李迪
大學時代,在課堂上被老師反復強調的好多道理,我都忘記了,卻對合唱老師在一次下課后隨口說出的一段話記憶猶新。
那個風度翩翩、教我們合唱指揮的中年教師,在一個陽光明媚的下午對我們說:“對我們普通人來講,人的一生,最重要的事情可能就只有兩件:一是婚姻,二是事業(yè)。如果一個人擁有美滿幸福的婚姻,回到家里與愛人相知相守、相親相愛,來到單位能獨當一面、學生喜歡、同事敬重,哪怕這個人一直過著清貧的生活,他也擁有一個圓滿的人生。如果一個人事業(yè)有成,卻沒有甜蜜的愛情,他的人生無論如何粉飾,都是有缺憾的。倘若一個人在單位工作不踏實,同事領導看不起,回到家里又和愛人爭吵、冷戰(zhàn),導致家庭怨聲不絕。這個人的一生無疑是失敗的,即使家財萬貫也是失敗的?!?/p>
從那時起,我就知道了愛情和事業(yè)同樣重要。遺憾的是,我們接受的教育往往重視學業(yè)而忽視愛的能力。
引導學生正確理解愛情
弗洛姆在《愛的藝術》里說:愛是一門藝術嗎?如果愛是一門藝術,那就要求想掌握這門藝術的人有這方面的知識并付出努力。
巴拉塞爾士說:一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人,卻能愛,有見識,有眼光……對一件事情了解得越深,愛的程度也越深。
我希望我的學生有見識、有眼光,懂的多一點。我知道一切教育都是為了提供“知識儲備”,否則就會“書到用時方恨少”,因此召開了一個又一個以愛情為主題的班會。由“什么是愛情”,來歌頌愛情的純潔高尚;由“一棵開花的樹”,談到愛的要素;用“說給花季少女的10個小叮嚀”去提醒學生蘋果還沒有熟,必定又酸又澀;由“講給青春少男的10個小戒律”告訴學生,什么是我們可以做的,什么是大家絕對不能做的……
比如我曾寫過《男人味兒是什么味兒》,談到男人的胸襟、理想、責任心,當男生不認真值日的時候,我們便根據(jù)班規(guī),讓他們在講臺上背誦《男人味兒是什么味兒》;我還寫過《女人味兒是什么味兒》:“……女人味兒,不外乎溫柔、善良、陽光、熱情、從容、淡定,知書達理、溫文爾雅,成熟而不失純真等。前衛(wèi)不是女人味,不要以為穿上件古怪的服裝,燙個爆炸頭,戴幾個耳釘,外加一件露臍裝,就有女人味兒了。這樣的味兒是一種‘怪味兒。有錢的女人不一定有女人味兒。物質堆砌不出來女人味兒,化妝品只能造就女人的皮膚。有的女人濃妝艷抹、穿金戴銀,但她一開口就讓人感覺銅臭有余而情調不足,情調不足則索然無味。古人云‘腹有詩書氣自華,愛讀書的女人肯定有味道,那么,就讓我們從今天開始閱讀吧……”女生若涂脂抹粉,儀表不符合校規(guī)要求,便要背誦《女人味兒是什么味兒》。學生對這樣的處罰是不排斥的,他們在潛移默化中明辨了是非,提高了審美能力,知道了什么是能做的,什么是絕對不能做的。
同學們知道我比較開明,男女生互有好感甚至早戀的事并不刻意隱瞞我。比如,班里蒙蒙和小斌有早戀傾向。蒙蒙學習習慣很好,小斌卻經常在課堂上睡大覺。我沒有“棒打鴛鴦”,卻在小斌違紀時感嘆:“現(xiàn)在上課睡大覺,將來你的家人就免不了餓肚子。你對家庭實在是太不負責了……”如此幾次,蒙蒙就向小斌提出“分手”,原因是“小斌整天不好好聽課,就知道玩、睡覺……”這是他們自己做出的選擇,我并沒有強行拆散他們。而小斌也會因此進步,因為他想擁有男人味兒,增強自己的魅力。
