李雅萌
隨著社會大眾對早教、幼教的關注,兒童閱讀對兒童心智健康發(fā)展的重要作用和多元功能也開始被人們逐漸重視。繪本、橋梁書、分級閱讀……眾多兒童閱讀的門類和觀點層出不窮。那么,兒童對于閱讀的接受心理機制如何?閱讀對于兒童的心理健康發(fā)展又有哪些作用呢?
一、閱讀是兒童習得知識的重要方式
皮亞杰和他的認知發(fā)展理論認為,兒童心理的發(fā)生發(fā)展,不是先天結(jié)構(gòu)的展開,也不完全取決于環(huán)境的影響,是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果。知識的習得并不來自外部,也不來自人的內(nèi)部,而是來自主體與外部世界的活動之中,是通過兒童在環(huán)境中主動觀察、探索、操作得來的。世界對于兒童來說無疑是龐大的,有成千上萬個新鮮未知的元素,雖然形象直觀的認知方式,如觸摸、觀看等最易于為兒童所接受,但很多元素要通過一定的載體呈現(xiàn)在兒童的面前,從而擴大他們的知識范圍。閱讀書籍無疑是最好的認知替代方式。兒童書籍中的圖畫有的具象,是對實物的拷貝和模仿,像一般低幼圖畫書中的插畫,都是以具象的對動植物的形象描繪為主,對于仍處于視覺化思維的嬰幼兒來講具有很強的指引和指導作用。而兒童書籍中有的圖畫是抽象的,僅僅抓住了事物的典型關鍵特征,而不是完整細致的描繪,如豐子愷的漫畫,寥寥幾筆就把動物的神態(tài)刻畫得淋漓盡致,這樣的圖畫對兒童的抽象分析能力大有益處,是僅憑對世界的感官接觸所不能達到的。
隨著現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展,閱讀的載體和閱讀形式也多種多樣,千變?nèi)f化。從撕不壞的布童書,到折疊立體童書和繪本,再到與動畫、漫畫、交互游戲相結(jié)合的電子圖書,書籍不再局限于有限的紙張和平面的圖畫,它讓兒童認識世界的方式越來越豐富多樣,外延越來越廣,輔助兒童成長的方式越來越多元。例如:有出版商把一本媽媽給孩子講的睡前繪本做成了會動的App,孩子點一下書本里的小豬,小豬就動一動,還能發(fā)出哼哼的聲音,配合媽媽對故事情節(jié)的講解,孩子獲得了前所未有的視、聽、觸的閱讀感受。
二、閱讀是兒童建立情感結(jié)構(gòu)的重要途徑
在兒童的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中,觀照事物的方式是“看山是山”的本能,而我們所說的培養(yǎng)孩子的EQ(情商),即Emotional Quotient,就是從一點一滴的觀察事物、感受情緒、賦予情感、產(chǎn)生共鳴的過程中進行的。格式塔心理學派用經(jīng)典的舉例告訴我們:“一棵垂柳之所以看上去是悲哀的,并不是因為它看上去像是一個悲哀的人,而是因為垂柳枝條的形狀、方向和柔軟性本身就傳遞了一種被動下垂的表現(xiàn)性?!倍璧秆輪T們在表現(xiàn)“悲哀”的主題時,其動作都不約而同地呈現(xiàn)出緩慢、幅度小、曲線式的表現(xiàn)性。按照格式塔學派的理論,“表現(xiàn)性”特質(zhì)就存在于結(jié)構(gòu)之中,它們通過可見的藝術作品被傳達出來,并且與欣賞者的某種知覺和情感結(jié)構(gòu)相契合,此時,藝術欣賞和情感共鳴就完成了。兒童正處于心智發(fā)展的初建階段,但他對于分辨人的情緒的能力則在1歲甚至1歲以內(nèi)就已經(jīng)具備了,對周圍人高興、憤怒甚至細微的情緒變化都能做出不同的反應。隨著兒童年齡的增長,他們的移情能力也在發(fā)生變化,對他一生的價值觀、道德觀和行為的影響有著重要的作用。
移情是兒童利他行為和親社會行為的一個重要決定因素,它能激發(fā)個體親社會行為的發(fā)展,比如自尊、渴望被尊重、歸屬與愛,這些都可以在兒童移情情緒體驗中獲得增長和發(fā)展。母親給孩子講故事、兒童閱讀書籍,都是把自己置身于一個虛擬的情境中,與情境中的事物發(fā)生聯(lián)系,賦予感情,這就是對兒童移情的培養(yǎng),特別是一些有針對性的主題童書,可以讓兒童在閱讀書籍的過程中,體驗他人的需要,感受他人的苦樂,同時,也能相應地了解自己相同的需要,從而養(yǎng)成理解、寬容、愛自己和愛他人的心態(tài)。
三、階段式閱讀對兒童價值體系建立的作用
蘇聯(lián)一位心理學家把兒童心理發(fā)展分成幾個發(fā)展區(qū),當兒童因缺乏有關知識而不能完成某種智力任務時,一旦獲得,就會向更高的發(fā)展區(qū)進步。這與很多國內(nèi)外的兒童閱讀專家倡導的分級閱讀還有所不同,分級過細反而容易人為地給兒童閱讀設置屏障和壁壘,幾歲就讀幾級書,是對兒童閱讀缺乏差異性和靈活性的方法,人都有獨特性,兒童的天賦和發(fā)展水平也各有不同,只有尊重差異性,把分級閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榉蛛A段閱讀,才能更好地讓閱讀服務于兒童教育。在現(xiàn)實生活中,如今我們能夠看到很多小學生讀大人的書,他能夠完整閱讀并且享受其中,就說明他的知識結(jié)構(gòu)和價值體系已經(jīng)足夠接納這本書。
心理學認為,人們的藝術認知行為總是具有很強的主觀選擇性,人們總是根據(jù)自己心理需要或情緒意向選擇欣賞對象,而且會從自我的心理需要出發(fā)解讀、認同藝術文本的主題。20世紀中后期西方精神分析學家在考察閱讀者的閱讀方式時就提出,閱讀者的閱讀行為不是被動地接受文學,而是會“主動地處理文學,以便重建我們的認同”。讀者對于藝術文本的主動選擇性以及他們各自不同的心理需求在這里得到了強調(diào),同時更重要的是,讀者在找到藝術文本中與自己的心理需求相適應的認同主題的同時,會從中獲取新的信息,來豐富自身的知識和經(jīng)驗結(jié)構(gòu),重建個體對外界事物的認同體系和價值體系,這被認為是完成一次閱讀欣賞的重要環(huán)節(jié)。因此,現(xiàn)代兒童閱讀不僅有教育、教化、傳授的作用,更肩負著兒童自我價值提系建立的重要功能。