日俄文化對近代哈爾濱音樂文化的影響

侯萍 趙姝慧

摘 要：舊時哈爾濱音樂文化具有地方和民族性。發(fā)展到近代，由于沙皇俄國在哈爾濱修筑中東鐵路以及日本發(fā)動“九一八”事變侵占東北，日俄文化開始傳入哈爾濱，并與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化交融、發(fā)展。經(jīng)過近半個世紀的曲折發(fā)展，形成了獨特的城市音樂文化，具有移植性、中介性和交融性。站在歷史的角度淺析日俄文化對哈爾濱音樂文化的影響。

關鍵詞：日俄；哈爾濱；音樂文化

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0132-02

受日俄文化影響，近代哈爾濱音樂文化獨具特色，不僅具有民族性，還具有典型的移植性、中介性和交融性。因此，全方位研究近代哈爾濱音樂文化就具有十分重要的意義。

一、近代哈爾濱音樂文化的發(fā)展歷程

（一）對中國傳統(tǒng)音樂文化的吸納

中國傳統(tǒng)音樂文化歷史悠遠，源遠流長。它的獨特魅力在于中國音樂的民族性以及所折射出來的深厚的文化底蘊。從圖騰崇拜的原始樂舞到商代神秘巫樂，從周代的宮廷雅樂到恢宏的大唐大曲，從宋元的市民音樂到明清的戲曲歌舞，從漢族的民間小調(diào)到少數(shù)民族的自由吟唱等。這些不同音樂類型的完美結合形成了中華民族音樂特有的風格。這些特有的風格便是哈爾濱音樂文化的淵源。

（二）1898年中東鐵路修筑后俄國文化的傳入

清末民初是哈爾濱音樂史上兼收并蓄的開拓時期。各種各樣的音樂形式都得以在此發(fā)展延伸。因沙俄的遠東政策和東清鐵路的修建，大批俄國人來到哈爾濱。他們僑居至此，帶來了先進的技術和完善的設施。20世紀初，俄國十月革命引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，通過鐵路又有許多白俄僑民來到哈爾濱，在這些俄僑中不乏具有音樂才華的藝術家、學者、貴族和平民。各種各樣的西洋樂器、能歌善舞的異國民族音樂得到了盡情的發(fā)展和交流，使哈爾濱形成并奠定了“東方莫斯科”“東方小巴黎”的美譽。

（三）“九一八”事變后日本文化的侵入

發(fā)生于20世紀三、四十年代的日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭，給中國人民的物質(zhì)與精神文化造成的沉重災難是前所未有的。特別是在東北淪陷，日本軍國主義建立“偽滿洲國”，開始了殘酷的殖民統(tǒng)治。哈爾濱作為當時新興的國際化都市，在東北淪陷區(qū)的“北滿”處于要塞位?！皞螡M”政權施行的日本殖民統(tǒng)治，將文藝納入到殖民政治的范疇內(nèi)，其影響程度之深、歷時之久，不僅對哈爾濱市原有的本土音樂文化造成了巨大的沖擊，也嚴重干擾和影響了哈爾濱近代音樂文化發(fā)展的進程，使哈爾濱在一定時期內(nèi)形成了殖民音樂文化局面。

二、日俄文化對近代哈爾濱音樂文化的影響

（一）俄國文化對哈爾濱音樂文化的影響

1.俄國僑民的加入，出現(xiàn)多種音樂形式，并在哈爾濱民間得以廣泛傳播。早期的俄國僑民的音樂、娛樂生活都是民間的、自發(fā)的形式[1]，如：個體沙龍藝術、聯(lián)誼會、文藝小組、家庭小樂團等。演奏內(nèi)容多為簡單的小合奏；民間樂器巴揚、吉他，偶爾也有少量的小提琴、大提琴、鋼琴和聲樂的獨唱、合唱等。他們經(jīng)常以家庭為單位，邀請諸多好友吹、拉、彈、唱，引吭高歌，在哈爾濱民間廣泛傳播。

