論樹(shù)立正確價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的重要性

占藝戈

【摘要】大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，是建設(shè)祖國(guó)的主要力量，代表著祖國(guó)的未來(lái)和希望。而人生價(jià)值觀的樹(shù)立對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生能否樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開(kāi)放的不斷深入，以及各種思潮的影響，當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀也在不斷發(fā)生變化。本文概述了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀取向，簡(jiǎn)要的分析了其產(chǎn)生的原因，并針對(duì)解決途徑提出了一些見(jiàn)解和看法。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 人生價(jià)值觀 信仰 道德品質(zhì)

一、信仰

提到信仰，很容易聯(lián)想到基督教、天主教等教會(huì)。外國(guó)人信教，中國(guó)人也信教，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生大多接受過(guò)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。很多大學(xué)生，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心黨的方針政策，心系國(guó)家安全和人民安危。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏，并且在申請(qǐng)入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作和生活上嚴(yán)格要求自己，并起到帶頭表率作用。然而，盡管大多數(shù)大學(xué)生贊成或接受共產(chǎn)主義理想，也即信仰共產(chǎn)主義，但是也有部分人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會(huì)有共產(chǎn)主義。多數(shù)大學(xué)生贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸于實(shí)踐。也有部分大學(xué)生沒(méi)有信仰，沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)未來(lái)生活沒(méi)有目標(biāo)，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心。他們討厭學(xué)習(xí)，經(jīng)常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過(guò)關(guān)。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)多種形態(tài)，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發(fā)展。究其原因，與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革和發(fā)展是分不開(kāi)的。首先，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化。

其次，當(dāng)前社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀帶來(lái)不良影響。這不僅嚴(yán)重影響了黨的威信，也對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，致使一些大學(xué)生在理想信念上產(chǎn)生困惑和動(dòng)搖，有的厭惡政治，玩世不恭，有的則強(qiáng)化了當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)。

二、道德品質(zhì)

世界上沒(méi)有任何事物是絕對(duì)的。人也一樣，沒(méi)有絕對(duì)的好人與壞人之分。我們平常所說(shuō)的好人和壞人都是相對(duì)來(lái)說(shuō)的。思想道德品質(zhì)是衡量一個(gè)人好與壞的重要尺度。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，每個(gè)階段的學(xué)生都會(huì)接受不同程度的思想道德教育。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，鄧小平理論以及黨的“三個(gè)代表”重要思想無(wú)疑是加強(qiáng)思想道德教育的必要教材。但心存?zhèn)€人主義，利己主義的學(xué)生也大有人在。還有一些大學(xué)生把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。他們認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而于個(gè)人品德無(wú)直接關(guān)系。少數(shù)學(xué)生不講文明和社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個(gè)別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。在大學(xué)生中，由于個(gè)人家庭條件的差別，消費(fèi)行為也不盡相同。有的大學(xué)生在生活上艱苦樸素，節(jié)衣縮食，必要時(shí)還做一些兼職來(lái)賺取生活費(fèi)用，能夠自食其力，減輕家庭負(fù)擔(dān)，從不亂花錢(qián)；有的大學(xué)生由于家庭條件比較富裕，花錢(qián)大手大腳，從不考慮父母賺錢(qián)的艱辛，過(guò)慣了貴族子弟的生活；還有少部分大學(xué)生盡管經(jīng)濟(jì)條件差，卻搞超前消費(fèi)，今天花明天的錢(qián)，甚至以貸款、借錢(qián)的方式來(lái)滿(mǎn)足一時(shí)的快樂(lè)和享受。對(duì)于即將畢業(yè)的大學(xué)生，通常用這樣一句話(huà)來(lái)形容“保研的過(guò)著豬—樣的生活，找工作的過(guò)著狗一樣的生活，考研的過(guò)著豬狗不如的生活”，這樣形容并不過(guò)分。而對(duì)于低年級(jí)的大學(xué)生，既沒(méi)有考研的壓力，又不必忙著找工作，他們當(dāng)中最流行的一句口頭語(yǔ)就是“郁悶”。有的因無(wú)所事事而郁悶，有的因不愿意做事而郁悶。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，更多學(xué)生選擇上網(wǎng)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)或擺脫這種郁悶的狀況。而上網(wǎng)通常都是聊天、玩游戲、看電影、瀏覽娛樂(lè)網(wǎng)站等。一些自制力強(qiáng)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的放松和懈怠以后，仍能回到現(xiàn)實(shí)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)或參加社會(huì)實(shí)踐。而另一些自制力差的學(xué)生則深陷其中不能自拔，玩游戲成癮或投入到不切實(shí)際的網(wǎng)戀之中，白白浪費(fèi)了許多時(shí)光。另一方面，改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，并出現(xiàn)社會(huì)分配不公的情況。

三、解決途徑的見(jiàn)解和看法

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會(huì)的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至向畸形發(fā)展?？梢?jiàn)，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育勢(shì)在必行。而且也是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，必須根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實(shí)效。目前，我國(guó)高等教育正在實(shí)行改革，大力提倡素質(zhì)教育，力爭(zhēng)建立起一套適應(yīng)新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治工作體系，并且也收到了一定的成效。但是，也存在著教育手段落后，教育力度不夠的問(wèn)題。當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)僵化、死板，而應(yīng)形式多樣，內(nèi)容豐富，有較強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的不良思想傾向，應(yīng)從根本上加以解決；重視學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。用鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，加強(qiáng)黨的建設(shè)，正確引導(dǎo)大學(xué)生，以先鋒模范帶動(dòng)大學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

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