談初中歷史教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

朵富成

摘 要：歷史教育在本質(zhì)上就是要以活生生的歷史事實(shí)的再現(xiàn)為依托，通過科學(xué)地詮釋和分析，形成歷史認(rèn)識(shí)，由此拓展受教育者的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：歷史教育；人文精神；方法探究

一、課程特征簡(jiǎn)析

歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程。歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要地位，主要具有思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性等重要特征。

歷史教育在本質(zhì)上就是要以活生生的歷史事實(shí)的再現(xiàn)為依托，通過科學(xué)地詮釋和分析，形成歷史認(rèn)識(shí)。由此拓展受教育者的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。作為人文學(xué)科的歷史，它有著豐富的人文教育資源。只要我們有意識(shí)地加強(qiáng)歷史課中的人文教育，歷史學(xué)科完全可以在提高學(xué)生人文素質(zhì)這一領(lǐng)域大顯身手。教師就能在教學(xué)中利用課程資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀和審美情趣的培養(yǎng)和塑造。

二、培養(yǎng)人文精神的基本途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實(shí)人文教育

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就是要切實(shí)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、理解、分析、判斷身邊的人文現(xiàn)象，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

如，學(xué)習(xí)“秦始皇建立中央集權(quán)的措施”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，首先要讓學(xué)生知道秦始皇是我國(guó)歷史上有名的帝王，他橫掃六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了民族的統(tǒng)一。他采取的一系列措施不僅鞏固了秦王朝的統(tǒng)治，而且推動(dòng)了歷史的發(fā)展。他實(shí)行的郡縣制對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生知道，作為秦王朝的最高統(tǒng)治者，在修筑長(zhǎng)城的過程中，耗費(fèi)了大量生命財(cái)產(chǎn)?！胺贂尤濉眹?yán)重阻礙了思想文化的繁榮和發(fā)展。通過以上問題的探究，學(xué)生對(duì)歷史人物與歷史事件的時(shí)代性特征加深了理解，學(xué)生就能穿越時(shí)空，既肯定歷史人物與歷史事件的進(jìn)步性，又能看到其局限性。這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析與評(píng)述歷史人物和歷史事件的能力，培養(yǎng)他們的人文精神。

（二）把握教材主題，挖掘人文思想

教師在授課時(shí)要注意挖掘顯性知識(shí)點(diǎn)所傳達(dá)的人文素養(yǎng)。

例如，中國(guó)近代史講了以下七個(gè)主題內(nèi)容，即“列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的抗?fàn)帯薄敖钠鸩健薄靶旅裰髦髁x革命的興起”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活”“科學(xué)技術(shù)與思想文化”。

這些內(nèi)容所傳達(dá)的人文思想顯然是強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，是無數(shù)志士仁人矢志不渝的志向。反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使之自立于世界民族之林。我們應(yīng)有效地把握這些教材內(nèi)容，以此為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，使他們通過了解中國(guó)近代史的發(fā)展歷程，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)民族精神、強(qiáng)國(guó)意識(shí)。

三、人文精神培養(yǎng)的方法

（一）挖掘教材內(nèi)容，抓住亮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

初中歷史教材中包含著豐富的人文教育素材，我在授課時(shí)注意選準(zhǔn)切入點(diǎn)，通過升華，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。

講“文藝復(fù)興”的內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生從多個(gè)角度深刻理解人文主義的概念，再結(jié)合但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞、哥白尼等歷史人物的事跡介紹，強(qiáng)調(diào)人文主義注重發(fā)展人的個(gè)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們不僅要有廣博的知識(shí)，而且要有不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持真理的高尚人格，還要有多才多藝的高雅志趣，以此激勵(lì)學(xué)生要不斷進(jìn)取，全面發(fā)展。

（二）聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合教材，豐富學(xué)生的人文精神

在教學(xué)過程中，要注意將時(shí)事熱點(diǎn)與教材相結(jié)合進(jìn)行人文教育。如，在講《海峽兩岸的交往》一課時(shí)，結(jié)合連戰(zhàn)和宋楚瑜大陸的“和平之旅”的時(shí)事幫助學(xué)生通過對(duì)這一歷史事件的了解，深刻把握“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針。

（三）深入現(xiàn)實(shí)生活，理論聯(lián)系實(shí)際，升華學(xué)生的人文精神

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育時(shí)，注意理論聯(lián)系實(shí)際，把國(guó)家大事和學(xué)生生活中的小事結(jié)合起來進(jìn)行教育，使其人文素養(yǎng)得到提高。面對(duì)學(xué)生中有不能正確對(duì)待名利的思想苗頭，講課時(shí)補(bǔ)充萊特兄弟、居里夫人等科學(xué)家的事跡，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到名利只是一個(gè)人完善自我的必然結(jié)果，但不是人生的目標(biāo)，如果以追求名利作為人生的目標(biāo)就會(huì)失去方向、失去自我。面對(duì)學(xué)生因自己某些方面的缺陷或短處而自卑時(shí)，千方百計(jì)地把他們的目光吸引到那些自信而取得成就的人身上，如拿破侖的矮小、林肯的丑陋、羅斯福的癱瘓、丘吉爾的臃腫，哪一樣都可讓自卑者痛不欲生，可他們卻因自信而擁有了輝煌的一生。通過對(duì)這些歷史人物感人事跡的了解，使學(xué)生懂得真正的強(qiáng)者應(yīng)是“直面慘淡的人生”。

總之，人類的靈魂是文化，文化的精髓是人文精神。教師的職責(zé)是承接傳導(dǎo)和發(fā)展人類文明。教師要用新課改的理念引領(lǐng)學(xué)生在歷史長(zhǎng)河中接受人文精神的熏陶。

？誗編輯 張珍珍