚴(yán)肅穆、富麗堂皇，這樣有虛有實(shí)的搭配體現(xiàn)出了豐富的畫面感和層次感，是滿幅作品靈活生動(dòng)，形象充滿生命力。

三、畫中留白要注意的幾點(diǎn)因素

雖然留白能夠很好的表現(xiàn)出畫面的美感，但是仍然要注意以下幾點(diǎn)因素，避免弄巧成拙，形象畫面的質(zhì)量。

（一）留白在畫面中的構(gòu)圖

在中國(guó)山水畫作中，畫面的構(gòu)圖是表達(dá)整體效果成敗的重要標(biāo)志。在畫畫的構(gòu)圖中，要仔細(xì)考量，忌諱畫的太滿、太實(shí)、太碎、太平。滿指的是畫面太大，形成強(qiáng)烈的視覺壓迫感。太實(shí)指的是沒有鮮明的主體、虛實(shí)之分。太碎指的是畫面整體不緊湊，太零碎、零散，讓人容易的眼花繚亂、失去了原本的藝術(shù)美感。太平指的是畫面泛泛，沒有給人強(qiáng)烈的記憶，作品平凡乏味，不出彩。在這些畫面中，要有其甚至留白的融入，要從根本上解決構(gòu)圖的失敗，讓畫家將日常的領(lǐng)悟融匯在畫面中。例如鄭板橋是“畫竹第一人”，畫上留白的氣氛表達(dá)的也是畫家的生活態(tài)度。鄭板橋?yàn)槿说?，寥寥幾支竹子，?gòu)圖或正或斜，不同的構(gòu)圖代表的卻是他對(duì)生活的一種理想的態(tài)度。

（二）留白對(duì)虛實(shí)的影響

中國(guó)畫在畫家的筆墨中最重視法度在筆墨的虛無處追求法度，在意境中找準(zhǔn)空白，這里的留白直接影響著畫面的虛實(shí)感覺。要想創(chuàng)作出感人的畫面，畫家要在筆墨的濃、淡、干、濕中表現(xiàn)黑白情感，通過這些特殊的手法，表現(xiàn)虛實(shí)變化和畫面層次，使得畫面變得更加干凈透徹。在中國(guó)畫留白的各種表現(xiàn)中有“分朱布白”“置陳布勢(shì)”“黑白分明”“計(jì)白當(dāng)黑”等說法足以見得留白在中國(guó)畫中重要的地位。

（三）充分表達(dá)留白的寫意作用

寫意充分表達(dá)了留白的寫意作用，是中國(guó)繪畫的一個(gè)重要特點(diǎn)，一直影響著繪畫創(chuàng)作的發(fā)展歷程。例如，在中國(guó)畫中畫一個(gè)月亮只是通過寥寥幾筆勾勒出來，而在畫夜晚時(shí)，也只是通過燃燒的蠟燭表現(xiàn)出來，這種巧妙的寓意方式和中國(guó)古典詩詞、音樂等藝術(shù)手法有著千絲萬縷的連接。這種典型的寫意手法離不開留白，也使得留白成為了中國(guó)繪畫中寫意觀的具體體現(xiàn)。畫在在運(yùn)用留白時(shí)要注重寫意觀念的深入，使留白為中國(guó)畫創(chuàng)作增加更多的藝術(shù)形象。

四、總結(jié)

中國(guó)畫的留白技藝傳承下來已有幾千年的歷史，留白逐漸成為了中國(guó)畫中重要的審美特征。留白向人們展示了畫家的藝術(shù)創(chuàng)造能力，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)境界留白的藝術(shù)和觀念與人類發(fā)展的歷史、文化、習(xí)俗、宗教密不可分，受到文化發(fā)展的不同影響。廣大國(guó)畫藝術(shù)者要開拓智慧不斷創(chuàng)新，為中國(guó)畫的藝術(shù)基礎(chǔ)打下扎實(shí)的力量，將留白的藝術(shù)表現(xiàn)形式傳承和發(fā)展下去。

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