話題“謙讓：社會和諧之基”等

根據(jù)以下這幅漫畫，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

【立意點(diǎn)撥】

漫畫中，三個人共同扛著一根木頭，走在高架橋上。橋中間有條很大的溝壑，當(dāng)?shù)谝粋€人雙腳懸空的時候，第二個人和第三個人穩(wěn)住木頭，第一個人便掛在木頭上安全地過去了。當(dāng)?shù)诙€人、第三個人雙腳離地的時候，采取了同樣的辦法。最后三個人都安全地通過了溝壑。此幅漫畫想告訴我們的正是面對難關(guān)時，大家只有互信互助，才能到達(dá)成功的彼岸的道理。

寫漫畫作文關(guān)鍵是要抓住漫畫中的主要元素。此幅漫畫中，“溝壑”代表的是難關(guān)，“木頭”代表的是共同的任務(wù)目標(biāo)，“三個人”代表的是團(tuán)隊，“到達(dá)溝壑的彼岸”意味著成功。

【優(yōu)秀立意】

1.合作。在面對困難時，團(tuán)隊中的每個人都需同心協(xié)力。2.信任。彼此的信任是維系整個團(tuán)隊向著共同目標(biāo)無畏前行的關(guān)鍵。

【高分素材】

天堂與地獄的區(qū)別

有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄?！庇谑巧系蹘哌M(jìn)一間房間，只看見房間里的一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去都一臉餓相。原來他們每個人都有一只湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，他們自己沒法把湯送進(jìn)嘴里，所以只能望“湯”興嘆，無可奈何。

“來吧！我再讓你看看天堂?！鄙系郯堰@個人領(lǐng)到另一間房間。這里的一切和剛才那間房間的沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但這里的人都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。

這個人不解地問：“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著回答：“很簡單，因?yàn)樵谔焯玫娜硕紩箘e人，他們懂得相互幫助?！?/p>

素材化用：同樣的條件，為什么有人把生活變成了天堂而有人卻經(jīng)營成了地獄？關(guān)鍵就在于我們是想獨(dú)霸利益還是懂得合作。每個人都想獨(dú)霸利益，結(jié)果誰也得不到利益;每個人都懂得合作，結(jié)果誰都能獲得最大的利益。

二戰(zhàn)成功的因素

1948年，在英國的議會大廳舉辦慶祝二戰(zhàn)勝利的演講會。首相丘吉爾上臺演講，他用手勢止住大家的掌聲后說：“我們?nèi)〉枚?zhàn)成功的因素有三個。第一是你們真誠地信任我。第二是我真誠地信任你們。第三是我們時刻用真誠相互信任！” 說完他就走下了講臺。會場靜寂了一會兒，突然爆發(fā)出熱烈的掌聲，經(jīng)久不息……

素材化用：信任，是彼此相信并敢于托付，是彼此的坦誠相見?？突f：“得到別人信任的最好方法就是真誠地信任他?！蹦苋〉枚?zhàn)這場人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭的勝利，在一代偉人丘吉爾心目中，最大的原因是人與人之間的信任。

材料一 寺廟門前的一條大河蜿蜒曲折。一位禪師問弟子：“河流為何都是彎的？”弟子們的回答五花八門。最后禪師說，河流走彎路，是為了避開強(qiáng)硬的障礙，雖然過程遠(yuǎn)了些，多繞了些路，但最終河流還是能到達(dá)大海。

材料二 老王家有兩個兒子。一天，大兒子搶了小兒子的玩具，小兒子就重重地咬了大兒子一口。兩個孩子都哭鬧著找父母評理，并要求老王嚴(yán)懲對方。老王拿出兩個雞蛋，對準(zhǔn)一碰，問：“哪個雞蛋有錯？”兩個孩子都不說話了。

請根據(jù)以上材料寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

【立意點(diǎn)撥】

第一則材料中說大河走彎路，是為了避開強(qiáng)硬的障礙，雖多繞了些路，但最終河流還是能到達(dá)大海。說明避讓雖使過程曲折了些，但最終也能夠達(dá)到目的。第二則材料中說兩個孩子互不相讓，在傷害了對方之后，仍然希望借助外在的力量（找父母評理）給對方一擊。而父親老王手中相碰的兩個雞蛋，喻為吵架的兄弟倆人。老王用雞蛋相碰而破碎的道理告誡兩個兒子，只要置身于硬碰硬的處境中，對任何一方來說，都會受到傷害。

寫此類作文，要注意找出兩則材料的共同點(diǎn)。無疑，這兩則材料都是在說明“避免硬碰硬”“與人方便，自己方便”“謙讓”等道理。所以我們的立意可以為：避讓，是為了避免硬碰硬，以達(dá)到自己的目的;謙讓，讓社會更加和諧等。又或者可以從“互不相讓，只會導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)果”等方向立意。

