鄧華
(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧 大連 116052)
協(xié)同教育國內(nèi)外研究述評
鄧華
(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院,遼寧 大連 116052)
協(xié)同教育是協(xié)同學(xué)應(yīng)用于教育領(lǐng)域的產(chǎn)物。協(xié)同教育自產(chǎn)生以來就以其巨大優(yōu)越性引起教育界的廣泛關(guān)注。作為一種先進教育理念和教育方式,協(xié)同教育在國外得到較好的研究及應(yīng)用。國內(nèi)協(xié)同教育研究盡管起步較晚,但在近十幾年卻發(fā)展迅速、成果不斐。然而,協(xié)同教育研究仍存在子領(lǐng)域有限、定義存在混亂等不足,同時信息技術(shù)的快速發(fā)展為其帶來了巨大挑戰(zhàn),尚待進一步研究。
協(xié)同教育 研究現(xiàn)狀 反思
“協(xié)同”一詞來自古希臘語,也稱協(xié)和、同步、和諧、協(xié)調(diào)、協(xié)作、合作,意指開放系統(tǒng)中各子系統(tǒng)(要素)相互作用、相互配合、協(xié)調(diào)協(xié)作,產(chǎn)生拉動效應(yīng)。協(xié)同的結(jié)果使個個獲益,整體加強,共同發(fā)展。協(xié)同不是新生事物,而是隨人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn),隨人類社會的進步而發(fā)展的。沒有協(xié)同,人類就不能生存,生產(chǎn)就不能發(fā)展,社會就不能前進。協(xié)同學(xué)(synergetics)亦稱協(xié)同論或協(xié)和學(xué),是現(xiàn)代系統(tǒng)思想的發(fā)展,其核心思想是協(xié)同導(dǎo)致有序。協(xié)同教育是協(xié)同學(xué)應(yīng)用于教育領(lǐng)域的成果。協(xié)同教育對現(xiàn)代教育改革具有重大的意義,協(xié)同教育是現(xiàn)代教育改革的強大推力。協(xié)同教育旨在更廣領(lǐng)域內(nèi)集更多教育力量尋求合力,共謀發(fā)展,以實現(xiàn)教育效益的最大化,是未來教育的主流,是現(xiàn)代教育研究的前沿課題。
德國著名物理學(xué)家赫爾曼·哈肯(Hermann Haken)是協(xié)同學(xué)的創(chuàng)立者。哈肯教授在研究激光理論的基礎(chǔ)上,于20世紀70年代正式提出[1]。協(xié)同學(xué)認為自然界和人類社會的各種事物普遍存在有序、無序的現(xiàn)象,在一定條件下有序和無序之間會相互轉(zhuǎn)化,無序就是混沌,有序就是協(xié)同。有序是協(xié)同的產(chǎn)物。哈肯在其所著《協(xié)同學(xué)導(dǎo)論》和《高等協(xié)同學(xué)》中對此進行了系統(tǒng)而精辟的論述。協(xié)同學(xué)不僅具有科學(xué)性、先進性,還具有普適性?!斗ㄌm克福匯報》曾對協(xié)同學(xué)做出這樣的評論:“哈肯創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)不僅是可以應(yīng)用于許多方面的一種物理理論,還是對整個世界進行觀察的一種新方法?!眳f(xié)同論為人們認識事物、處理問題提供了新的視角和方法。具體作為一門新興學(xué)科,協(xié)同學(xué)在近十幾年獲得迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,取得許多重大應(yīng)用研究成果。協(xié)同學(xué)除應(yīng)用于物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域外,還廣泛應(yīng)用于心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域。協(xié)同教育指聯(lián)合對學(xué)生有影響的各個社會機構(gòu)的力量,對學(xué)生進行教育,以增強教育效果,提高效率和效益[2]。協(xié)同教育作為一種新的教育教學(xué)思想與方法為現(xiàn)代教育改革與發(fā)展提供了有效途徑,協(xié)同教育研究日益受到國內(nèi)外教育界的廣泛關(guān)注。
將協(xié)同理論運用于教育領(lǐng)域已日漸成為當前國內(nèi)外學(xué)術(shù)研究的重要課題。
1.協(xié)同教育的國外研究現(xiàn)狀
