二人轉(zhuǎn)對(duì)外來(lái)曲牌精華的保留與共性的增強(qiáng)

于均謙

（饒河縣文化館 黑龍江 饒河 155700）

二人轉(zhuǎn)對(duì)外來(lái)曲牌精華的保留與共性的增強(qiáng)

于均謙

（饒河縣文化館 黑龍江 饒河 155700）

已經(jīng)融合為二人轉(zhuǎn)唱腔的外來(lái)曲牌，其適應(yīng)、改造、同化的精深?yuàn)W妙之處是值得追尋的。吸收外來(lái)曲牌，是因?yàn)樵榷宿D(zhuǎn)欠缺這類唱腔；而被選定并吸收進(jìn)來(lái)的，肯定是因?yàn)檫@些外來(lái)曲牌具有相應(yīng)素質(zhì)，能彌補(bǔ)缺陷。

二人轉(zhuǎn)；曲牌；共性

對(duì)于二人轉(zhuǎn)外來(lái)曲牌中最重要﹑最好的部分，應(yīng)予以保留并發(fā)揚(yáng)光大，如果在融合過(guò)程中使精華蕩然無(wú)存，顯然背棄了初衷。但，格格不入甘當(dāng)水上浮萍也是不行的，應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，盡力吸取二人轉(zhuǎn)的唱腔特點(diǎn)，只有如此方能真正成為二人轉(zhuǎn)唱腔中的一闋。

一、四平調(diào)

東北大鼓的［小口中板］經(jīng)歷既保留精華又增強(qiáng)共性的過(guò)程后，已經(jīng)蛻變?yōu)椋鬯钠秸{(diào)］，成了二人轉(zhuǎn)的主要唱腔之一，理所當(dāng)然地在外來(lái)曲牌中獨(dú)占鰲頭。

東北大鼓的［小口中板］原來(lái)不僅具有較強(qiáng)的敘事功能，而且旋律典雅﹑柔美，框架周正有可塑性。二人轉(zhuǎn)之所以吸收它，除了與東北大鼓均在同一地區(qū)活動(dòng)，知情﹑方便外，主要還是因?yàn)樗鼡碛猩鲜鼍A。當(dāng)時(shí)，二人轉(zhuǎn)的固有唱腔既多又雜﹑挑大梁的“寶調(diào)”只有［武咳咳］﹑［喇叭牌子］﹑［文咳咳］﹑［抱板］﹑［小武咳］等，雖然曲式結(jié)構(gòu)﹑拍子等相異，可以輔佐它，但調(diào)式﹑旋律色彩相同或相近，故難以相輔相成，不可能做雌雄齊飛的比翼鳥。而東北大鼓的［小口中板］與［武咳咳］比較，可見調(diào)式﹑旋律色彩相異，曲式結(jié)構(gòu)（上下句反復(fù)，唱到一定段落甩腔）﹑音域﹑調(diào)高﹑拍子正好相同。相異處可以相互補(bǔ)充﹑相反相成，借以調(diào)劑韻味﹑增強(qiáng)對(duì)比度；相同處則方便兩者互相連接轉(zhuǎn)換時(shí)貫通無(wú)阻并保持均勢(shì)。二人轉(zhuǎn)所吸收的外來(lái)曲牌，其最重要﹑最好的部分恰恰是二人轉(zhuǎn)固有曲牌欠缺的，才是雪中送炭。但二人轉(zhuǎn)前輩藝人并不滿足于僅僅保留其原腔原味，他們追求錦上添花，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大其精華，努力增強(qiáng)共性，使其二人轉(zhuǎn)化。如：將東北大鼓［小口中板］的上下句唱腔由宮調(diào)式轉(zhuǎn)移為羽調(diào)式，突出旋律線由高向低的下行趨勢(shì)，新創(chuàng)了“特征腔”及襯詞等，使之蛻變成了二人轉(zhuǎn)的［四平調(diào)］，與［武咳咳］并駕齊驅(qū)，色彩對(duì)比更加鮮明；吸收［武咳咳］的“垛句”﹑“推板”并使之［四平調(diào)］化之后，彼此間的共性得以增進(jìn)且有了層次感，因而提高了表現(xiàn)力；［西口韻］﹑［八出戲調(diào)］﹑［花四平］等新曲牌派生而出，更使［四平調(diào)］躍升為一個(gè)唱腔系統(tǒng)，成為可以與［武咳咳］唱腔系統(tǒng)相匹敵的另一套“成堂曲”，類似京劇唱腔的西皮與二黃﹑評(píng)劇唱腔的正調(diào)與反調(diào)，成雙配對(duì)兒﹑相輔而行﹑相依為命，完備了二人轉(zhuǎn)唱腔的構(gòu)件。

