教育與天性

王春梅

教育的本質(zhì)是幫助學(xué)生去更好地正確的認(rèn)識(shí)世界，但是在長(zhǎng)期從事教育工作中我發(fā)現(xiàn)，接受教育程度越高的學(xué)生對(duì)部分天性的流露越少，有時(shí)甚至看不出部分天性的存在。那么在這里我要講一下什么是天性，天性是指一個(gè)人出生就定下來(lái)的秉性，一個(gè)外界無(wú)法改變的習(xí)慣或喜好，具體包括下面這些方面；（1）好奇心（探索欲）；（2）占有欲（控制欲）；（3）自私性（4）無(wú)私性（5）食欲（6）性欲（7）敵意（警覺(jué)心）；（8）善意；（9）創(chuàng)造欲；（10）破壞欲；（11）表現(xiàn)欲；（12）嫉妒心；（13）保護(hù)欲；（使命感）；（14）依賴感（安全感）；（15）恐懼感；（16）崇拜感；（17）孤獨(dú)感；（18）懶惰；（19）虛榮。我寫(xiě)本文主要是要探討下面幾個(gè)問(wèn)題：

一、天性對(duì)孩子一生的作用

正如上文所講，天性是一種與生俱來(lái)的東西，是人先天具有的品質(zhì)或性情，對(duì)每個(gè)人都是受用終生的，而且我國(guó)古代對(duì)于天性就有很準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，試舉一例，比如《孟子》中曾有“食色性也”這么一說(shuō)，這就是古代先賢們對(duì)于天性一種準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的一種反應(yīng)。其實(shí)，不論你生活在什么時(shí)代，處于什么社會(huì)階層，處于什么年齡階段，接受過(guò)什么樣的教育，你都無(wú)法完全磨滅天性。那么誠(chéng)如上面所講，天性對(duì)孩子也是一樣，當(dāng)嬰兒呱呱墜地時(shí)，他（她）便帶著天性來(lái)到了這個(gè)世界，當(dāng)他（她）饑餓時(shí)他（她）懂得允吸母乳，當(dāng)有陌生人抱起他（她）時(shí)他（她）會(huì)啼哭，如果你現(xiàn)在已經(jīng)為人父為人母你一定會(huì)深有同感并且會(huì)忍不住做出補(bǔ)充，那么我告訴你這就是天性。孩子正是因?yàn)橛刑煨圆拍芙】党砷L(zhǎng)，天性是每個(gè)人當(dāng)然更包括孩子與生俱來(lái)的最基本的生存技能。

二、教育和天性是否矛盾

正是因?yàn)橛刑煨缘拇嬖?，所以人才具備學(xué)習(xí)的能力，所以教育的基礎(chǔ)是建立在天性的基礎(chǔ)之上。給大家分享一個(gè)我當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，現(xiàn)在很多孩子都出現(xiàn)了偏科的問(wèn)題，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題哪？我最開(kāi)始也很困惑，所以我就找了一些有這方面問(wèn)題的學(xué)生做了研究，我發(fā)現(xiàn)偏科的學(xué)生對(duì)于他所薄弱的科目都沒(méi)有興趣，上課很難進(jìn)入角色。相反對(duì)于他比較擅長(zhǎng)的科目，他們表現(xiàn)出極大的熱情?！芭d趣是最好的老師”，我個(gè)人表示很贊同。那么這種有興趣和沒(méi)興趣就是人最本能天性的一種反應(yīng)，又叫好奇心，我們教育者又稱它為求知欲。但是，我們不得不承認(rèn)教育對(duì)天性是具有反作用的，還是先舉一個(gè)例子，比如歷史上有名的孔融讓梨，這就反應(yīng)出了教育對(duì)天性的一種反作用。我們的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)有幾千年歷史文明的社會(huì)，是一個(gè)人與人和諧相處的社會(huì)，所以我們每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解，這就需要教育來(lái)發(fā)揮作用。其實(shí)天性從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種動(dòng)物性，如果沒(méi)有教育，那么我們?nèi)撕蛣?dòng)物的區(qū)別就不會(huì)太明顯，正是由于教育，才使得我們進(jìn)入了今天的文明社會(huì)。關(guān)于教育和天性之間的探討在我國(guó)歷史上也是有先例的，比如南宋的“存天理，滅人欲”就是對(duì)教育與天性一種很極端的主張，這主張用教育取代天性。當(dāng)然今天我們要主張的是保持人的一些好的天性，比如善良、創(chuàng)造性等人類與生俱來(lái)的優(yōu)秀本質(zhì)，而教育的目的是去斧正那些不好的，不利于社會(huì)的東西，比如自私、破壞性等。所以我認(rèn)為天性是教育的基礎(chǔ)，教育是人類進(jìn)步的階梯。最后再給大家推薦一部電影讓大家更直觀感受教育與天性的關(guān)系，由米榭·岡德西導(dǎo)演的《天性》。

三、作為一個(gè)教育者尤其是小學(xué)教育者應(yīng)該如何處理教育與天性的關(guān)系

作為一個(gè)教育工作者尤其是小學(xué)教育工作者，我們更要正確認(rèn)識(shí)到天性與教育的關(guān)系以及教育的目的和意義。不要過(guò)分夸大教育的作用，也不要絕對(duì)推崇天性神圣。既要看到二者的局限性又要看到二者相互促進(jìn)的一面。用天性來(lái)更好地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，用科學(xué)的知識(shí)來(lái)斧正孩子們天性的不足，讓他們以后能夠更好地融入社會(huì)，真正為社會(huì)建設(shè)出力。不要用教育的手段而讓學(xué)生失去童真，失去最難能可貴的真、善、美，也不要過(guò)分自然主義，推崇天性才是最美的，忽視教育的作用，而讓一些最原始的習(xí)性去影響孩子的一生。至于具體方式發(fā)法就正如孔子所講“因材施教”，有待于各位前輩、同仁在具體教學(xué)中去摸索、總結(jié)、創(chuàng)新。我個(gè)人在教學(xué)中喜歡“激勵(lì)教育”，就是在學(xué)習(xí)中不斷挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后去表?yè)P(yáng)他（她），讓每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)中都收獲自信，從而在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出他們最好的一面。這就是根據(jù)人們本性中具有表現(xiàn)欲這一點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)激勵(lì)孩子們的學(xué)習(xí)，這就是我個(gè)人一些小小經(jīng)驗(yàn)分享。我也希望更多優(yōu)秀的有志之士投身到小學(xué)教育中來(lái)，關(guān)心孩子，讓孩子們自由地舒展彌足珍貴的天性。

參考文獻(xiàn)：

吳全華.論學(xué)生精神自由的缺失與實(shí)現(xiàn)[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（04）.

？誗編輯 李 姣