談新課改下教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

吳國(guó)霞

【關(guān)鍵詞】 新課程;教師;角色;教學(xué)行為;轉(zhuǎn)變

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）10—0024—01

在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)教育觀念中，教師是教育的主體，在課堂教學(xué)中扮演著主角。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是對(duì)原有的課程體系和課程觀念的革新，是對(duì)原有課程哲學(xué)觀和課程價(jià)值觀的重大調(diào)整，徹底動(dòng)搖了傳統(tǒng)的課程與教學(xué)。新課改提出的一些新的理念并不是教師在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中所熟悉和應(yīng)用的，這些理念對(duì)教師的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，促使教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其作出回應(yīng)。這種回應(yīng)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)傳統(tǒng)的教師角色的重新定位和理解，并轉(zhuǎn)變觀念，不斷促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。改變傳統(tǒng)的教育方法，以學(xué)生為主體，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，給他們的發(fā)展提供廣闊的空間。

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

1.建立新的教學(xué)模式。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往。師生雙方通過(guò)交流、溝通、補(bǔ)充，在互動(dòng)中分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維。新課程實(shí)施后，課堂上不再是老師講，學(xué)生聽(tīng)，而是在課堂上提出了學(xué)生生活中的事例，誘導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去解決問(wèn)題，過(guò)去的“一言堂”變成了師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的舞臺(tái)。

2. 建立新型的師生關(guān)系。創(chuàng)新師生關(guān)系既是教學(xué)改革的前提和條件，又是教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師扮演的角色是知識(shí)的傳授者、灌輸者，是學(xué)生的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者。因此，構(gòu)建新的課堂教學(xué)方式必須建立一種以師生個(gè)性全面交流為基礎(chǔ)的新型師生情感關(guān)系。教師要理解學(xué)生的情感、態(tài)度、意向，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，變傳統(tǒng)型的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代型的“良師益友”。

3.把握多元教學(xué)方式。多元智能理論給新課程改革更新了教育觀念。其精髓之一是以人為本，尊重人，重視人，發(fā)展人。教師只有掌握和運(yùn)用多元化教學(xué)方式，才能在教學(xué)中揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、補(bǔ)學(xué)生所短，發(fā)展他們的各種智能，才能在課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，轉(zhuǎn)變新課堂教學(xué)方式。

4.實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變。新課堂教學(xué)方式的構(gòu)建不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。新課堂教學(xué)方式的構(gòu)建要求教師自己就是一個(gè)研究者，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題，并對(duì)自身的教學(xué)過(guò)程和方式進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題自己進(jìn)行探究、總結(jié)、分析，形成自我的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

二、教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變

1.關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個(gè)人尊嚴(yán)。關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個(gè)人尊嚴(yán)，是我們教學(xué)行為必須遵守的原則。學(xué)生的尊嚴(yán)是學(xué)生生命的一部分，學(xué)生的人格應(yīng)當(dāng)受到尊重，每個(gè)學(xué)生都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和精神需要。要用欣賞的眼光看學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分地發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感，享受老師的教學(xué)和學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的愉悅和歡樂(lè)。

2.關(guān)注學(xué)習(xí)中的學(xué)生。學(xué)生在教師的教育下，通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力，塑造健全人格。多元智力理論告訴我們，人的智力類(lèi)型是多元的，每個(gè)人的智力類(lèi)型是不一樣的，由于智力類(lèi)型相異，學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也會(huì)不一樣。應(yīng)構(gòu)建多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，改變那種“清一色”的學(xué)生智力觀，關(guān)注學(xué)生的智力類(lèi)型，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。

3.關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變過(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、答問(wèn)、練習(xí)和記錄這樣單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。新課程要求使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特的和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面中走出來(lái)，在學(xué)習(xí)生活中煥發(fā)出新的生命。

總之，新課程的實(shí)施向教師提出了新的挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極拓展教學(xué)方式和探索行之有效的教學(xué)方法是每一位教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。作為教師，只有在教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷探索、研究、總結(jié)教育教學(xué)方法，才能使更多的學(xué)生從中受益。

編輯：蔡揚(yáng)宗