淺談高密茂腔藝術(shù)的發(fā)展與保護(hù)

賈媛媛 （青島科技大學(xué)高密校區(qū) 261500）

淺談高密茂腔藝術(shù)的發(fā)展與保護(hù)

賈媛媛 （青島科技大學(xué)高密校區(qū) 261500）

高密茂腔是浸透了膠東地區(qū)這一特定地域的文化藝術(shù)形式，是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在了解高密茂腔的起源和發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)上，探討如何保護(hù)傳承和發(fā)展高密茂腔藝術(shù)是十分緊迫和不可推卸的歷史責(zé)任。

高密茂腔；起源；發(fā)展；保護(hù)

高密茂腔是山東百余年來(lái)興起的地方戲之一，其曲調(diào)質(zhì)樸自然，唱腔委婉柔怨，生活氣息濃郁，通俗易懂，委婉動(dòng)聽(tīng)，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)，俗稱“拴老婆橛子戲”，意思是聽(tīng)?wèi)虻膵D女們經(jīng)常陶醉其中而流連忘返。高密當(dāng)?shù)赜忻裰{是這么說(shuō)的：“茂腔一唱餅子貼到鍋臺(tái)上，鋤頭鋤到莊稼上，花針扎到指頭上。”從中可以看出人們喜歡茂腔到了入魔的程度。出生于高密農(nóng)村的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言曾說(shuō)，“如果說(shuō)我的故鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)有一個(gè)主旋律的話，那個(gè)主旋律肯定是茂腔?！蹦栽诮邮苊襟w采訪時(shí)說(shuō)，茂腔對(duì)于童年、少年的自己完成了道德教育，自己之后的許多道德觀念，都是在茂腔這種地方戲中學(xué)到的，茂腔自然而然地滋養(yǎng)了莫言的文學(xué)創(chuàng)作，后來(lái)，莫言甚至用茂腔的筆法寫(xiě)出了他的小說(shuō)《檀香刑》。2006年5月，高密茂腔被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、高密茂腔的起源和發(fā)展

關(guān)于茂腔的由來(lái)，據(jù)一些老藝人在講述自己師傳體系和劇種起源的傳說(shuō)時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“肘鼓子”約產(chǎn)生于明末清初，距今已有三四百年的歷史。追其源頭，人們認(rèn)為它是從盛行于明代中葉的弋陽(yáng)腔，乃至于姑娘腔中衍化而來(lái)。它本身是一種地方小曲，因說(shuō)唱時(shí)肘懸小鼓拍擊節(jié)奏而得名。茂腔的發(fā)展大體經(jīng)歷了本肘鼓、冒肘鼓、茂腔三個(gè)階段。

本肘鼓旋律比較簡(jiǎn)單、曲調(diào)低沉、節(jié)奏平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)上有兩個(gè)平行樂(lè)句。其唱詞是分節(jié)式民歌形式，多為七字句式。演唱時(shí)沒(méi)有絲竹樂(lè)器伴奏，而化妝則更為簡(jiǎn)單，演唱者在臉上抹些口紅、粉，男角系條毛巾，女角系串彩珠之類，就地一圍便演唱起來(lái)。經(jīng)過(guò)一二十年后，高密、諸城、膠縣、安丘一帶的群眾就已不熱心本肘鼓了，取而代之的是經(jīng)過(guò)眾多藝人演出實(shí)踐衍化而成的“冒肘鼓”調(diào)。冒肘鼓的主要特點(diǎn)是吸收了“柳琴戲” 唱腔下句的尾音翻高八度的特點(diǎn)，其唱腔的旋律得到伸展，音域加寬，有了拖腔；男女腔分明，各自形成了系統(tǒng)；音樂(lè)趨向性格化，形象有了加強(qiáng)；唱腔的重要板式也已形成，調(diào)式、調(diào)性方面有了鮮明的對(duì)比；開(kāi)始試用柳葉琴、三弦等絲竹樂(lè)器伴奏；借鑒了京劇、梆子的精華。自20世紀(jì)40年代以后，演員在演唱中逐漸減少了八度翻高次數(shù)，只在花腔唱段中使用“打冒”使唱腔形式更趨合理，人們根據(jù)“打冒”諧其原音并取其茂盛之意，將劇種稱之為“茂腔”。到1954年，華東地區(qū)組織戲劇觀摩演出時(shí)，組委會(huì)正式將該劇種命名為“茂腔”。

二、高密茂腔的現(xiàn)狀

高密茂腔具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力，與人民生活密不可分，作為一個(gè)傳統(tǒng)的地方戲曲劇種，經(jīng)歷幾百年的生存發(fā)展和延續(xù)，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，在特定的地域和特定的人群中還有一定的群眾基礎(chǔ)。據(jù)了解，高密很多農(nóng)村的劇團(tuán)逢年過(guò)節(jié)或紅白喜事還會(huì)到村鎮(zhèn)演出，不僅是為了生計(jì)，也為了活躍城鄉(xiāng)文化，他們對(duì)茂腔情有獨(dú)鐘。然而隨著當(dāng)代文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，人們的生活方式及藝術(shù)觀賞方式發(fā)生了很大變化，20世紀(jì)后半期以來(lái)，有著輝煌歷史的中國(guó)戲曲卻漸趨衰落，尤其是像高密茂腔這樣的傳統(tǒng)地方戲曲劇種日益受到人們漠視，城市中的年輕人對(duì)茂腔已比較陌生，專業(yè)演出隊(duì)伍也日漸萎縮。那些曾經(jīng)膾炙人口的唱段，在當(dāng)代多樣化藝術(shù)的沖擊下漸漸淹沒(méi)，這一特色地方戲曲正面臨著失傳的危險(xiǎn)。

