對話在小學(xué)語文閱讀中地運用

【摘 要】對話，是當(dāng)前教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的一種體現(xiàn)全新教育理念的教學(xué)方式?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。對話教學(xué)是教師、學(xué)生、文本相互間產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語言為本體，以文本語言為中介而展開的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流。”因此，在實施《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的前提下，我們應(yīng)正確運用對話教學(xué)進(jìn)行小學(xué)語文的閱讀教學(xué)，從而使小學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)入一個新的境界。那么閱讀教學(xué)效率的高低，往往取決于對話的有效程度。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；對話；運用

對話，是當(dāng)前教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的一種體現(xiàn)全新教育理念的教學(xué)方式。教育家克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)過程中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話是優(yōu)秀的一種本質(zhì)性標(biāo)識。閱讀教學(xué)面對的是廣泛的語言世界，它的重要的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力，而提高學(xué)生的語言能力離不開現(xiàn)實自身的語言實踐。這一點決定了閱讀教學(xué)必須是一種“溝通”，是一種“對話”在小學(xué)語文的閱讀中，對話教學(xué)尤為重要，那么怎樣把對話教學(xué)運用到閱讀教學(xué)中呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點

一、文本對話

曾有一位先哲說過：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話”，文本對話即是讓學(xué)生真正與文本直接對話，讓彼此將心靈與胸懷徹底敞開進(jìn)行道德人格，知識文化，情感體驗上的交流和撞擊，從而產(chǎn)生靈光與火花，促使學(xué)生產(chǎn)生道德人格上的凈化提升，知識文化上的拓展深化，情感體驗上的感染升華。學(xué)生因生活經(jīng)驗不同，個體因素的不同，理解的角度、深度不同，對于文本的理解也必然有所不同。但是只要是學(xué)生自己的感悟，是自己真實的體會，我們都應(yīng)當(dāng)為他們的發(fā)言而喝彩，當(dāng)我們的課堂有了學(xué)生們自己獨特的見解，那么我們的課堂也必然會激情蕩漾。因此，學(xué)生與文本的對話必須十分的充分。

我在上古詩《游園不值》時，一位學(xué)生問道：“老師，我覺得詩人在游玩時，正是春暖花開的日子，不可能只有一枝紅杏探出墻來，為什么詩人卻只寫了‘一枝紅杏出墻來呢？”我當(dāng)即肯定學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”并巧妙的把這個問題拋給了全班同學(xué)，“對啊，詩人為什么會這么寫呢？”那我們在去讀一讀這首詩，大聲讀多讀兩遍，和你的同桌交流一下你的想法。然后再舉手發(fā)言。

學(xué)生一：“可能是因為園子的墻太高了，所以不可能有那么多枝杏花都伸出來吧？”

學(xué)生二：“我認(rèn)為這是因為春天的來臨是關(guān)也關(guān)不住的，所以都透出墻頭來了。”

學(xué)生三：“當(dāng)時詩人肯定在想，這枝杏花是那么的美麗，是那么的富有生機活力，沖破的拘束，茁壯成長?！?/p>

學(xué)生四：“園門雖然關(guān)住了花草，但春天的氣息是關(guān)不住的，要不然那枝紅杏怎么會伸出墻外呢？”

學(xué)生根據(jù)自己的理解角度和深度的不同，品味出文本豐富的內(nèi)涵，就像那滿園春色，煥發(fā)著勃勃的生機，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，“如果你就是那枝紅杏，回首園內(nèi)，你發(fā)現(xiàn)了什么？”學(xué)生的回答更是精彩。

學(xué)生一：“桃花和杏花競相開放，嬌嫩的花瓣、金黃的花蕊，香氣撲鼻。”

學(xué)生二：“嫩綠的小草上開著五顏六色的小花......”

學(xué)生三：“一群群蝴蝶正在花叢中翩翩起舞，蜜蜂忙來忙去......”

學(xué)生四：“院子里的杏花、太陽花、梨花盡情的綻放......”

在說得過程中，學(xué)生感到自己不是旁觀者，而事實實在在地用心在體驗文章之精華使他們深深地陶醉在詩人的語言和意境之中。這時的課堂處處充滿了靈性，處處涌動著真情，因此作為我們老師，應(yīng)該允許學(xué)生對文本做出多種理解或闡釋，并讓學(xué)生獨立，充分的與文本對話那學(xué)生就能正確的解讀文本。真切體會作者的思想情感，產(chǎn)生積極的的深刻的情感體驗，有所感悟有所收獲。

二、師生對話

閱讀教學(xué)中的對話，不是一般意義上的交談，以往長期的閱讀教學(xué)中，師生對話都是建立在教師問學(xué)生答的形式上，教師是權(quán)威者，學(xué)生是服從者，師生間的對話存在著明顯的主從關(guān)系。但是，真正的師生對話是建立在平等的基礎(chǔ)上的。新課標(biāo)指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。而且真正的師生對話不但有傳統(tǒng)的問答形式，也有教師引導(dǎo)、學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)。當(dāng)師生之間彼此敞開心扉，相互傾吐，相互接納學(xué)生感受到了自主的尊嚴(yán)，這樣課堂上師生是朋友，師生沒有距離，互動交流，合作學(xué)習(xí)，才能帶給學(xué)生自信，使他們在愉快的氣氛中對話并學(xué)習(xí)。

比如我在教學(xué)低年級《小猴下山》一課中，我先是設(shè)置懸念，猴子下山做了什么？激發(fā)學(xué)生自由的去朗讀這篇課文，在小猴子最后兩手空空回到了山上這一環(huán)節(jié)時，我緊扣“兩手空空”展開提問，“請你們幫小猴子想想辦法，如果不想兩手空空回到山上怎么辦？”學(xué)生的回答入情入理。