【優(yōu)秀立意】

1.避讓，不是一種懦弱，而是為了實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。2.謙讓：社會和諧之基。

【高分素材】

統(tǒng)治者的避讓

曾有人做過調(diào)查：假如你能穿越回古代，你最想回到哪個朝代？大多數(shù)人的回答是：唐朝。問及原因，他們認(rèn)為唐朝百姓獲得的自由更多。在政治上，唐朝統(tǒng)治者明白“防民之口，甚于防川”的道理，所以能讓百姓暢所欲言。在唐王朝統(tǒng)治的二百九十年內(nèi)，沒有任何人因?yàn)槲淖钟|犯統(tǒng)治者的忌諱而被判罪，就連諷刺了皇帝，也只是小事一樁。唐朝對百姓的寬容，讓唐朝的經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了中國封建時期的一個頂峰。而其他朝代的統(tǒng)治者禁錮并束縛了百姓，甚至在言論方面都不懂得有絲毫的避讓。據(jù)記載，清朝順治帝興“文字獄”7次，康熙帝興“文字獄”12次，雍正帝興“文字獄”17次，乾隆帝興“文字獄”130多次。這些“文字獄”，讓許多人才不敢再過問政治，從而嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。

素材化用：統(tǒng)治者只有避開與百姓“硬碰硬”，給百姓施展才華的空間，用胸襟和氣度去包容百姓的所作所為，百姓才會還統(tǒng)治者一個精彩的天下。束縛與禁錮百姓的思想，往往會與政治的清明背道而馳。

“六尺巷”的由來

據(jù)史載，清朝桐城張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他的家人與鄰居葉家因宅基地糾紛，誰也不讓誰，險些動武。于是家人寫信給張英，請他以京官的名義調(diào)解宅基地糾紛，不讓葉家占到便宜。張英接到信后立即回了一首勸解詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣胰私有藕蟛辉贍帍?qiáng)好勝，讓出了三尺宅基地。葉家見張家退讓，也讓出了三尺。于是便有了聞名遐邇的“六尺巷”。

素材化用：《菜根譚》中的名言“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基”闡釋了“與人方便，自己方便”的謙讓之理?！傲呦铩钡摹皩挕辈皇菍捲诹呱?，而是“寬”在張英的豁達(dá)心靈境界與謙讓之精神上。endprint

多年以前，美國一家園藝所刊登的一則重金征求純白金盞花的啟事，在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動。但因?yàn)榕嘀渤黾儼咨慕鸨K花并不是一件易事，所以許多人在一陣熱血沸騰之后，便不再理會這件事了。不料，20 年后的一天，那家園藝所意外地收到了一封應(yīng)征信和一粒純白金盞花的種子。

寄種子的是一位年已古稀的老人。當(dāng)年她看到那則啟事后，便撒下了一些普通的金盞花種子，精心侍弄。一年之后，她從那些金色的花中挑選了一朵顏色最淡的花的種子再次栽種，以取得顏色更淡的花種子。次年，她又把種子種下去，然后，再從這些開出的花中挑選出顏色更淡的花的種子栽種……終于，在20 年后的一天，老人的花園里開出了一朵如銀似雪的白金盞花。

要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意;②自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），不少于800字;③不得套作，不得抄襲。

【立意點(diǎn)撥】

本題為材料作文，理解材料的深層含意是我們下筆寫作的關(guān)鍵。在園藝所刊登征求純白金盞花的啟事后，一共有兩類對此事有著截然不同反應(yīng)的人：一類人是在熱血沸騰地栽種了幾次金盞花之后，便不再理會這件事;另一類人則是那位應(yīng)征的老人，她花了20年的時間，才培育出純白金盞花。從表面上看，這兩類人，一類是典型的“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，做事沒有耐心和毅力的人;而老人則是數(shù)十年如一日，用耐心和毅力栽種出了花朵。除此之外，我們還應(yīng)看到這兩類人之間深層次的差距，為什么第一類人在熱血沸騰之后便不再堅持？為什么老人能如此有耐心和毅力，用20年的時間只為栽種一朵可能永遠(yuǎn)都栽種不出來的花朵？差距就在于前者看不見希望，他們認(rèn)為普通種子永遠(yuǎn)都開不出稀有品種;而后者卻能從普通種子上看到自己能夠種出稀有品種的希望，因?yàn)橄Ｍ?，所以能促使她一次次不停地朝著目?biāo)而努力。老人的做法正如大仲馬所說的——人類的一切智慧都包含在這幾個字里面：等待和希望。所以，本題的立意可以從“希望”的角度出發(fā)，如“希望的力量”“等待與希望”“澆灌希望”等。

