淺談王澍的建筑藝術(shù)風(fēng)格

摘要：通過解讀王澍的建筑，分析其建筑藝術(shù)風(fēng)格，了解其建筑藝術(shù)風(fēng)格背后蘊(yùn)含的文化與氣韻，從而引起我們對于建筑以及其他設(shè)計的借鑒和思考。

關(guān)鍵詞：王澍;建筑;風(fēng)格

一、關(guān)于王澍

王澍，是2012年普利茲克獎獲得者，是1983年之后繼貝聿銘獲得普利茲克獎之后第二位中國獲得者，也是獲得這獎項的第一個中國公民。在獲得普利茲克獎之前，王澍并沒有像與他同時期的建筑師那樣，有著眾多的建筑作品，他沒有出過國，可謂中國土生土長的建筑師。

在王澍獲得普利茲克建筑學(xué)獎之前甚至只是一個不太出名的大學(xué)老師，身為建筑系高材生，他并沒有和其他人一樣，在高速發(fā)展的現(xiàn)在去承接比較賺錢的高層建筑的設(shè)計，而是和他的夫人一起，開設(shè)“業(yè)余建筑工作室”，在《業(yè)余的建筑》的文章里他這樣寫道：“強(qiáng)調(diào)一種建筑觀是業(yè)余的，實際上就是在強(qiáng)調(diào)自由比準(zhǔn)則有更高的價值，并且樂于見到由于對信用掃地的權(quán)威的質(zhì)疑所帶來的一點小小的混亂?！?[1]在這種信念下，他只是開始營建自己的居室，后來慢慢收集寧波一帶的舊磚瓦，并且把他們有尊嚴(yán)的重新組合在寧波博物館，中國美院象山校區(qū)的建筑里。在象山校區(qū)內(nèi)，王澍還雇用農(nóng)人在校園里栽植農(nóng)作物，而有一些同學(xué)會抱怨的說：剛從農(nóng)村考出來上大學(xué)，來到象山校區(qū)卻發(fā)現(xiàn)又回到了農(nóng)村。

究竟是什么原因，讓普利茲克獎的評委們選擇了王澍。綜觀王澍可數(shù)建筑就不難發(fā)現(xiàn)，王澍的建筑充滿了他對過去的回憶，這種回憶可以是路邊見過的舊磚瓦，也可以是一次爬屋頂?shù)膬簳r的經(jīng)歷，但可以縱觀全部建筑的一種稱為風(fēng)格的東西，則是王澍骨子里的文人情懷，他這個建筑師總是喜歡稱呼自己是一個文人，他會在閑暇時間臨摹中國書法，也會購買原比的中國山水畫，他喜歡的書籍，也似乎是一些與建筑不太相關(guān)的中國文人的案頭閑書，但就是這種文人情懷，形成了王澍特有的建筑氣質(zhì)：很少建筑高層、身體力行的運(yùn)用舊磚瓦營建新建筑、用文人的思維去構(gòu)思，去布置一座建筑的位置，大小……

二、王澍的建筑的風(fēng)格

主動選擇中國傳統(tǒng)思想的王澍，他的建筑語風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸與典雅、記憶與傳承、及具有江南特色的水墨氣韻。

同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)院博士學(xué)位畢業(yè)的王澍既沒有出國學(xué)習(xí)西方建筑，也沒有像其他建筑師那樣一畢業(yè)就融入建造摩天大樓的浪潮，而是在風(fēng)景如畫的杭州蟄居了十年，在這十年時間里，王澍并沒有建筑項目，只是偶爾接幾個朋友的室內(nèi)設(shè)計的零活兒。他把大部分時間都用在了讀書、畫畫、寫字上面，閑暇時間和妻子在西湖邊飲茶、漫步。也是在這十年時間，他得以充分了解江南文化，并發(fā)現(xiàn)寧波一帶留存在民間的或即將消失了的建筑工藝：“瓦爿墻”，這是一種流行于江浙一帶運(yùn)用舊磚瓦堆砌新建筑的工藝，王澍花費(fèi)近十年的時間在當(dāng)?shù)卮罅渴召弿睦辖ㄖ锷喜鹣聛淼呐f磚瓦，正是這些舊磚瓦成就了王澍，寧波博物館，紅色的波紋瓦在建筑物的上空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是永不消逝的晚霞。象山校區(qū)的舊瓦，成了教室走廊的屋檐，下雨的時候，同學(xué)們會伸出手去接瓦檐滴落的水滴，而這些舊瓦有的也被規(guī)矩的排列在教學(xué)樓旁邊的步道上面，一場大雨過后，會有青翠的苔蘚冒出。而這些本來要被當(dāng)做垃圾填埋的舊磚瓦卻在王澍的設(shè)計里被賦予新的使命，以極富文人氣息的形式出現(xiàn)在世人面前。

