少成若天性，習(xí)慣成自然

梁秋月

摘 要：養(yǎng)成教育作為一種傳統(tǒng)教育方式在新課程理念下有不同的發(fā)展，對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有重要的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；養(yǎng)成教育；德育

養(yǎng)成教育是一個(gè)傳統(tǒng)的教育方式，它在教育和學(xué)生發(fā)展中的地位和作用早已被人們所公認(rèn)；養(yǎng)成教育又是一個(gè)新課題，它的復(fù)雜過(guò)程和內(nèi)在機(jī)制，是人們需要通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而不斷探索的問(wèn)題。

一、養(yǎng)成教育的淵源及定義

養(yǎng)成教育可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征，養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如古代教育家、思想家孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育，這個(gè)詞往精深方面說(shuō)，一些專家可以寫成巨大的著作！可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養(yǎng)成好習(xí)慣一句話也就說(shuō)明了它的含義！”

關(guān)于養(yǎng)成教育，學(xué)術(shù)界有不同范圍的定義和解釋，在這里我們針對(duì)小學(xué)生德育的主題將它概括為兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

二、養(yǎng)成教育在小學(xué)德育中的重要性

法國(guó)思想家教育家盧梭說(shuō)：“人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間中如還不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的手段的話，它就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng)，乃至以后采取手段去改時(shí)，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也拔不掉它們了。”小學(xué)生正好處于盧梭先生所說(shuō)的從出生到12歲之間，學(xué)校作為現(xiàn)代社會(huì)中的德育主體，是責(zé)無(wú)旁貸的。在1988年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位老學(xué)者說(shuō)：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@？在幼兒園能學(xué)到什么？”“把自己的東西分一半給小朋友，東西放整齊，有錯(cuò)誤要道歉……”他所提到的都屬于行為養(yǎng)成教育習(xí)慣的范疇。可見(jiàn)，良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的?！笨梢?jiàn)，養(yǎng)成教育在小學(xué)德育以至于整個(gè)社會(huì)德育中的地位是不可替代的。

三、養(yǎng)成教育的幾項(xiàng)德育措施

作為班主任，我是一名德育工作者，我主要從以下三方面來(lái)貫徹養(yǎng)成教育的德育思想，達(dá)成學(xué)校的德育目標(biāo)。

1.利用校本課程，規(guī)范行為習(xí)慣

我校根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，組織教師編寫了本校的校本課程《童規(guī)》，班主任利用班會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。四～六年級(jí)使用下冊(cè)，在四年級(jí)的第一學(xué)期我重點(diǎn)訓(xùn)練了學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的好習(xí)慣。在課堂上大多數(shù)學(xué)生能積極舉手發(fā)言，但是他們的注意力往往不容易集中，輪到其他同學(xué)發(fā)言時(shí)他們就以為事不關(guān)己，高高掛起，獨(dú)自在一邊玩他們自己的事情了，至于其他同學(xué)跟老師說(shuō)了什么，他們?nèi)徊恢?。剛開(kāi)始我很著急也很無(wú)奈，這樣下去勢(shì)必會(huì)影響課堂的學(xué)習(xí)效率。后來(lái)我問(wèn)了其他的老教師，才知道這是小學(xué)生容易犯的一大毛病。于是我決定花血本——兩個(gè)星期在課堂上幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)別人的習(xí)慣。首先，我讓學(xué)生明白傾聽(tīng)是對(duì)別人的一種尊重，讓他們換位思考，如果自己站起來(lái)回答問(wèn)題，其他同學(xué)和老師都心不在焉地聽(tīng)，自己會(huì)不會(huì)很難受？結(jié)果學(xué)生都說(shuō)不愿意別人這樣對(duì)自己。所謂“己所不欲，勿施于人”，學(xué)生都愿意改掉這個(gè)毛病。做好了思想工作之后，我就在課堂上行動(dòng)了，我提問(wèn)完一個(gè)學(xué)生之后，再問(wèn)另一個(gè)學(xué)生剛才他說(shuō)了什么，加倍獎(jiǎng)勵(lì)那些認(rèn)真聽(tīng)別人講話的孩子。功夫不負(fù)有心人，學(xué)生經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的練習(xí)已經(jīng)習(xí)慣在課堂上認(rèn)真地聽(tīng)別人發(fā)言了，并且能積極地反饋。每當(dāng)我聽(tīng)到“老師，我要補(bǔ)充他說(shuō)的?！薄袄蠋煟也煌馑恼f(shuō)法?！睍r(shí)，我的心像喝了蜜一樣甜。

2.細(xì)化要求，指導(dǎo)到位

作為班主任，要學(xué)會(huì)放得開(kāi)，收得住。開(kāi)學(xué)的第一周、第一個(gè)月，教育要到位，盡管不是一勞永逸，但開(kāi)學(xué)初扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成教育會(huì)讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得事半功倍的效果。四年級(jí)的學(xué)生畢竟還是個(gè)孩子，他們不可能像大人一樣接受一些事物，對(duì)于具體的要求，老師必須每個(gè)步驟都詳細(xì)地講解清楚，特別是分配任務(wù)的時(shí)候，更要不厭其煩地指導(dǎo)。一開(kāi)始，我以為四年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該具備一定的獨(dú)立能力了，就準(zhǔn)備放手讓他們自己管理，把清潔衛(wèi)生的任務(wù)交給衛(wèi)生委員和組長(zhǎng)就行了，讓他們自行再分配任務(wù)給每一個(gè)組員。結(jié)果兩個(gè)星期下來(lái)，還是有很多學(xué)生不知道自己到底負(fù)責(zé)哪里，出了問(wèn)題要找到當(dāng)事人也不容易。于是我決定制訂一張責(zé)任到人的值日安排表，而且每個(gè)星期固定不變，一個(gè)星期之后他們就按部就班，再也沒(méi)有講不清的責(zé)任了。教室的平臺(tái)衛(wèi)生不好打理，我就專門指定一個(gè)學(xué)生來(lái)做，我示范一遍怎樣輕輕打開(kāi)電腦的護(hù)屏玻璃，然后拿抹布把灰塵擦干凈。最后我說(shuō)：“以后老師就把這個(gè)任務(wù)交給你了，你能行嗎？”這時(shí)那位學(xué)生覺(jué)得這是老師對(duì)他的信任，同時(shí)也培養(yǎng)了他的責(zé)任感。從此，他每天都按照我的方法把講臺(tái)整理得干干凈凈的。

四、養(yǎng)成教育的德育意義

從哲學(xué)角度看，養(yǎng)成教育是量變到質(zhì)變規(guī)律的運(yùn)用。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都必須經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過(guò)程，只有具備了一定的量的積累，才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)受教育者在其日常學(xué)習(xí)和工作中從大處著眼，從小處做起，諸如言談舉止、起居作息、學(xué)容風(fēng)紀(jì)等小事，點(diǎn)滴養(yǎng)成，持之以恒。其一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這就是量的積累，久而久之，養(yǎng)成習(xí)慣。質(zhì)的飛躍是養(yǎng)成教育的最終結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

楊學(xué)軍.加強(qiáng)養(yǎng)成教育，創(chuàng)新德育內(nèi)容[J].甘肅教育，2005（05）.

？誗編輯 張珍珍