二、慢西城

［慢西城］原是東北大鼓中的輔助曲牌，20世紀(jì)70年代才被二人轉(zhuǎn)吸收過(guò)來(lái)。入伍雖晚，卻一直紅火至今，不但新創(chuàng)作的曲目編曲者愛用，民間藝人演傳統(tǒng)曲目也常信手拈來(lái)，即興演唱。這支外來(lái)曲牌之所以如此受歡迎﹑被器重，主要原因有三：一是進(jìn)入新時(shí)代后人們的精神面貌和審美情趣發(fā)生了變化，對(duì)二人轉(zhuǎn)的固有唱腔感到不滿足，他們希望有更美﹑更新﹑更奇特的唱腔出現(xiàn)，許多新曲目也亟需這樣的曲牌與之相匹配；二是［慢西城］曲調(diào)優(yōu)美﹑風(fēng)格新穎﹑韻味奇特，恰恰具備上述條件；三是［慢西城］與二人轉(zhuǎn)固有唱腔氣質(zhì)相同，易于共屬一類，且能與二人轉(zhuǎn)的其他藝術(shù)手段結(jié)合得緊密無(wú)間，相得益彰，使它立即變成了二人轉(zhuǎn)不可缺略的常用曲牌。

［慢西城］好聽﹑好學(xué)﹑好唱﹑好使，這四個(gè)“好”，概括得真是既通俗又準(zhǔn)確，好聽，指的是曲調(diào)優(yōu)美，雖然二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)唱腔中不乏曲調(diào)優(yōu)美的曲牌，但難與它簡(jiǎn)潔﹑明快﹑輕松﹑喜悅的新穎風(fēng)格﹑獨(dú)特韻味相媲美；好學(xué)，是因?yàn)樗貌墓?jié)儉，其下句的唱腔﹑過(guò)門實(shí)際便是上句唱腔﹑過(guò)門移低五度的變化重復(fù)，過(guò)門的旋律注重“學(xué)舌”，實(shí)際還是在運(yùn)用重復(fù)的技法展開；好唱，指的是旋律順暢﹑節(jié)奏勻稱，唱起來(lái)不拗口，調(diào)高定為1=A﹑板胡用“26弦”伴奏，女唱上句﹑男唱下句音域正合適，如果男唱上句﹑女唱下句則可改為1=E﹑用“52弦”伴奏；好使，是說(shuō)它容易裝新詞且對(duì)旋律稍加調(diào)整便十分妥貼，一句一個(gè)過(guò)門唱起來(lái)既不緊張又可用來(lái)配合舞蹈或表演。

［慢西城］被二人轉(zhuǎn)吸收后的變化主要是：由原來(lái)的一人獨(dú)唱變成了現(xiàn)在的男女對(duì)唱，由原來(lái)的以唱為主變成了現(xiàn)在的載歌載舞，至于旋律加花﹑上下句尾腔的裝飾﹑下句尾腔有時(shí)挑高八度﹑過(guò)門有的被截短或略去，創(chuàng)了自己的“垛句”，改換了擊節(jié)樂器，追求不同的演唱風(fēng)格等，都是不該被忽視的。

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A

1007-0125（2015）05-0029-01