聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)

劉笑麟

（吉林藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，吉林 長春 130012）

聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)

劉笑麟

（吉林藝術(shù)學(xué)院 音樂學(xué)院，吉林 長春 130012）

聲樂表演是對于音樂作品的又一次全新的展示，是對原創(chuàng)作品的又一次表達(dá)。聲樂表演中融入了表演者的個人情感以及對音樂的理解。無論是演唱者還是觀看者在欣賞和表演之前都應(yīng)該完全地忠實于原創(chuàng)作品，充分地理解和掌握原創(chuàng)者內(nèi)心所要表達(dá)的情感。同時，表演者要在演出中展現(xiàn)自己的特色，這里的特色是指在表演的過程中融入自己的情感以及自己對音樂自身的理解，同時融入新的表演方式和表演技巧。

聲樂表演；藝術(shù)；審美體現(xiàn)；個人情感；融合

聲樂表演，顧名思義就是以聲音來打動觀眾，并用聲音來詮釋和演繹原創(chuàng)作品的表現(xiàn)形式。聲樂表演的魅力在于，它能通過演唱者的聲音來表達(dá)作者內(nèi)心的情感，將音樂的魅力傳達(dá)給每一位在場的聽眾，從而引發(fā)人們的共鳴。同時，在聲樂表演中又充分和靈活地運用了一些樂器，人和樂器的結(jié)合使得表演本身更加具有吸引力。

一、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合

傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中必不可少的﹑占有重要地位的一部分。聲樂表演就包含了傳統(tǒng)文化。在聲樂表演過程中，從傳統(tǒng)音樂中吸取養(yǎng)分能夠使我們進(jìn)一步提升演奏技術(shù)，這兩點是相輔相成﹑互相促進(jìn)的，因而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的音樂必不可少。

同時，聲樂表演又融合了一系列的現(xiàn)代因素。我們不難發(fā)現(xiàn)越來越多的人喜歡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，很多創(chuàng)作也融入了一些傳統(tǒng)文化的元素。我們一定會在一些傳統(tǒng)創(chuàng)作中引入一些現(xiàn)代的文化，或者將傳統(tǒng)的作品通過現(xiàn)代的演唱形式展現(xiàn)出來。不難發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合的方式吸引了更多的人加入進(jìn)來，感染了更多的聽眾。

二、自身情感的融入和表達(dá)

聲樂表演中融入了表演者的個人情感以及對音樂的理解。演唱者在演唱之前會充分了解作品的創(chuàng)作背景以及作者所要表達(dá)的內(nèi)心的真實情感，演奏者在了解和掌握這些背景的基礎(chǔ)上，又會融入自己的理解和自身的感情。演唱者能否通過自身的演唱使聽眾能融入其中，體會到作者想要表達(dá)的思想情感是評價演出是否成功的重要標(biāo)志。同時，演唱者也會借助自己的肢體的表達(dá)來表達(dá)自己內(nèi)心真正想要抒發(fā)的情感。這些肢體語言看似簡單，但是卻很容易將聽眾引入到作品中來。

三、演唱者的聲音具有較強(qiáng)的感染力

演唱者自身應(yīng)當(dāng)具有良好的先天條件，嗓音就是很重要的一個因素。演唱者在擁有良好嗓音的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步使自己的聲音更加具有感染力，就應(yīng)當(dāng)充分利用自己的嗓音。要盡量地發(fā)揮自身嗓音的優(yōu)勢，同時通過后天的學(xué)習(xí)改掉缺陷。充分地運用演唱技巧有利于演唱者更好地表達(dá)自身的情感。同時應(yīng)當(dāng)注意，演唱者的情感遠(yuǎn)比技巧更能深入人心﹑表達(dá)作曲本身的思想情感，不能因為技巧而忽略了演唱本身。

四、強(qiáng)化自身對音樂的感受

作為聲樂表演藝術(shù)中的重要組成部分，音樂感覺和審美是音樂欣賞和音樂表演中所必不可少的。音樂使演唱者內(nèi)心產(chǎn)生一種非常愉悅的感覺，而演唱者要充分地體會到這種審美感覺才能真正地將自己內(nèi)心的情感和想法傳遞給觀眾。在歌唱的時候?qū)⑦@種愉快的感受表現(xiàn)出來，才算是對音樂自身的完美的演繹。

同時演唱者要獨具慧眼，尋找到真正能夠打動人心的作品。很多時候，找到優(yōu)秀的﹑并且符合大多數(shù)人的審美品位的作品很難，一旦發(fā)現(xiàn)類似作品就要不斷地練習(xí)和感受作品中所傳達(dá)的意愿和情感。同時，演唱者所涉獵的作品種類一定要十分廣泛，培養(yǎng)自己不同的情感以及對不同種類音樂的欣賞能力。

五、不要盲目從眾，追求與眾不同

聲樂表演之所以能夠吸引更多的人，一個重要的原因在于，即使是同樣的歌曲也會有不同的表達(dá)方式，同時，不同的表演者因為融入的情感和使用的演唱技術(shù)的不同也會有不同的風(fēng)格和吸引人的亮點所在。要在表演的過程中充分體現(xiàn)人的主體地位，就要將自己在生活中的種種體會和經(jīng)歷集合在一起。在藝術(shù)形象樹立的過程中不能一味地照搬照抄，這樣只會讓觀眾覺得枯燥乏味，同時也不能僅僅考慮觀眾的需求，為了迎合大多數(shù)人的意見而改變自己最初的決定。要將審美體驗和藝術(shù)形象完美地結(jié)合在一起，突出自己的個性和情感的表達(dá)，但是這種個性和特點應(yīng)當(dāng)掌握一個度，任何的藝術(shù)表達(dá)和個性的展示都應(yīng)該建立在尊重作者和作品的基礎(chǔ)上。

［1］孫治國.從《度曲歌訣》透視聲樂表演藝術(shù)的互通性美學(xué)原則［D］.昆明：云南藝術(shù)學(xué)院，2012.

［2］董穎.在保存民族聲樂傳統(tǒng)韻味中借鑒美聲唱法的科學(xué)理論［D］.長春：東北師范大學(xué)，2005.

劉笑麟（1988-），性別：男，籍貫：山東蓬萊，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，學(xué)歷：2013級碩士，研究方向：聲樂表演。

J617.13

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1007-0125（2015）05-0095-01