再如,小華是一個敏感、單純、有理想的男生,專業(yè)課成績不錯;女生古蓮聰明漂亮、樂感好,卻有抽煙、打架的習慣,學習也不認真。有時候,那些成績優(yōu)秀的男孩子會被身上有“邪氣”的女生吸引。小華和古蓮便如此,他們的交往越來越密切。我深知“王母娘娘”不好當,便繼續(xù)在班里引導學生理解“女人味兒是什么味兒”。
一個月后,小華約我談心時沒頭沒腦地說:“老師,我感覺人與人之間太可怕了,全都是心口不一,當面一套背后一套?!蔽宜伎剂艘幌?,問:“你現(xiàn)在和古蓮的關系如何?”小華答:“其實我有時候心里煩她,表面卻還是對著她笑……”我說:“原來你說的‘心口不一,是你自己對古蓮的態(tài)度啊!”他很誠懇地點頭,又苦惱地問:“老師,我是不是很虛偽?”我很肯定地回答:“你不虛偽,你只是太善良,你不愿意讓古蓮傷心。不過,你不喜歡她卻欺騙她,這是對她最大的不公平。只要有真誠、尊重、寬容,你們還是可以像一般朋友一樣很好地相處?!毙∪A對我的回答很滿意,最后卻又問:“老師,您跟我說實話,古蓮到底是不是個壞女孩兒?”
我的腦子飛快地轉著:我若說古蓮是好女孩兒吧,她分明抽煙、打架、不認真學習……但是我怎么能隨便說自己的學生是壞女孩兒?古蓮若聽到這樣的評價,還不得很生氣,甚至破罐子破摔?
于是,我很肯定地回答:“古蓮不是一個壞女孩兒,她是一個有很多毛病的好女孩兒,我們都希望她早日改掉那些毛病……”
小華和古蓮后來分手了,兩個人依然十分信任我。這就是真誠的作用吧!
我的學生真誠待我,讓我不能不保留和他們一樣純真的心。我曾說,女人味兒的調味料包括“成熟而不失純真”,現(xiàn)在想來,我的成熟固然源于學生的“逼迫”,我的純真豈不也是拜學生所賜?
召開愛情教育主題班會的三個原則
認識到愛情在每個人生活中的重要性后,我開始與學生探討什么是真正成熟的愛。召開愛情教育主題班會是我常用的教育手段。在召開愛情教育主題班會時需要注意以下三點:
第一,要避免班會流于表層,引導學生理解愛的真諦。因為我們和學生一起探討的不僅僅是很有趣味的故事,還要讓學生在探討故事的同時了解一些關于愛的知識。愛情教育是一個很嚴肅的話題,我們要通過班會、書信等,讓學生試著去理解愛的真諦。
比如,第三次班會是“葉與樹的愛情”,我用網絡上一個配圖短文作為引子,師生一起展開豐富的聯(lián)想,在歌唱、朗誦、討論中明白關心、責任、尊重、認識等在愛情中的作用,明白相愛的人之間若沒有尊重,責任心很容易異化為對別人的控制或奴役?,F(xiàn)實里有很多妻子就是這樣,明里說自己愛丈夫、為丈夫負責,事實上管得太多,無形中是在控制丈夫,這就讓丈夫反感。在班會的最后,我們得出結論:“不要把尊重當成懼怕。以前有很多女人怕丈夫,現(xiàn)在有很多男人怕老婆,這都是不太好的。正如弗洛姆所說,尊重別人不是懼怕對方。尊重就是努力地使對方能成長和發(fā)展自己。因此,尊重絕無剝奪之意。現(xiàn)在男人怕老婆,把自己的個性都給磨滅了;女人也為自己能改造老公而自豪,其實這難以得到真正的愛。如果我愛那個人,我感到自己應該能和他達成一致,能接受他本來的面目,而不是要求他變成我希望的樣子。所以,有的人總想控制別人(包括孩子),那是缺乏愛的藝術的表現(xiàn),必然導致所愛之人(包括孩子)的不滿……”