協(xié)同教育理論研究與實踐應(yīng)用始于國外,在美國、加拿大等發(fā)達國家的相關(guān)研究開展較多、應(yīng)用較早。國外,協(xié)同理論已被運用于教育改革的多項實驗中,而且已有成功經(jīng)驗證明其對教育改革具有重大意義。90年代初,隨著信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,開始出現(xiàn)技術(shù)支持下的協(xié)同教育研究,研究者較多關(guān)注系統(tǒng)技術(shù)的開發(fā)及其應(yīng)用效果的研究,著力于協(xié)同教育平臺的設(shè)計、開發(fā)與應(yīng)用,而如今研究者把更多精力放在協(xié)同教育資源上,努力為各級各類學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)、豐富、開放的教育資源和個性化的教育服務(wù),如提供專家咨詢指導(dǎo)、制定個性化的教育方案等。美國的K12教育和國際開放課件聯(lián)盟(OCWC)都是協(xié)同教育的典型代表和成功范例。
2.協(xié)同教育的國內(nèi)研究現(xiàn)狀
在國內(nèi),1987年,李仲漣教授在《論心理的協(xié)同效應(yīng)》一文中首次將協(xié)同學(xué)引入教學(xué)研究領(lǐng)域[3]?!皡f(xié)同教育”首次出現(xiàn)在文獻中,一般被認為是在1996年。1996年劉純姣在《學(xué)校家庭協(xié)同教育構(gòu)想》一文中提出“協(xié)同教育”,將其定義為:“協(xié)同教育是將協(xié)同學(xué)理論移植于教育領(lǐng)域,探索教育系統(tǒng)(學(xué)校教育、家庭教育、社會教育構(gòu)成的教育系統(tǒng))中的兩個主要子系統(tǒng)及學(xué)校教育系統(tǒng)與家庭教育系統(tǒng)怎樣發(fā)揮各自組織能力,在一定條件下形成合作、協(xié)同、同步、互補的協(xié)同效應(yīng)?!保?]這一定義只是關(guān)注學(xué)校教育子系統(tǒng)和家庭教育子系統(tǒng)之間的合作,而孫慶曜在2002年則對協(xié)同教育的定義和內(nèi)涵進行了科學(xué)發(fā)展,將社會教育系統(tǒng)納入其中。他提出:“協(xié)同教育是在現(xiàn)代教育觀念特別是素質(zhì)教育觀念的指導(dǎo)下學(xué)校、家庭、社會等方面教育資源、教育力量彼此主動協(xié)調(diào)積極合作形成合力實施同步教育?!保?]近十幾年,越來越多的學(xué)者和專家關(guān)注并投身于協(xié)同教育理論和實證研究,取得較豐碩的成果。協(xié)同教育相關(guān)研究及論著逐年遞增,數(shù)量攀升。其中南國農(nóng)的論文《成功協(xié)同教育的四大支柱》、黃立新的著作《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)同教育研究》等論著堪稱協(xié)同教育研究領(lǐng)域的代表之作。這些研究的開展和論著的發(fā)表不僅進一步豐富協(xié)同教育的內(nèi)涵,拓寬協(xié)同教育的研究領(lǐng)域,還有力推動我國協(xié)同教育不斷發(fā)展。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,我國建設(shè)了一批支持協(xié)同教育的教育資源平臺。其中,愛課程-中國大學(xué)MOOC,這一成功的精品開放課程共享系統(tǒng),高等教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匯聚及可持續(xù)建設(shè)的運營平臺,是我國技術(shù)支持下協(xié)同教育的典型代表。近年來,高等教育領(lǐng)域的協(xié)同教育開始向校企合作、產(chǎn)學(xué)融合的協(xié)同創(chuàng)新方向探索和發(fā)展。
1.協(xié)同教育研究取得了豐碩成果
隨著協(xié)同學(xué)在教育領(lǐng)域的移植和應(yīng)用,協(xié)同教育的優(yōu)勢日益受到人們的關(guān)注和認可。許多研究和實踐證明協(xié)同教育對教育改革具有重大意義,是推動現(xiàn)代教育改革創(chuàng)新的強大動力和有效途徑[6]。同時,協(xié)同教育研究不斷深入和發(fā)展,從最初理論研究發(fā)展到應(yīng)用研究;研究領(lǐng)域從基礎(chǔ)教育、家校合作發(fā)展到中等教育和高等教育;協(xié)同主體從家校兩者合作育人發(fā)展到集聚各種力量協(xié)調(diào)各種因素開展協(xié)同創(chuàng)新;協(xié)同方法從單一的家?;影l(fā)展為教學(xué)方法、教育模式、教學(xué)策略多維度協(xié)同;協(xié)同方式從基本的溝通協(xié)作發(fā)展到多主體在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的人機、人人協(xié)同,網(wǎng)絡(luò)集成各類資源協(xié)同。協(xié)同教育理論研究和實踐探索都取得豐碩的成果。