三、高密茂腔的傳承、保護(hù)與發(fā)展措施

高密茂腔是浸透了膠東地區(qū)這一特定地域的文化藝術(shù)形式，是極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，保護(hù)傳承、保護(hù)和發(fā)展高密茂腔，是十分緊迫和不可推卸的歷史責(zé)任。

1.加大資金投入，拓寬多渠道資金來(lái)源。當(dāng)?shù)卣叨戎匾暶晃幕?，制定系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃，完善保護(hù)制度，出臺(tái)詳細(xì)的、可操作的搶救保護(hù)方案，使高密茂腔得到系統(tǒng)全面的保護(hù)。要出臺(tái)扶持發(fā)展文化的文藝政策，設(shè)立專項(xiàng)基金，對(duì)傳承人和從業(yè)人員給予必要的政策和資金支持，重點(diǎn)鼓勵(lì)民間藝人帶徒授藝，鼓勵(lì)和組織老藝人進(jìn)行挖掘、整理、研究和創(chuàng)作。在資金來(lái)源方面，要實(shí)現(xiàn)“輸血”與“造血”的良性生態(tài)環(huán)境，可以將高密茂腔的展演要與當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)相結(jié)合，高密旅游景點(diǎn)不多，但是紅高粱文化基礎(chǔ)牢固，莫言故居、莫言文學(xué)館等景點(diǎn)也吸引了不少前來(lái)參觀的游客，當(dāng)?shù)卣梢栽诎l(fā)展旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)方面廣泛融入茂腔文化，打造地方特色文化品牌，這樣既可以利用文化旅游的收入支持茂腔藝術(shù)發(fā)展，也是傳播茂腔藝術(shù)的一種方式。同時(shí)，要通過(guò)社會(huì)募捐和分散資金積累的方式多渠道的為保護(hù)活動(dòng)的開(kāi)展提供資金基礎(chǔ)。

2.兼收并蓄，引入其他劇種和現(xiàn)代音樂(lè)舞蹈元素，創(chuàng)新演繹，豐富戲曲的表現(xiàn)力。茂腔不能僅停留在過(guò)去鄉(xiāng)土化的演繹風(fēng)格，而是要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極適應(yīng)民眾日益現(xiàn)代化的審美觀，積極從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取精華來(lái)豐富自身表現(xiàn)力。2014年10月10日，在中國(guó)(高密)第五屆“紅高粱”文化節(jié)到來(lái)之際，高密大劇院上演了一場(chǎng)茂腔大戲《紅高粱》，極富現(xiàn)代氣息，受到了業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)。原因就在于此劇在戲曲唱腔上做了重大創(chuàng)新，在傳統(tǒng)茂腔的基礎(chǔ)上糅合了京劇等部分劇種的精華，創(chuàng)作了更加委婉、極富山東風(fēng)格的優(yōu)美唱腔；在伴奏音樂(lè)的選擇上，根據(jù)劇情需要靈活使用日本民歌曲調(diào)、電影版音樂(lè)曲調(diào)等素材；在伴奏樂(lè)器的使用上，大膽運(yùn)用豎琴等多種中西樂(lè)器，使得音樂(lè)層次更加豐富，更加交響化、立體化?？傊呙苊灰プ　凹t高粱”文化大發(fā)展這一契機(jī)，大大膽改革，大膽創(chuàng)新，積極推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代化戲曲的轉(zhuǎn)變，使茂腔更加符合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律和表現(xiàn)形式。

3.正確引導(dǎo)，培育藝術(shù)土壤。一是要引導(dǎo)成立“茂腔藝術(shù)保護(hù)協(xié)會(huì)”，重視莊戶劇團(tuán)的發(fā)展，通過(guò)從業(yè)人員自發(fā)的形式組織文藝演出等活動(dòng)，還可以通過(guò)開(kāi)展茂腔藝術(shù)大賽和“優(yōu)秀茂腔演員”等的評(píng)選活動(dòng)，吸引民眾廣泛參與，促進(jìn)茂腔傳承和發(fā)展。二是要建立茂腔文化館，作為茂腔文化的傳播教育基地。三是要將茂腔編入鄉(xiāng)土教材，開(kāi)展茂腔藝術(shù)進(jìn)課堂活動(dòng)，在當(dāng)?shù)馗咧行W(xué)中普及茂腔藝術(shù)教育，培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)本土優(yōu)秀文化的自豪感，激發(fā)青少年對(duì)茂腔藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。

4.運(yùn)用全方位的手段加強(qiáng)文化傳播。一是要發(fā)揮傳統(tǒng)宣傳方式的優(yōu)勢(shì)。例如，制作民間藝術(shù)宣傳片，利用電視媒體進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社會(huì)影響；舉辦民間藝術(shù)節(jié)，這是促進(jìn)民間藝術(shù)傳承發(fā)展的有效手段。二是要建立民間藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)進(jìn)行宣傳。三是要與當(dāng)?shù)馗咝：献鳎l(fā)動(dòng)青年力量，通過(guò)微博、微信、QQ等手機(jī)新媒體廣泛傳播，增進(jìn)民眾對(duì)茂腔的了解和學(xué)習(xí)興趣。

[1]劉曉玲.茂腔之演變軌跡及源頭考論.濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（03）.

[2]單曉杰.茂腔的起源與發(fā)展.藝術(shù)探索， 2006 (S2).