呂雪
摘要:曼斯菲爾德雖然并不愿意將自己朦朧的女性意識(shí)上升到女權(quán)主義階段,她依然在潛意識(shí)中通過(guò)對(duì)女性文學(xué)的道路探索,為現(xiàn)代社會(huì)中女性所受的身心傷害和生存危機(jī)而大聲疾呼,從而在事實(shí)上帶上了濃厚的女權(quán)主義特征。文章即從分析曼斯菲爾德小說(shuō)中其女權(quán)主義思想發(fā)展的三個(gè)階段,對(duì)其相應(yīng)的特征進(jìn)行分析,并尋找曼斯菲爾德小說(shuō)這些特征產(chǎn)生的原因,以讓人們對(duì)曼斯菲爾德小說(shuō)中反映出的女權(quán)主義有著更深刻的了解。
關(guān)鍵詞:曼斯菲爾德 女性文學(xué) 女權(quán)主義
引言
凱瑟琳·曼斯菲爾德是出生于新西蘭的著名短篇小說(shuō)家,她并不像同時(shí)代著名的女權(quán)主義作家弗吉尼亞·沃爾夫那樣撰寫女權(quán)主義理論,而是以自己的親身經(jīng)歷和感受,通過(guò)女性獨(dú)有的敏感細(xì)膩利用女性作品的方式發(fā)出女性的聲音。但是,曼斯菲爾德并不愿意自己的作品被貼上女權(quán)主義的標(biāo)簽,甚至抵觸對(duì)其作品的女權(quán)主義定義。但事實(shí)上,她在作品中體現(xiàn)出來(lái)的女性的抗?fàn)?,以及?duì)女性生活的敏銳洞察力乃至其以女性的角度觀察世界的獨(dú)特女性寫作方式都顯示出其對(duì)女性社會(huì)地位的關(guān)懷。雖然其并不愿意將自己的這種朦朧的女性意識(shí)上升到女權(quán)主義階段,她依然在潛意識(shí)中通過(guò)對(duì)女性文學(xué)的道路探索,為現(xiàn)代社會(huì)中女性所受的身心傷害和生存危機(jī)而大聲疾呼。[1]
一、曼斯菲爾德小說(shuō)女權(quán)主義思想發(fā)展的三個(gè)階段及其特征
曼斯菲爾德的小說(shuō)與其具體的人生經(jīng)歷相適應(yīng),其女權(quán)主義思想也經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽的認(rèn)知階段到逐漸覺(jué)醒的反思階段直到最后的反抗階段的過(guò)程,這一過(guò)程在曼斯菲爾德的相關(guān)作品中都有著相應(yīng)的反映,并形成了其不同時(shí)期小說(shuō)的獨(dú)有特征。
(一)對(duì)女性苦難的認(rèn)知階段,女權(quán)主義的萌芽階段
這一類作品主要產(chǎn)生于曼斯菲爾德的早期創(chuàng)作年代,其并不明白女權(quán)主義意味著什么,只是通過(guò)自己的親身感觸對(duì)女性在現(xiàn)實(shí)中的痛苦境況進(jìn)行相應(yīng)的描述。作品中的主角多為與她早年一樣的為生存而奮斗,在困難中掙扎的女子。這些作品包括《一杯茶》《求職女》《羅莎蓓兒驚夢(mèng)記》《巴克大媽的一生》《莫斯小姐的一天》《女主人的財(cái)身女仆》等。這些作品最大的特征是其僅僅對(duì)女性在現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈進(jìn)行描述,作品并不否定這些現(xiàn)實(shí)的合理性,但是力圖在淡淡的哀傷和自我安慰中反映女性的苦難。
在《莫斯小姐的一天》一文中,莫斯小姐為生計(jì)所迫,整天忙碌求職,卻一直沒(méi)有任何結(jié)果。房東太太發(fā)現(xiàn)其連房租都交不起的時(shí)候,要求她必須盡快交付所欠租金,否則將不再讓她繼續(xù)在那里租住。她之后繼續(xù)在外面尋找就業(yè)機(jī)會(huì),但依然一無(wú)所獲。在惶急無(wú)助的情況下,她走進(jìn)了一家咖啡館,很快就有一位看起來(lái)不錯(cuò)的紳士同其搭訕,并將其當(dāng)作妓女帶其離開(kāi)了咖啡館。此文中莫斯小姐遭遇的一切看起來(lái)都是那么自然,文中出現(xiàn)的人物,莫斯小姐、房東太太、紳士看起來(lái)都沒(méi)有錯(cuò)誤,那莫斯小姐的遭遇為什么那么令人同情呢?
