不是人和動(dòng)物在沖突，是人和人在沖突

段崇政

愛狗族和恐狗族不斷爭論，玉林狗肉節(jié)和高速攔狗志愿者不斷爭論，看似人和人關(guān)于如何對(duì)待動(dòng)物的一場爭論，其實(shí)就是人和人關(guān)于生存理念、文明觀念的一場沖突……

小區(qū)狗事：有人喜歡狗就有人反對(duì)狗

居住在濟(jì)南歷下區(qū)的常女士遛狗回家后，小狗出現(xiàn)嘔吐癥狀診治無效死亡。醫(yī)生斷定，小狗是吸聞了“吸入性毒鼠強(qiáng)”。

這個(gè)小區(qū)先后有十余只寵物狗出現(xiàn)了類似的中毒情況。“有人喜歡狗，就有人不喜歡。物業(yè)不管，警察不理，只有這種方法能讓家里怕狗的小孩得到片刻安心?！?/p>

人類歷史上最濃墨重彩的動(dòng)物，非狗莫屬。從看家護(hù)院到協(xié)助打獵再到當(dāng)今空巢、單親、晚婚、丁克、同性家庭的情感補(bǔ)缺，狗類已經(jīng)超脫普通動(dòng)物，成為介于人和野生動(dòng)物之間的第三類生物。

然而對(duì)不養(yǎng)狗，或?qū)τ旋X長毛生物心存恐懼的人來說，狗狗的原始性無疑和城市生活格格不入——狗狗們在草坪上歡躍時(shí)，行人卻在路邊擦鞋底的狗屎；有些小區(qū)雖明令禁止貓狗上電梯，但當(dāng)狗主人笑問“他們不怕狗吧”，話音未落人狗都已進(jìn)入梯內(nèi)，電梯里的人怎么辦？

由此，人和狗的沖突升級(jí)為人和人的沖突。

退休的張女士每天下午五點(diǎn)會(huì)定時(shí)下樓遛狗，不巧這一天隔壁王先生接外孫放學(xué)回家，剛到小區(qū)門口，張女士的狗猛地沖出來撲向王先生的外孫。雖然狗只是為了表示親近，但卻嚇得孩子哇哇大哭。王先生氣急敗壞，說了些臟話，并揚(yáng)言再不把狗拴上，就一腳踢死它。

張女士表示很委屈：自己的狗從來沒有傷過人，即便狗有過失，也不能這么不留情面。事實(shí)上，張女士的丈夫和王先生是熟人，況且還是鄰居，因?yàn)橐粭l狗，兩家心生芥蒂。“連我自己都不舍得罵老婆，竟然讓別人罵了”，張女士的丈夫很氣憤。

因狗引發(fā)的官司正成為城市管理者頭疼的課題。據(jù)山東省疾控中心統(tǒng)計(jì)，濟(jì)南每年被狗咬傷人數(shù)達(dá)2萬以上；而法院接手的寵物糾紛事件也逐年攀升。人與狗的沖突只是表面現(xiàn)象，更深的沖突在人與人之間展開。

志愿者們的千里追蹤：“狗權(quán)”之外，是人權(quán)的較量

今年5月10日，在烏魯木齊市一汽車4S店門口，因流浪狗“小黑”嚇到自己孩子，市民王某一氣之下用木棒將小狗的嘴打歪。次日，此事見諸媒體引發(fā)“愛狗人士”軒然大波，王某遭到人肉搜索。12日，近50名來自新疆、上海等地的“愛狗人士”在約定地點(diǎn)圍住王某要求其向公眾道歉，“愛狗人士”怒火也波及王某父親，王某汽車也被踩踏。

狗權(quán)面前，人權(quán)無存。

狗，作為人類最忠實(shí)的伙伴，在當(dāng)今社會(huì)不僅僅意味著看家護(hù)院，更是一種精神伴侶。愛狗的人發(fā)起各種愛狗組織，其中包括救助站、醫(yī)療站、禁食狗肉、防止打殺狗類。

近年來，愛狗人士高速公路攔車戲碼屢屢上演。2011年4月16日《京華時(shí)報(bào)》相關(guān)報(bào)道里有這樣一段話：“運(yùn)狗貨車司機(jī)說，‘一輛奔馳轎車行至高速途中多次別他的車，差點(diǎn)都撞上了。擔(dān)心發(fā)生意外，他只得停車?！?/p>

這就形成了有關(guān)“人權(quán)”的三角鏈。一方面，運(yùn)狗車的很多狗屬于私家犬，或偷或盜不得而知，這也成為愛狗人士怒火中燒的幾大原因；另一方面，愛狗人士既沒有攔截車輛的權(quán)利，也會(huì)因逼停運(yùn)狗車而威脅司機(jī)的安全；再一方面很多屠宰廠擁有合法執(zhí)照，愛狗人士的行為涉嫌妨礙他人交易自由。

許多涉狗問題的討論區(qū)，最終都會(huì)變成兩大族群之間以鍵盤和鼠標(biāo)為武器進(jìn)行血肉拼殺的戰(zhàn)場。 “金華湖頭狗肉節(jié)事件”和 “玉林狗肉節(jié)事件”，都最終演化成了兩派族群之間的自由搏擊。“狗權(quán)”之外，人權(quán)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。

養(yǎng)狗的是人，吃狗的是人

中國出臺(tái)了很多關(guān)于狗的治安條例：出行必須套上狗繩；不得隨意大小便；禁止寵物出現(xiàn)的場所。與其說是給狗制定的條例，不如說是給人制定的條例。狗，沒有正誤意識(shí)，一切自在人心。

狗因人進(jìn)入城市，它是動(dòng)物族群的一個(gè)異類。人寵沖突遠(yuǎn)沒有結(jié)束，如何給城市寵物建立福利機(jī)制，這不僅涉及主人的幸福感，還波及人與人的社會(huì)情緒。

同時(shí)對(duì)待狗的態(tài)度，也是兩種生活方式和兩種文明觀念的爭論，說到底是：人應(yīng)該怎么生存，人為了什么而生存的爭論。

電影《狼圖騰》馳騁影院80多天，6.97億的票房足以印證11年前同名小說的暢銷盛景。人們掏小狼崽摔死來控制狼的數(shù)量、下鄉(xiāng)知青圈地建造新的營地、無良商戶偷陷在雪洼屬于狼的黃羊、用炸彈炸狼……在這部關(guān)于狼的記錄中，狼是懂知足明進(jìn)退，剛直貞烈的生物。短視而又利欲熏心的，卻是食物鏈頂端的人類。6年前賣座的《阿凡達(dá)》，同樣表達(dá)著這種思想。

80年代末期的春天和秋天是布谷芒種、大雁南飛的最后時(shí)節(jié)，自那以后，城市拓進(jìn)的煙囪和工廠占領(lǐng)了屬于布谷的森林和大雁的蘆葦蕩，鳥鳴成為最奢侈的音樂。如今的城市廣場里跳躍的只有人工飼養(yǎng)的和平鴿和三五成群的麻雀。

說到底，人和狗之間的恩恩怨怨，不過是人的價(jià)值觀念沖突表面化。哲學(xué)上人與人矛盾產(chǎn)生的根源之一就是人類生存與發(fā)展資源的稀缺性。當(dāng)人類從自然、動(dòng)物身上榨干資源后，下一步的舉措是否就是自相殘殺？