2.協(xié)同教育研究存在一定的不足之處
協(xié)同教育發(fā)展迅速,成果不斐。但是目前國內(nèi)外關(guān)于協(xié)同教育的研究多局限于基礎(chǔ)教育,主要強調(diào)家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三大教育體系形成的合作、協(xié)同、同步、互補的協(xié)同效應(yīng),對于受教育者等其他力量和因素未做應(yīng)有重視和研究,且對于高等教育的研究較少。少量關(guān)于高等教育的協(xié)同教育研究主要集中在思想政治教育和心理教育領(lǐng)域,對特定專業(yè)或課程的應(yīng)用研究還存在一定空白和不足,有待進一步研究和探索。
3.協(xié)同教育的內(nèi)涵和思想仍有待深刻認知和理解
方蓉在《論協(xié)同理論在教育領(lǐng)域中的移植》一文中指出,在已有協(xié)同教育研究中,很多研究存在概念界定不清的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為對“協(xié)同教學(xué)”、“協(xié)同學(xué)習(xí)”、“協(xié)同教育”等不加概念說明及區(qū)分即拿來運用,即使運用時也只是取用“合作”、“整合”的表層字面意思理解,錯誤地認為“協(xié)同”=“合作”[3]。這在一定程度上表明人們對協(xié)同教育缺乏清晰深刻的認識和理解,對協(xié)同教育與協(xié)同教學(xué)、協(xié)同學(xué)習(xí)的關(guān)系和各自內(nèi)涵認識存在混淆和錯亂。“協(xié)同”≠“合作”,協(xié)同不是單純的合作,而是各種力量和因素的合作、協(xié)同、同步、互補。協(xié)同才能發(fā)展,協(xié)同才能進步,協(xié)同才能創(chuàng)新,教育的發(fā)展需要協(xié)同。而“協(xié)同教學(xué)”和“協(xié)同學(xué)習(xí)”≠“協(xié)同教育”,前兩者不等同于協(xié)同教育,只是協(xié)同教育的組成和表現(xiàn)。
4.技術(shù)支持下的協(xié)同教育仍任重道遠
南國農(nóng)指出現(xiàn)代教育思想理論和現(xiàn)代信息技術(shù)是構(gòu)成成功協(xié)同教育的兩個要素。這兩個要素缺一不可,缺少任何一個都不能取得成功的協(xié)同教育。協(xié)同教育平臺直接影響協(xié)同教育的成效。隨著協(xié)同教育的發(fā)展及教育信息化的需求,我國已設(shè)計開發(fā)出一大批大大小小的協(xié)同教育平臺。這些平臺在技術(shù)創(chuàng)新、功能設(shè)置和資源多元化各方面一直不斷提升和完善,但是在人機及人人互動性、資源豐富性、操作簡便性、平臺利用率、應(yīng)用和評價有效性等方面仍然存在不足,有待完善和改進。特別是隨著教育信息化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和移動學(xué)習(xí)已成為必需的今天,技術(shù)支持下的協(xié)同教育面臨巨大的挑戰(zhàn),需要不斷發(fā)展和提升,才能適應(yīng)和服務(wù)學(xué)生的需求。
協(xié)同教育具有時代性和先進性。在教育信息化的今天,協(xié)同教育對現(xiàn)代教育改革具有十分重要的實踐意義和應(yīng)用價值。協(xié)同教育不僅是一種教育觀念,更是一種教育方法和教育策略,需要廣大教育者在實踐中不斷探索、應(yīng)用、優(yōu)化和完善,方能使其發(fā)揮出最大優(yōu)勢,有效提高教育效率,增強效果,更好地服務(wù)于各類人才培養(yǎng)。
[1]南國農(nóng).成功協(xié)同教育的四大支柱[J].開放教育研究.2006(5):11-12.
[2]杜棟.協(xié)同管理系統(tǒng)[M].北京:清華大學(xué)出版社. 2008:58.
[3]方蓉.論協(xié)同理論在教育領(lǐng)域中的移植[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報.2010(2):17-18.
[4]劉純姣.學(xué)校家庭協(xié)同教育構(gòu)想[J].懷化師專學(xué)報,1996(3):23-24.
[5]孫慶曜.談小學(xué)德育協(xié)同教育的策略[J].教育探索,2002(08):89-90.
[6]李運林.協(xié)同教育是未來教育的主流[J].電化教育研究,2007(9):8-10.
本文為遼寧省高等教育學(xué)會“十二五”高校外語教學(xué)改革專項2014年度重點課題“信息技術(shù)條件下的大學(xué)英語協(xié)同教育研究與實踐”的部分成果(課題編號:WYZDA14016)。