2.俄國上層音樂家的加入，音樂機構開始產(chǎn)生，加速了西洋音樂在哈爾濱地區(qū)的發(fā)展。隨著時間的推移，俄國貴族、精英、官員們也加入進來并起到了有力的領導作用[2]。如：波列基卡醫(yī)師、德·列·霍爾瓦特中將（沙皇俄國政府派往中國的代理人）時任中東鐵路管理局局長以及他的夫人等。建造了哈爾濱歷史上第一個文化娛樂中心——“中東鐵路工廠俱樂部”，為數(shù)以千計的鐵路員工提供了一個固定的業(yè)余活動場所。盡管當時很落后，但這些俄國上層音樂家卻努力使當時的鐵路工人以及在哈爾濱的俄國僑民的業(yè)余娛樂生活有了很大的改善。1903年6月，俄國貴族希爾科夫在哈爾濱“市公園”（現(xiàn)兆麟公園）里開設了本埠歷史上第一座營業(yè)性的歐式劇場——希爾科夫戲廳。它以豐富多彩的演出吸引了眾多好奇而熱心的觀眾，從而導致了其他同類劇場的興起。俄國文化經(jīng)營商恢薩闊來到哈爾濱，由恢薩闊本人親自擔任指揮于1909年舉辦了哈爾濱歷史上第一次歐式綜合音樂會，音樂會上演奏了柴可夫斯基的《悲愴交響曲》、鮑羅丁的交響音畫《在中亞西亞草原》等作品。這次較高水平的演出贏得了哈埠音樂愛好者的好評，也為西洋音樂在哈爾濱的發(fā)展鋪平了道路。

3.俄僑興辦的學校，促進了哈爾濱音樂文化的發(fā)展，更為我國培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂人才。文化最好的傳播方式就是教育，俄僑興辦的幾所學校，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的音樂人才，為哈爾濱營造了良好的音樂文化環(huán)境，也為哈爾濱的合唱藝術發(fā)展奠定了基礎。例如：哈爾濱第一所高等音樂學校[3]開辦于1921年5月，這是一所為滿足俄僑子弟音樂教育需求而興辦的音樂學校。校址在當時的哈爾濱商務學堂，創(chuàng)建者是俄喬II·H·馬申、C·M·達弗里澤等人。該校是按照俄國皇家音樂學會和俄國皇家音樂學院的課程安排，分為預科班、初級班、中級班、高級班，學制為六年。開設專業(yè)有鋼琴、聲樂、小提琴、大提琴、銅管、木管等。各個專業(yè)學生除了學習主科之外，還要學習副科，副科包括樂理、視唱練耳、音樂史、聲樂、和聲等課程。進入高級班學習器樂的學生必須要學習合奏課才能畢業(yè)。我國現(xiàn)代音樂學院的教學體系，仍然受到這種俄式專業(yè)音樂教育體系的影響。此音樂學院創(chuàng)辦20多年，共有2 000余名學生，但是由于該校按照俄國音樂學院教學大綱授課，難度很大，只有很少的人才能拿到畢業(yè)證。此音樂學院的興辦培養(yǎng)了我國第一代音樂家，為我國當時的音樂教育事業(yè)做出很大的貢獻。

（二）日本文化對哈爾濱音樂文化的影響

1.“九一八”事變后，日本音樂家和部分外籍音樂家開始充當各音樂機構的骨干。20世紀20年代以來，哈爾濱為俄裔音樂家活動的中心，“九一八”事變后，大部分中國音樂家離開哈爾濱，日本音樂家和留在當?shù)氐耐饧魳芳议_始充當各音樂機構的骨干。1935年日偽將俄裔樂團進行了整編，組成了綜合性樂團——“哈爾濱交響管弦樂團”。該協(xié)會下設：交響樂團、吹奏樂團、哥薩克合唱團、巴拉萊卡合奏團等。其中以“哈爾濱交響樂團”陣容最強，活動頻繁，這個樂團以日俄音樂家作為其主干，后來還創(chuàng)辦了一份音樂刊物《哈響》月刊。

2.對華政策的改變，加速了日本音樂文化的入侵。1938年底，日本近衛(wèi)內(nèi)閣發(fā)表對華三原則，①推行東亞聯(lián)盟運動，在四大綱領中特別追加了“文化溝通”的內(nèi)容，其本質(zhì)是殖民文化，借此取消中華民族的主體精神和文化地位。1940年5月，關東軍司令部炮制了《思想對策服務要綱》，把“文藝及著作的動向”正式列為“必須偵查和注意的目標”。特別是1941年《藝文指導要綱》發(fā)表之后，強化了文藝控制，對文學、美術、音樂、電影、攝影等實行全面統(tǒng)治，這就是所謂的“國策文藝”。音樂文化在“國策文藝”支配之下，與其他藝術文化部門相協(xié)調(diào)，利用和開發(fā)各種團體和設施，展開了一系列的音樂活動。