王澍的建筑風(fēng)格還表現(xiàn)在他對于傳統(tǒng)建筑語言的現(xiàn)代化詮釋，在象山校區(qū)，有大的連接山林的廊橋，也有小河流水將斷不斷處的小石板橋;有帶瓦的屋頂;有滿是向日葵的校園，當(dāng)然也會有水稻;他的建筑符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，卻也有他自己的理念。比如他在象山校區(qū)的教室里設(shè)計可以不裝空調(diào)的教室：加大開窗，加厚墻體，抬高層高，最后建筑物上面加蓋屋頂;并且，他設(shè)計的教學(xué)樓還可以沒有臺階，學(xué)生信步往上走，往往因為不記得該在哪里停下而在不知不覺的情況下走上了屋頂;象山校區(qū)的很多建筑是可以站在屋頂?shù)?，屋頂還設(shè)置椅凳，師生就得以在屋頂激揚(yáng)文字;王澍將屋頂?shù)脑O(shè)計發(fā)揮到極致的要數(shù)他在威尼斯雙年展名為“瓦園”的作品，整個建筑是低伏在地面的瓦作屋頂，上面擱置一曲折游道，走在上面宛若波光粼粼的水面，讓人不禁想起五代董源的溪岸圖。

工作時，王澍經(jīng)常和工人一起和水泥，研究怎樣堆砌磚瓦和土墻，吃飯也在一起，用他自己的話說是和工人在一起的時間甚至超過了項目經(jīng)理。他說他喜歡民間的體量小的建筑，認(rèn)為那才是屬于我國本土的鮮活的建筑生命，他總是能從鄉(xiāng)間的建筑里提取創(chuàng)作靈感，他收集的舊磚瓦、沿襲的瓦爿技藝加上他自創(chuàng)的“竹條模板混凝土”技法匯作他建筑。他喜歡看各國藝術(shù)史、哲學(xué)、文學(xué)，從李漁到柯布西耶，又從沈從文到羅蘭.巴特，從中國的山水畫到書法，這些因素共同組成了他建筑的靈魂，也是他建筑風(fēng)格的源泉，

三、結(jié)語

王澍的建筑往往造價不高，因為絕大多數(shù)是利用廢棄的舊磚瓦，石塊建造，但無論是砌出的磚墻，石墻，夯土墻，亦或是簡單的竹條模板混凝土墻都散發(fā)古樸的氣息，這些樸素的因素配合白墻灰瓦、竹篾籬笆顯得生趣盎然，這同時也向我們傳達(dá)出了環(huán)保、可持續(xù)以及尊重傳統(tǒng)的理念。從中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)建筑群里讀出了傳統(tǒng)的山水與書法，從寧波博物館上面看到了一座城市的歷史與滄桑，在寧波美術(shù)館找到了一部分人的集體回憶，王澍的建筑充滿了人文情懷，普利茲克建筑將評選委員會說他們第一次看到了真正屬于中國當(dāng)代建筑風(fēng)格的作品，既根植于中國傳統(tǒng)文化，又合理循環(huán)利用廢棄建材，著眼于未來，以他獨(dú)特的建筑語言向世界發(fā)出信號，深入人心。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王澍，陸文宇.業(yè)余的建筑[J].時代建筑，2008，（03）.

[2]王澍.設(shè)計的開始[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

作者簡介：郝倩倩，女，漢，河南平頂山，武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院研究生在讀。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計