【優(yōu)秀立意】

1.希望的力量。2.等待與希望。

【高分素材】

希望與重生

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國的一艘軍艦在大西洋上被德國的潛艇擊沉了，500多名水兵被迫在海水里等待救援。由于營救艦只不能及時趕到，致使絕大多數(shù)水兵喪生。然而，有十幾名水兵在滅頂之災(zāi)中卻等到了救援，幸存了下來。后來人們發(fā)現(xiàn)，這些幸存者雖不都是體能最好的人，但都是求生意識最強(qiáng)與最能堅持的人。他們憑著堅定不移的信念和頑強(qiáng)的毅力，終于戰(zhàn)勝了難以想象的困難，堅持到了獲得營救的那一刻。“只要我們把希望的大陸牢牢裝在心中，風(fēng)浪就一定會被我們戰(zhàn)勝?！辈还苓@些生還的水兵是否知道或想到過哥倫布的這句話，但正因?yàn)樗麄冃闹谐錆M了回到陸上的希望，所以最終堅持到了救援的那一刻。

素材化用：希望，能使生命的火焰頑強(qiáng)地燃燒;絕望，卻使生命的火焰快速熄滅。在很多情況下，希望無敵，贏在希望。

【標(biāo)桿佳作】

希望走著剛?cè)岵?jì)的路

重慶巴蜀中學(xué) ?陳垚嵐

古往今來，文人墨客反復(fù)吟詠的事物有三樣：情、愛與希望。情是戀人間的細(xì)語，輕柔如燕子呢喃;愛是家國天下，像好男兒征戰(zhàn)沙場;唯獨(dú)希望總不安生，在文人筆下變著花樣，一時嬌媚婉約，一時又堅毅如山。

或許，希望是溫和的，如春夜的細(xì)雨，潤物無聲。

恰似蘇軾其人。蘇軾是宋朝的大文學(xué)家、大書法家和美食家，這樣一個放在歷朝歷代都會“郎艷獨(dú)絕，其世無二”的人物，卻在其短暫的一生中，接連遭遇流放，被貶至偏遠(yuǎn)之地。作為胸有抱負(fù)之人，蘇軾心中的苦悶在所難免，但他從不表露，只是一如既往地喝酒吟唱，唱“大江東去”，也唱“門前流水尚能西”！希望是溫潤的，盈滿這位才子的胸膛，也流淌于他每一個艱辛的腳印里。

于是世人在他身上聽不見哭嚎，感受不到?jīng)_天的怨氣和憎恨。因?yàn)橄Ｍ魈省⒐喔仍谒男奶?，使他在遠(yuǎn)行的每一步中都愛著自己，也愛著家園。

在蘇軾風(fēng)雨兼程的人生路途中，世人只聽他吟唱：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！甭犓鞒骸帮h飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！比松c萬物皆變化無常，唯獨(dú)希望長存于他的心間。

所以，在蘇軾身上，我們看到的希望是無聲的、溫和的。

但希望絕不僅僅是這一個面貌?；蛟S，希望也是勇猛有力的，如金戈鐵馬，攜著雷霆萬鈞的力量。

美國殖民地波士頓的茶香中常常攜帶著宗主國——英國的權(quán)威。但1775年，美國萊克星頓的槍聲卻打破了這股權(quán)威，揭開了這片殖民地新的一幕。美國人希望這片土地上的一切都屬于自己，他們要獨(dú)立，要自由，要民權(quán)，要貿(mào)易……他們希望子孫后代不再被殖民，被奴役。于是《獨(dú)立宣言》傳揚(yáng)四方，美國十三個殖民地舉起了戰(zhàn)斗的槍。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭一波三折，轟轟烈烈，浸滿了人民的淚水與血汗。在外人看來很難取勝的戰(zhàn)局中，希望是那熊熊的火炬，燃起了美國人民心中不屈的斗志。希望在戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色，他是將軍，帶領(lǐng)著人民走向勝利;他有力而堅韌，如同最激昂的進(jìn)行曲，催促著人民為獨(dú)立而戰(zhàn)。

所以，有時希望又是勇猛有力、昂揚(yáng)向上的！

或許，希望是百般變化的。他有時是慈悲的觀世音菩薩，溫和，慈祥，但給人以無限的力量;有時又是那怒目金剛，向絕望咆哮，朝勝利奔跑！

是的，希望走著剛?cè)岵?jì)的路，他有時淺淺地駐留于你的心里，默默地鼓勵你前行;有時又堅毅地挺立在你的身后，為你吶喊助威。希望的力量，柔弱時百折不撓，剛毅時勢如破竹。

誰能少了他——希望？

名師點(diǎn)評：本文立意新穎，有深度。兩個分論點(diǎn)相輔相成，讓希望的柔與剛展現(xiàn)出不一樣的美麗。文章對材料的選擇也別具一格，在選擇蘇軾個人例子的同時，再選擇美國人民這樣一個群體來寫，使文章更具說服力。比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，讓文章的語言生動形象，更具藝術(shù)感染力。endprint