曼斯菲爾德的短篇小說(shuō)《巴克大媽的一生》,描繪的則是一位普通老婦人一生悲慘的遭遇。她自從懂事后即努力工作,力圖通過(guò)勤勞的雙手改變自己的生活。但現(xiàn)實(shí)卻事與愿違,不幸接二連三地發(fā)生。其丈夫在還算年青的時(shí)候即已亡故,留下七個(gè)兒子。而其兒子在其后的歲月中也逐一夭亡,甚至最后連唯一的孫子也離她而去。她的一生是如此地多災(zāi)多難而令人絕望,她甚至不敢大聲地哭出來(lái),因?yàn)檫@會(huì)影響到其他人。在這篇文章中,作者只是簡(jiǎn)單地將巴克大媽悲劇性的一生進(jìn)行了描述,同《莫斯小姐的一天》一樣,在這里找不到應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的壞人,令人同情的表面上看來(lái)僅僅是巴克大媽凄慘的遭遇。
(二)逐漸覺(jué)醒的女性意識(shí),女權(quán)主義的反思階段
這一階段的作品主要?jiǎng)?chuàng)作于曼斯菲爾德經(jīng)歷了第一次失敗的婚姻之后,反映的多為中產(chǎn)階級(jí)女性的婚姻家庭生活。其主要的代表作有《幸?!贰而澴酉壬贰镀痫L(fēng)了》和《夫人》《花園茶會(huì)》《陌生人》《布雷亨馬徹夫人參加婚禮》等。第二階段作品最大的特征,是其不再像第一階段作品那樣,僅僅對(duì)女性不幸的生活經(jīng)歷進(jìn)行簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象的描述,二是逐漸開(kāi)始探索女性的內(nèi)心精神世界,標(biāo)志著其女性意識(shí)的逐漸覺(jué)醒,開(kāi)始進(jìn)入女權(quán)主義的反思階段。
《幸福》是曼斯菲爾德這一階段最有名的代表,這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)女主人公貝莎對(duì)幸福生活的熱烈向往到最終希望徹底破滅的過(guò)程的詳細(xì)描述,對(duì)社會(huì)中女性情感被無(wú)情摧殘的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了控訴。貝莎是一位過(guò)了而立之年的少婦,對(duì)生活飽含夢(mèng)幻和激情,幸福的火焰在其心頭燃燒。當(dāng)她整天沉浸在幸福的幻想之中時(shí),卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的丈夫同自己的朋友有染,頓時(shí)冰冷的失望和痛苦澆滅了內(nèi)心的幸福的火焰。貝莎在這篇文章里面不再是第一階段里曼斯菲爾德筆下沒(méi)有思想的可憐的女性形象,而是有著對(duì)幸福的熱烈追求但是卻成為男性不忠行為的受害者。[2]
而在《布雷亨馬徹夫人參加婚禮》一文中,主角布雷亨馬徹夫人是一個(gè)普通的家庭主婦。他不得不在照看五個(gè)孩子的同時(shí),還要照顧丈夫的生活起居。她的丈夫?qū)λ龖B(tài)度粗魯,時(shí)不時(shí)命令她干這干那。布雷亨馬徹夫人對(duì)這種逆來(lái)順受的生活已經(jīng)麻木且習(xí)慣,根本沒(méi)有任何抱怨和反抗。這篇文章中,作者通過(guò)對(duì)布雷亨馬徹夫人不幸生活的描述,顯示出其對(duì)傳統(tǒng)家庭主婦悲慘命運(yùn)的反思。
(三)反抗階段
如果說(shuō)曼斯菲爾德在前兩階段注重于對(duì)女性生活苦難人生的描述和其產(chǎn)生原因的反思,在這一階段,曼斯菲爾德作品最大的特征則是故事中的主人公開(kāi)始將其女性的反抗意識(shí)上升為實(shí)在的反抗行動(dòng)。曼斯菲爾德女權(quán)主義反抗階段的代表作是《陌生人》和《時(shí)髦婚姻》兩部短篇小說(shuō)。這兩篇小說(shuō)均以男性的視角來(lái)看待女性的態(tài)度的變化,充分體現(xiàn)了以男性為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)女性反抗思想的不理解。
《陌生人》一文以哈蒙德先生去碼頭迎接外出旅行的妻子琴納的過(guò)程作為文章的主線。哈蒙德先生對(duì)待久別重逢的妻子時(shí),有著等待時(shí)的急躁、見(jiàn)面后的激動(dòng),但是當(dāng)聽(tīng)到有男旅客死在妻子懷里時(shí),卻是完全不能理解的痛苦。妻子琴納具有大方、自信、主動(dòng)等現(xiàn)代女性應(yīng)有的一切優(yōu)點(diǎn)。所以能坦然告訴丈夫,有一位男旅客心臟病發(fā)作死在自己懷里。這一事實(shí)本身就意味著琴納已經(jīng)做好了與男權(quán)主義抗?fàn)幍臏?zhǔn)備。[3]
而在《時(shí)髦婚姻》一文中,主人公威廉是傳統(tǒng)意義上的好男人,而妻子伊莎貝爾卻不是那種溫柔體貼、善解人意的傳統(tǒng)女性。當(dāng)威廉回家休假,意圖與妻子共度一個(gè)平靜的假期時(shí),卻發(fā)現(xiàn)妻子正帶著一大幫狐朋狗友在家里大吃大喝。文中并沒(méi)有對(duì)主人公威廉進(jìn)行各種丑化的描寫,伊莎貝爾在傳統(tǒng)的道德觀念中也并不是那種嫻靜良淑的理想女性。伊莎貝爾在家庭生活中有意識(shí)地同丈夫威廉對(duì)著干,實(shí)際上是其對(duì)婚后被禁錮的家庭生活的微妙的反抗。