1935年開始，日本面向全社會征集軍歌[4]，獲獎作品在日本國內(nèi)和東北淪陷區(qū)內(nèi)主要新聞報刊發(fā)表。

1942年6月，哈爾濱市公署與濱江省教育會聯(lián)合主辦了濱江省學藝會[5]，大會召集日系、滿系、俄系、縣旗的小學、中學、職業(yè)學校等各級學校代表，組織學藝會。之后，哈爾濱放送局組織了一次大規(guī)模的兒童放送大會，哈鐵滿劇會，最隆重的是9月26、27日，市公署聘請日本、德國和意大利樂團在哈爾濱厚生會館舉行三場樂曲演奏會，其中日本樂團演奏了山田耕偉作曲的《建國十周年慶祝曲》和東京音樂學校作曲的《子明》，德國樂團演奏赫爾姆托夫耶羅姆作曲的《慶祝曲》，意大利樂團演出《田園交響曲》，觀看演出的軍官和市民共有2 000余人次。

三、近代哈爾濱音樂文化時代特性

1.移植性

1898年俄羅斯選址哈爾濱為中東鐵路的重要交通樞紐為始，后又有三十多個國家的外來移民，使得他們將本國的音樂文化一同帶入哈爾濱。還有國內(nèi)中心地帶的大量商人與民工帶來的純正中國傳統(tǒng)音樂文化。這樣看來，近代哈爾濱音樂文化有三個主要的移植渠道和個性表征：俄羅斯與俄羅斯音樂文化，西方與西方音樂文化，中國與中國傳統(tǒng)音樂文化。這些文化從總體上構成近代哈爾濱城市音樂文化的主干?！熬乓话恕笔伦兒笠匀毡緸橹黧w的文化開始移入哈爾濱，又為近代哈爾濱城市音樂文化帶來新的要素。由此移民帶來新的活力構成了更加多樣的哈爾濱音樂特性。

2.中介性

文化從它的產(chǎn)生地域傳播到第二地域，再從第二地域傳播到第三地域，原始文化在保持一定的原始特征的同時，也會與第二地域和第三地域的地域文化重組、結合而逐漸發(fā)生一些變化，出現(xiàn)一些新的特征，這就是文化傳播的中介性效應[6]。在哈爾濱城市文化中，作為主體的是源于西方的文化，但并非是直入的，而是通過俄羅斯和日本作為中介國傳入哈爾濱的。因此，哈爾濱的音樂往往不是簡單的模仿和照搬西方原有的樣式，而是融合了本地特有的民族音樂再加工構成的，這樣所產(chǎn)生的音樂文化既傳承于西方，又與西方稍有差別。

3.交融性

兩種不同的文化個體在相互碰撞時，二者相互融合，從而產(chǎn)生和諧有機的新的文化個體，這是文化傳播的一種交融性特征。自身的民族音樂文化、俄羅斯等各國的異域音樂文化和黑龍江以外的中國傳統(tǒng)文化競相雜糅在哈爾濱這個特殊的城市中，其音樂的多變和交相輝映不斷推進哈爾濱音樂文化前進。這些特征在今天哈爾濱的城市建設中仍具有重要的借鑒意義。

參考文獻：

[1]劉松茯.哈爾濱第一音樂學校20年[Z].哈爾濱俄羅斯僑民事務局，1942.

[2]汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史[M].北京：人民音樂出版社，2002：135.

[3]郁正民，胡雪麗.哈爾濱早期學校音樂教育發(fā)展史研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004.

[4]劉慧娟.東北淪陷時期文學史料[M].長春：吉林人民出版社，2008：42-63.

[5]王希亮.日本對中國東北的政治統(tǒng)治[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1991：73-122.

[6]劉松茯.近代哈爾濱城市建筑的文化表征[J].哈爾濱建筑大學學報，2002.