第二,要讓班會形式多樣,可以有小品、舞蹈、歌唱、朗誦等。舞蹈、歌唱的作用自不必說,這是讓學生接受美的熏陶;小品的作用,大家也不要小看。很多事情發(fā)生在現(xiàn)實生活里,大家熟視無睹,不能引起深思。但這些事情一旦用小品表現(xiàn)出來,就讓觀眾感覺特別好笑或特別可悲。下次再遇到類似情景,馬上就能想起演過的小品。另外,小品如今受到廣大觀眾的歡迎,究其原因,是因為小品沒有說教。能意會的,小品就絕不言傳。
我的學生處于青春期,最不喜歡說教。被人耳提面命本來就顯示著信息接收者弱勢的地位。而我們的孩子——成人就更不必說了,都渴望自己去發(fā)現(xiàn)真理、感悟真理、觸摸真理。
在這里,我有必要來講解一下觸摸知識和掌握知識的區(qū)別。我們當老師的,通常都要求學生掌握知識。所謂掌握,本意是攥在手心。這里其實隱含著一個前提:我已經把知識放到你手心了,現(xiàn)在你的任務就是抓?。ㄓ涀。?,別讓它跑掉(遺忘)。然而經驗告訴我們,由別人送上門來的東西我們往往掌握不住,自己努力抓到手的東西才會攥住不放。自己努力去感悟、抓住的知識,便是“觸摸知識”。
第三,在策劃班會的時候,老師要做好充分的思想準備以應對“意外”的出現(xiàn)。比如,現(xiàn)在學生的價值觀和我們很不一致。他們常常把一些觀點糅合到一起,產生一個自認為合理的價值觀。舉個例子:兩年前,我在班里讓學生欣賞歌劇《白毛女》視頻,楊白勞被逼自殺時,喜兒在那里呼天搶地大哭。有的同學看到這里開始跟著吧嗒吧嗒掉眼淚,有的同學就想不通時,說:“這楊白勞也真是的……現(xiàn)在人們常說,欠債的是大爺,要賬的是孫子。要死也該黃世仁去死??!而且,你把喜兒嫁給黃世仁有什么不好?他又沒結婚,又有錢,傍個大款多好?。 逼鋵嵅簧賹W生就是這么想的。歌劇欣賞到這里必須停下來,轉而進行一場關于價值觀的討論。
現(xiàn)在學生的許多觀點都讓我們覺得不可思議。我們不要怕學生說實話,說了實話老師才能對癥下藥。在這個活動里,既然出現(xiàn)了這樣的言論,討論價值觀問題便刻不容緩,成了最緊要的事情,而歌劇視頻則可以延后再欣賞。
同樣,在我們的愛情教育主題班會里,難免會遇到一些“意外”情況,若是這個“意外”無關緊要,不必多慮;倘若這個“意外”涉及了價值觀問題,那就必須當場解決,甚至要衍生出另一個班會。
我們組織愛情教育活動,主要目的是想讓孩子在活動中形成正確的態(tài)度、情感、價值觀。在學生態(tài)度、情感、價值觀的形成過程中,老師的職責是引導。但是,現(xiàn)實中的很多主題班會,老師都退居二線了。學生有些觀念是不成熟的或者說是片面的,老師如果不引導、不調控,想讓學生自己形成合理的價值觀很難。我們這里的引導并不是簡單地告訴學生:“你那條路走不通,你要沿著我給你指出的路走才行?!边@樣的引導太以自我為中心了,學生絕對會抵制的。高明的引導者應該先查清楚孩子正朝哪個方向走,搞清他們的具體路線(感情路線和思維路線),然后陪他們一起走,暗中拉他們一把,讓他們在不知不覺中調整方向,回到正確的軌道上來。
(責 編 盧麗君)