二、曼斯菲爾德小說(shuō)女權(quán)主義特征形成的原因
曼斯菲爾德小說(shuō)中女權(quán)主義特征的形成,是與其坎坷的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的俄羅斯文學(xué)思潮以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起有著密切的聯(lián)系,其具體的形成原因如下所述。
(一)其坎坷的人生經(jīng)歷
曼斯菲爾德的一生是短暫而富于傳奇色彩的。她天資聰穎,美麗善良,但卻命運(yùn)多桀。其出生于與現(xiàn)代社會(huì)基本隔絕的新西蘭,為了追求自身的發(fā)展,年輕時(shí)代即獨(dú)自一人遠(yuǎn)赴英倫謀求更大的發(fā)展。通過(guò)其自身的努力,雖然在文學(xué)上取得了偉大的成就,但卻迎來(lái)了命運(yùn)的一連串不幸。其自身體弱多病,又經(jīng)受了愛(ài)情失敗的打擊,以及致命的肺癆的折磨,最終導(dǎo)致其過(guò)早夭折。其作為一個(gè)女性作家早年奮斗的艱辛以及后面婚姻生活的失敗,再加上其豐富的人生經(jīng)歷閱盡人世百態(tài),使她的小說(shuō)中充滿了對(duì)女性苦難生活的同情以及對(duì)社會(huì)形成的對(duì)女性的偏見(jiàn)和摧殘的控訴。
(二)俄羅斯文學(xué)思潮對(duì)其文學(xué)風(fēng)格的影響
曼斯菲爾德一生中最推崇的作家是俄羅斯的契訶夫。事實(shí)上,其作品也有著很濃厚的契訶夫的風(fēng)格。其像契訶夫一樣,致力于對(duì)社會(huì)中一般人忽視的小人物的日常生活進(jìn)行描寫,通過(guò)短篇小說(shuō)的形式,通過(guò)對(duì)眾多普通人物的刻畫,反映出底層民眾日常生活中的不幸和無(wú)奈。
曼斯菲爾德即選取了在英國(guó)文學(xué)史上很少有人注意的主題,普通女性的日常生活作為自己小說(shuō)的主要描寫對(duì)象。通過(guò)這一生活在社會(huì)底層的普通女性群體的描寫,充分體現(xiàn)了其悲劇式的人生和生活的苦難。曼斯菲爾德在其短暫的創(chuàng)作生涯中,將自己的熱情都獻(xiàn)給了很少受英國(guó)作家重視的短篇小說(shuō)創(chuàng)作。她在創(chuàng)作中融入了融進(jìn)自己的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn),塑造了眾多的女性形象,通過(guò)這些普通女性在努力奮斗過(guò)程中所遭遇的各種艱辛困苦,表達(dá)了普通女性在資本主義現(xiàn)代社會(huì)壓迫下產(chǎn)生的恐懼、孤獨(dú)和幻滅的感覺(jué)以及由此而生的叛逆和反抗,通過(guò)她們的遭遇使讀者進(jìn)行深沉的思考,發(fā)出無(wú)聲的嘆息,充分表達(dá)了作者對(duì)普通女性不幸的同情和憤慨之情。
(三)女權(quán)主義思想的影響
女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)雖然到二十世紀(jì)六七十年代才在歐美全面興起,但其思想萌芽卻可以追溯到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。英國(guó)作家弗吉尼亞·沃爾夫和法國(guó)作家西蒙·德·波娃即是十九和二十世紀(jì)之交的兩位偉大的女權(quán)主義文學(xué)的先驅(qū)。其與曼斯菲爾德基本處于同一時(shí)代,受到當(dāng)時(shí)流行的馬克思主義、精神分析和解構(gòu)主義的影響。曼斯菲爾德雖然拒絕給自己的作品打上女權(quán)主義的標(biāo)簽,但其對(duì)女性不幸生活的同情及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)待女性不公平的揭露,卻毫無(wú)疑問(wèn)同當(dāng)時(shí)的女權(quán)主義思想有著很大的相同之處。
結(jié)語(yǔ)
曼斯菲爾德作為二十世紀(jì)初最偉大的女性文學(xué)家之一,其作品深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)女性的無(wú)奈及對(duì)不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?。雖然其本人不愿意為其作品打上女權(quán)主義標(biāo)簽,但是其中的女權(quán)主義特征卻是毋庸置疑的。其作品的女權(quán)主義特征經(jīng)歷了萌芽、反思和反抗三個(gè)階段,這是與其坎坷的生平以及當(dāng)時(shí)流行的俄羅斯文學(xué)思潮以及女權(quán)主義思想的影響分不開(kāi)的。語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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