剖析合唱在生活中的積極意義

楊玉峰

摘 要：合唱音樂深受內(nèi)蒙古人民的喜愛，對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗有著一定的積極影響。根據(jù)人民群眾的實(shí)際需求去確定合唱音樂存在、發(fā)展的文化功能。本文就是對此內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示，促進(jìn)我國合唱音樂的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：合唱；相聚；情感

中國合唱音樂研究，已經(jīng)漸漸成為研究中國城市音樂文化中不可缺少的重要內(nèi)容，同時(shí)，也是二十世紀(jì)之后受到社會關(guān)注的焦點(diǎn)。合唱作為中國當(dāng)代音樂中非常重要的構(gòu)成內(nèi)容，對于合唱音樂進(jìn)行全面的研究是非常必要的。

我所在的內(nèi)蒙古，更是以歌聲抒情，以歌聲鼓舞士氣，以歌聲鏈接著人與人的情感紐帶。

合唱在內(nèi)蒙古的地位之高，意義謂之深遠(yuǎn)，是常人無法想象的！

歡聚緣于思念！緣于草原！緣于合唱！

合唱團(tuán)的大部分是1968年從天津下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古草原，有更早些的1958年隨父母來草原建設(shè)包鋼的。90年代后陸續(xù)回到天津，也有留在內(nèi)蒙古的，成為名副其實(shí)的內(nèi)蒙古人。他們一生最黃金的年華獻(xiàn)給了內(nèi)蒙古大草原！內(nèi)心已被染成濃重的綠色，無論今生走哪里，草原已成為永恒的思念。

如今都已退休，因?yàn)橄矚g合唱，分布在各個(gè)合唱團(tuán)，唐山茂密胡楊林合唱團(tuán)的龐紅欣說：“內(nèi)蒙古就是我的第二故鄉(xiāng)，想到草原我有化不開的情節(jié)?！碧旖蚬庖A中學(xué)校友合唱團(tuán)的丁毅說“在內(nèi)蒙古感受到最多的是樸實(shí)、善良和真誠，目前天津各個(gè)合唱團(tuán)都在唱蒙古族合唱曲，很多沒有來過草原的老師，也特別喜歡！”而席臨萍則來自四川省西昌攀西監(jiān)獄新生合唱團(tuán)，她說“合唱是我們緩解工作壓力，擺脫壓抑情緒的重要方式，我們早就聽說賽音安達(dá)合唱團(tuán)的大名，今晚能現(xiàn)場觀摩交流，太激動(dòng)了！”

席間，丁毅代表天津的內(nèi)蒙人，用蒙古族的最高禮儀為賽音安達(dá)合唱團(tuán)指揮烏仁姍娜老師獻(xiàn)上藍(lán)色圣潔的哈達(dá)，表達(dá)尊敬和崇拜的情懷！因?yàn)闉跞蕣櫮壤蠋熓菄乙患壷笓]，曾多次帶領(lǐng)內(nèi)蒙古廣播合唱團(tuán)取得一系列好成績，在世界（釜山）合唱比賽中摘取桂冠，獲得最佳指揮獎(jiǎng)，同賽音安達(dá)合唱團(tuán)一起走過九年的風(fēng)風(fēng)雨雨，參與眾多比賽和演出。其中，2010年取得第六屆世界奧林匹克合唱比賽（在中國紹興舉辦）的銀獎(jiǎng)！

賽音安達(dá)合唱團(tuán)首先演唱了《八駿贊》，由那順作詞，包·恩克巴雅爾作曲，在賽音安達(dá)合唱團(tuán)嫻熟的歌唱技術(shù)和默契配合的演繹下，撲面而來的是蒙古族音樂巨大魅力。曲作者大段使用蒙語中的象聲詞，長調(diào)與呼麥點(diǎn)綴，夸張的強(qiáng)弱的變化，節(jié)奏與速度強(qiáng)烈對比，描繪遼闊草原上駿馬時(shí)而昂首闊步，時(shí)而飛奔向前，此起彼伏匯聚成萬馬奔騰的壯觀景象！而第二首是阿拉騰奧勒老師的《美麗的草原我的家》，從引子的哼鳴部分就把聽眾帶到遼闊美麗而恬靜的內(nèi)蒙古大草原，男女聲部的交錯(cuò)出現(xiàn)呈現(xiàn)了風(fēng)吹草低見牛羊的美麗畫卷，而后又演唱了《鴻雁》、《四?！贰ⅰ镀恋男↑S馬》、《還是那金杯銀杯》。

首首唱罷，滿耳都是“太好了！”“太棒了！”一時(shí)間，語言顯得很蒼白，找不出更恰當(dāng)?shù)脑~語來形容動(dòng)人與震撼，所有人都無一例外的送上熱烈的掌聲，就連共進(jìn)晚餐一直玩手機(jī)的兩個(gè)孩子也停止了游戲，瞪著眼睛，張著嘴巴，眼中寫滿了驚奇。

最后，大家共同演唱漢族民歌《茉莉花》，希望彼此乘著歌聲的翅膀飛向蔚藍(lán)，高遠(yuǎn)的夢中故鄉(xiāng)！

結(jié)語：

中國合唱音樂很受人們的喜愛，合唱具有的文化功能是多元化存在的。對于中國合唱音樂的文化功能進(jìn)行深入研究是具有深遠(yuǎn)意義的，能夠促進(jìn)流行音樂的進(jìn)一步發(fā)展。無論是藝術(shù)文化功能，還是社會文化功能都使得流行音樂更加的具有魅力，增強(qiáng)人們對其的喜愛程度。

參考文獻(xiàn)：

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