於丹
內(nèi)容摘要:人教版高中語文教材必修一“表達(dá)交流”版塊中黃國方的《父親》一文淺易樸實,卻成功塑造了父親的典型形象。本文擬從細(xì)節(jié)描寫、矛盾對比手法的運用兩個方面對其人物形象的藝術(shù)再現(xiàn)進(jìn)行一番探討。
關(guān)鍵詞:《父親》 意脈 細(xì)節(jié)描寫 對比
人教版高中語文教材必修一“表達(dá)交流”版塊中黃國方的《父親》在敘述上相當(dāng)質(zhì)樸,和朱自清的《背影》有異曲同工之妙。同樣寫父親,同樣寫家長里短,生活瑣事,卻能打動人心,這不能不歸功于作品中細(xì)節(jié)描寫的力量,還有對父子親情的藝術(shù)化處理。
文中的父親是一個地道質(zhì)樸的農(nóng)民,沒有多少文化,更沒見過什么世面,甚至可以說是土得掉渣,長久以來的鄉(xiāng)村勞作讓他和身外的世界,特別是和城里的世界漸行漸遠(yuǎn)。所以,一來到兒子在城里的家,就和兒媳、孫子在相處上表現(xiàn)出巨大的不適,這種不適是多方面的,但主要表現(xiàn)為生活習(xí)慣上的沖突,比如父親的不太講衛(wèi)生啊,隨地抖煙灰啊,衣著不講究啊,這些都是兒媳包括孫子接受不了的,這就是為什么孫子不讓爺爺親,還有兒媳總是看不慣父親,對父親充滿怨氣的原因。
這種生活習(xí)慣上的沖突,究其根源,是一種文化觀念或者說是城市文明與鄉(xiāng)村文明的沖突,生于斯長于斯的黃土地上的子民,其實也沒有那么多的講究,若是放眼隨處可見的鄉(xiāng)村,那些所謂的缺點,又何嘗不是一種再自然不過的人人如此的生活方式?故錯不在父親。但兒媳就不懂得包容和忍讓,她全然忘卻了父輩固有的尊嚴(yán)和子輩應(yīng)有的孝道。兒媳沒有尊重老人,更沒有孝敬老人,而是冷語相加。面對這一切,父親選擇了承受,甚至是一種錯位的恭謙和忍讓。父親的隱忍并不代表他就沒有自己的想法,那一晚他輾轉(zhuǎn)反側(cè)失眠了,他一定想了很多,為了不讓兒子夾在中間為難,為了這個家的和睦,他繼續(xù)選擇沉默。
如果作者就在這個時候?qū)懜赣H悄悄離去,那我們讀者眼里的父親就是一個一切為了兒子著想,為人厚道隱忍的父親,這樣的形象也許并算不得高大。作者的高明之處就在于:一方面他繼續(xù)寫妻子對父親的不解和反感,為后文情感的抒發(fā)不斷蓄勢,讓行文不斷生出波瀾;另一方面他把著墨點放在父親身上,著力敘寫此情此景下的父親的言行舉動,抓住再平常不過,卻又非常典型的事件,以及事件中的細(xì)節(jié)去塑造父親的形象。
面對妻子的看不慣,父親像個做錯事了的孩子,更像個傳統(tǒng)意義上的仁愛的慈父,他沒有抱怨誰,而是悄悄出門為兒子、兒媳還有孫子買補(bǔ)品,拿出攢了3年的5000塊錢遞給我,這就和《背影》里父親艱難地爬月臺為兒子買橘子的情形有著高度的契合。背影里的兒子一開始對父親的關(guān)懷是厭煩甚至是公然拒絕的,從公然拒絕到偷偷被感動,這才構(gòu)成了作品完整的“意脈”,沒有這樣的轉(zhuǎn)折,凸顯不了人性的深度,沒有這樣的對比,增色不了父親的形象。同樣,作者寫父親買補(bǔ)品,給自己錢,再寫父親執(zhí)意離去,前后文之間才構(gòu)成了一個相當(dāng)曲折但完整的“意脈”,這樣的“意脈”流動,正是父親形象逐漸清晰起來的過程,這樣的著力對比,也是作品主題逐漸得以彰顯的過程,原來,父輩和子輩之間的愛是相當(dāng)隔膜的,這是普遍的規(guī)律;父輩對子輩的愛是天底下最無私最不計回報的,這是永遠(yuǎn)的事實。所以,當(dāng)“我”彎腰為父親開車門的那一瞬間,父親才會說自己是全村最幸福的人,他壓根就沒有想到要得到兒子的饋贈和回報,哪怕是兒子的一丁點的回報都會讓他感動幸福得落淚,而這,又讓做兒子的“我”情何以堪?“我”的百感交集,既有對父親默默無私付出,默默承受委屈的情意胸懷的敬意,也有對妻子言行所為的失望傷心,更有對自己沒有盡到兒子孝道和責(zé)任的自責(zé)和歉疚。
父愛如山雍容沉穩(wěn),母愛如水淵遠(yuǎn)綿長,他們奠基了我們今天的所有,這一世的恩德,哪是我們一生償還得了的啊,作為晚輩的我們是否又要有這樣的醒悟和自覺,這是作品帶給我們的顯而易見的思考。
這一生,也許我們會在自己的事業(yè)征途上,披荊斬棘,風(fēng)生水起;也許會在人生的某個節(jié)點,跌落塵埃,失意彷徨。但榮耀寵辱,功成敗意,決不能成為我們丟卻這份良知和責(zé)任的任何借口,要知道,無論我們身處何方亦或是天涯,總有一個人的心永遠(yuǎn)和我們在一起,那個人,一定是我們的父親或母親。
(作者單位:湖北鄂州市汀祖鎮(zhèn)王壽中心小學(xué))