學(xué)生一：“小猴子摘了桃子先把它吃掉，再去摘玉米和其它的?！?/p>

學(xué)生二：“最簡單的方法就是帶一個袋子，把采摘到的東西都帶回去?！?/p>

當(dāng)我正想說話的時候，這時課堂上又響起了學(xué)生的聲音。

學(xué)生三：“我覺得小猴子只是下山去玩，他是不會想起帶袋子的，他也不知道山下有這么好吃的?。俊?/p>

學(xué)生四：“對，課文中也寫到了小猴子抱個西瓜都會累得直喘粗氣，如果讓他把這么多的東西都背回山上，他肯定是背不動。”

可以看出這時侯學(xué)生說出了自己心里最真實的想法和生活經(jīng)驗，于是我問道：“你們說說小猴子會事先想到帶個袋子嗎？如果你是這只小猴子，你覺得什么辦法最好呢？”

學(xué)生一：“從課文中可以看出，小猴子是不會這樣做的?！?/p>

學(xué)生二：“我認(rèn)為只要揀自己最喜歡的東西就好了?！?/p>

我又問道：“但是小猴子卻沒有這么作??？‘天黑了，小猴子害怕了，趕緊往回走，就這樣，小猴子兩手空空的回到山上。假如現(xiàn)在小猴子就在我們的身邊，你想對這只小猴子說些什么呢？”

學(xué)生一：“小猴子，你真是太傻了，下山一趟，什么也沒有吃到、玩到，還累得要命?！?/p>

學(xué)生二：“小猴子，你下次做事不要再三心二意了?！?/p>

學(xué)生三：“小猴子你為什么見了一樣?xùn)|西就丟掉另一樣?xùn)|西呢？你沒有想過最后會有空手而歸的嗎？”

師：你覺得自己和小猴子一樣嗎？如果你覺得自己也像它一樣，讀了這篇課文，你有什么想法？

學(xué)生：.............

此時課堂上我與學(xué)生的對話已經(jīng)不是單純的語言形式，這不僅開啟了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生的興趣，更加激起了學(xué)生讀書的情感。有時候在師生的對話中，學(xué)生的見解比教師更具真理性，如果我們都能躬身走入學(xué)生的世界，側(cè)身聆聽學(xué)生的聲音，敞開心扉與學(xué)生交流，有意放飛學(xué)生的思維，并虛心地吸取學(xué)生觀點中的合理因素，那更能激活原本凝固的語言。但是，這決不意味著教師放棄了自己教育的責(zé)任，而只能做學(xué)生“思想的尾巴”，在對話過程中教師與學(xué)生，都是平等的一員，老師不是知識的灌輸者，不是行為的約束者，不是思想的主宰者，但他在“對話”中起了引導(dǎo)的作用。所以，我們要正確理解對話與引導(dǎo)的關(guān)系。在對話中，教師依然是“平等對話中的首席”，這意味著只有充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中的組織、點撥、引導(dǎo)的作用，才能促進(jìn)學(xué)生的有效對話，才能有效的提高小學(xué)語文課堂教學(xué)。有時課堂上會出現(xiàn)教師很難預(yù)料到的情況，老師要對學(xué)生提出的問題，發(fā)表的不同意見持歡迎的態(tài)度，并在教學(xué)的過程中因勢利導(dǎo)，使問題妥善解決，使不同意見得以發(fā)表，只要有道理，就要給以肯定和鼓勵。

三、生生對話

生生對話，是課堂中最為活躍的，因為他們有差不多的年齡與知識水平，所以更容易了解同伴間的思維情感。那么同伴間的對話，也最最能引起共鳴。學(xué)生既是提問者，又是釋疑者。對話中的質(zhì)疑和解疑是學(xué)生對文本不斷叩問，不斷獲取意義，是真誠地展示自我，愉悅地接納別人以豐富自我的過程。學(xué)生既是講授者，又是傾聽者，既是參與者，又是評價者，這樣的對話就像音樂世界中的眾生合唱，保留了每一種聲音的個性，每一位學(xué)生各展其才，各取所需，各自發(fā)展，學(xué)生之間的對話是在合作與交流的過程中完成的。在學(xué)生認(rèn)知的過程中，生生會產(chǎn)生思維的碰撞，他們共享知識，共享情感，共享智慧。一起感受語文世界帶給他們的奇妙與新奇。在閱讀教學(xué)中我們老師不僅要給學(xué)生留下足夠的獨立思考時間也要讓學(xué)生有足夠的時間去合作，交流。如在教學(xué)《游園不值》時，要想讓學(xué)生理解詩人為什么用“一枝紅杏出墻來”而不用“多枝紅杏出墻來”的想法。這個問題確實有點難度，如果要讓學(xué)生獨立思考的話，他們很難把詩人的想法弄明白。于是我讓學(xué)生邊讀邊思考，再把自己的想法說出來討論，最后把問題解決掉。同伴之間經(jīng)過交流討論后更近一步的理解了詩人的用意。

小學(xué)語文閱讀教學(xué)效率的高低，往往取決于對話過程的有效程度。熱鬧的課堂不一定會有有效的對話，但有效的對話卻往往駐足于熱鬧的課堂。讓我們處理好師本對話、生本對話、師生對話、生生對話，讓有效對話真正走進(jìn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

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2、李爭平丁志鵬小學(xué)新課標(biāo)資源庫*語文卷教育部基礎(chǔ)教育課程編輯部北京工業(yè)大學(xué)出版社2004（9）第1版

3、戴寶云新課程小學(xué)語文實用教學(xué)90法廣東教育出版社2004.3

作者簡介：

王恒，中學(xué)高級教師，論文多次獲獎，市教學(xué)能手。